পাণ্ডুর জন্য দেবশক্তির মাধ্যমে পাঁচ পুত্রের জন্ম হয়েছিল। ধর্ম থেকে জন্ম নেন ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির, বায়ু দেবতা থেকে ভীমসেন, আর ইন্দ্র থেকে ধনঞ্জয় অর্জুন, যিনি বীরত্বে ইন্দ্রের সমান ছিলেন। মাদ্রী দেবী অশ্বিনীকুমারদের আশীর্বাদে জন্ম দেন দুই পুত্র—নকুল ও সহদেব। এই পাঁচ পাণ্ডবের প্রত্যেকেরই দ্রৌপদীর গর্ভে পুত্র জন্মেছিল। দ্রৌপদী যুধিষ্ঠিরের পুত্র প্রতিভিন্দ্য, ভীমের পুত্র শ্রুতসেন, অর্জুনের পুত্র শ্রুতকীর্তি এবং সহদেবের পুত্র শ্রুতকর্মা জন্ম দেন। নকুলের পুত্র ছিল শতানীক। দ্রৌপদীর এই পাঁচ পুত্রও খ্যাতিমান ছিলেন। এছাড়াও পাণ্ডবদের আরও ছয় মহাবীর পুত্র ছিল। ভীম ও হিড়িম্বার পুত্র ছিল ঘাটোটকচ; ভীম ও কাশীরাজকন্যা বলধরার কন্যা থেকে জন্ম নেয় সার্বগ। মাদ্রী ও সহদেবের পুত্র ছিল সুহোত্র; নকুল ও চেদি রাজকন্যা করেণুমতী থেকে জন্মায় নিরমিত্র। অর্জুন ও সুভদ্রার পুত্র ছিল বীর অভিমন্যু; আর যুধিষ্ঠির ও দেবকীর পুত্র ছিল যৌধেয়। অভিমন্যুর পুত্র ছিল পরীক্ষিত, যিনি শত্রুনগরীজয়ী ছিলেন। তাঁর পুত্র ছিল ধর্মপরায়ণ জনমেজয়। জনমেজয় তাঁর পুরোহিত হিসেবে বেছে নেন বাজসনেয়ক ব্রাহ্মণকে, কিন্তু সেই বাজসনেয়ক মহর্ষি বৈশম্পায়ন দ্বারা অভিশপ্ত হন। বৈশম্পায়ন বলেন, “হে মূর্খ, তোমার বাক্য পৃথিবীতে স্থায়ী হবে না; যতদিন তুমি এই পৃথিবীতে থাকবে, ততদিনই তা টিকবে।” এরপর থেকে, ক্ষত্রিয় যজ্ঞকারীরা অভিশাপের ফলে বিলুপ্ত হয়ে যায়; সেই সময় থেকেই যজ্ঞকারীদের সংখ্যা কমতে থাকে। কেউ কেউ পূর্ণিমার যজ্ঞে প্রজাপতির উদ্দেশ্যে আহুতি দিয়ে বৈশম্পায়নের দ্বারা প্রবেশে বাধা পায়। পরিক্ষিতের পুত্র জনমেজয়, পৌরব বংশীয়, তাঁর জন্য বাজসনেয়ক দু’বার অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেন। সব কিছু শেষ হলে, সেই ঋষি বাজসনেয়ক ব্রাহ্মণদের সঙ্গে বিতর্কে অভিশপ্ত হয়ে বনবাসে যান। জনমেজয় থেকে জন্ম নেয় শক্তিশালী শতানীক, এবং জনমেজয় রাজ্যভার তাঁর পুত্র শতানীককে অর্পণ করেন। পরে শতানীক অশ্বমেধ যজ্ঞে অংশ নিয়ে বিখ্যাত অধিসোমকৃষ্ণ নামে এক পুত্র লাভ করেন। অধিসোমকৃষ্ণ রাজত্বকালে এখানে পুষ্করে তিন বছর, কুরুক্ষেত্রে দুই বছর এবং দ্রিষদ্বতীতে দীর্ঘ ও কঠিন যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয়, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ। এবার উপস্থিতরা লোমহর্ষণকে অনুরোধ করেন, “হে মুনি, ভবিষ্যতে জাতিসমূহের কী হবে, তা বলুন। আপনি অতীতের কথা বলেছেন, এখন বলুন কোন বংশে ক্ষত্রিয়রা টিকে থাকবে, কোন রাজারা আবির্ভূত হবেন, তাদের আয়ু ও নাম কী হবে। কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলি যুগের পরিমাণ, তাদের দোষ ও পরিসমাপ্তি, সুখ-দুঃখের পরিমাপ, মানুষের দোষ এবং যুগের স্বভাব—সব বলুন। যেমন ব্যাসদেব পূর্বে বলেছেন, তেমনই কলিযুগ ও মনুবৃত্তান্ত আসবে। যা কিছু আসন্ন, তা শুনুন; আমি ভবিষ্যতের রাজাদের কথা বলব।” “আইদ, ইক্ষ্বাকু, পুরু বংশে এবং যেখানে আইদ-ইক্ষ্বাকু বংশ প্রতিষ্ঠিত হবে, সেসব রাজাদের নাম বলব। তাদের মধ্য থেকে আবার নতুন রাজা হবে—ক্ষত্রিয়, পারশব, শূদ্র ও অন্যান্য বাইরের জাতি। আন্দ্র, শক, পুলিন্দ, চূলিক, যবন, কৈবর্ত, আভীর, শবর ও অন্যান্য বিদেশীয় জাতির বর্ণনা দেব এবং তাদের রাজাদের নামও বলব। এইসবের মধ্যে অধিসোমকৃষ্ণ হবেন প্রথম রাজা; তাঁর বংশধরদের কথাও বলব। অধিসোমকৃষ্ণের পুত্র বিবক্ষু রাজা হবেন। যখন গঙ্গা নদী নাগসাহ্বয় নগরী দখল করবে, তখন বিবক্ষু সেই নগরী ত্যাগ করে কৌশাম্বীতে বাস করবেন। তাঁর আট পুত্র হবে, সকলেই শক্তিশালী ও বীর। বিবক্ষুর জ্যেষ্ঠ পুত্র হবে ভূরি, যিনি চিত্ররথ নামে পরিচিত হবেন। চিত্ররথ থেকে জন্ম নেবে শুচিদ্রব, শুচিদ্রব থেকে বৃশ্ণিমান। বৃশ্ণিমান থেকে সুসেন, সুসেন থেকে রাজা শুচি, এবং শুচি থেকে সুনীথ নামে এক রাজা হবে। রাজা সুনীথ থেকে নৃচক্ষু, যিনি মহাপ্রতাপী ছিলেন; তাঁর পর সুকীবল। সুকীবলের পুত্র হবে ভবিষ্যৎ রাজা পরিষ্ণব; পরিষ্ণবের পুত্র হবে শাসক সুতপা। তাঁর উত্তরাধিকারী হবেন মেধাবী; মেধাবীর পুত্র পুরঞ্জয়। পুরঞ্জয়ের পুত্র উর্ব, যিনি প্রচণ্ড ছিলেন; তাঁর থেকে তিগ্মাত্মা, তিগ্মাত্মা থেকে বৃহদ্রথ এবং বৃহদ্রথ থেকে বসুদামা। বসুদামা থেকে শতানীক, তারপর উদয়ন; উদয়ন থেকে রাজা বহীনর। বহীনরের পুত্র দণ্ডপাণি; দণ্ডপাণি থেকে নিরমিত্র, নিরমিত্র থেকে ক্ষেমক। এখানে প্রাচীন ঋষিদের একটি বংশবর্ণনা আছে: দেবঋষিদের দ্বারা সম্মানিত ব্রাহ্মণ-ক্ষত্রিয় বংশের উৎপত্তি, কলিযুগে রাজা ক্ষেমকে এসে শেষ হবে।