এই বর্ণনায় বলা হচ্ছে—অনেক মহাপুরুষের মধ্যে ছিলেন বীর আমূর্তরায়, ধার্মিক ত্রিবন এবং তৃতীয় কন্যা গৌরী, যিনি শুভলক্ষণা এবং মন্ধাতার জননী। ইলিনার থেকে এক কন্যা জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যিনি আবার ব্রাহ্মণ-বাক্য ও বীর্যে নিবেদিতপ্রাণ পুত্রদের জন্ম দেন; তাঁর নাম ছিল শুভদা। ইলিনার পত্নী উপদানবী চার পুত্র লাভ করেছিলেন—ঋষ্যন্ত, দুষ্মন্ত, প্রবীর এবং অনধ। এই দুষ্মন্ত থেকে জন্মগ্রহণ করেন সমিতিঞ্জয়, যিনি বিশ্বজয়ী সম্রাট ছিলেন; আর শকুন্তলার গর্ভে জন্ম নেন ভরৎ, যার নামানুসারে ভরত বংশের নামকরণ হয়। দুষ্মন্তের পুত্রকে নিয়ে এক অদৃশ্য দৈববাণী উচ্চারিত হয়েছিল: "মা হলেন ধমনি, পিতা উৎপাদক; যে সন্তান জন্মেছে, সে প্রকৃতপক্ষে তাঁরই পুত্র।" আবার সেই দৈববাণী দুষ্মন্তকে বলেছিল, "তোমার সন্তানকে স্বীকার করো, শকুন্তলাকে অবজ্ঞা করো না। পুত্রই পিতাকে, যিনি বীজ রোপণ করেছেন, যমলোক থেকে উদ্ধার করেন। এই শিশুর স্রষ্টা তুমি; শকুন্তলা সত্য বলছে।" অনেক আগে, ভরতের পুত্ররা যখন নিঃশেষিত হয়েছিল, তখন মাতৃগণের ক্রোধে এক মহাবিনাশ হয়েছিল। সেই সময়, মরুতদের দ্বারা বৃহস্পতির এক পুত্র ভরতের নিকট স্থানান্তরিত হন। কিভাবে মহাতেজস্বী ভরদ্বাজকে মরুতরা ভরতের কাছে নিয়ে এসেছিলেন, সেই কাহিনি এখানে বলা হয়েছে। যখন ঊষিজার পত্নী গর্ভবতী ছিলেন, তখন ঊষিজা পৃথিবীতে অবস্থান করছিলেন। তাঁর ভাইয়ের পত্নীকে দেখে বৃহস্পতি বললেন, "তুমি নিজেকে শোভিত করো এবং আমার কাছে এসো মিলনের জন্য, হে শুভলক্ষণা।" তখন সেই নারী বৃহস্পতিকে বললেন, "এই গর্ভপিণ্ড পূর্ণ হয়েছে এবং ব্রাহ্মণ-বাক্যে কথা বলে; আপনার বীজ অচ্যুত, কিন্তু এই কর্ম ধর্মসম্মত নয়।" বৃহস্পতি তখন বললেন, "হে সুন্দরী, তুমি আমাকে ধর্মবিষয়ে উপদেশ দিও না।" তিনি বলপ্রয়োগে মিলিত হতে উদ্যত হলে, তখন গর্ভস্থ শিশুটি বৃহস্পতিকে বলল, "আমি ইতিমধ্যে এখানে আছি, হে বৃহস্পতি, এবং আপনার বীজ অচ্যুত; এখানে দু’জনের স্থান নেই।" এই কথা শুনে বৃহস্পতি ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন, "তুমি যখন সমস্ত প্রাণী জন্মের আকাঙ্ক্ষা করে তখন আমাকে বাধা দিলে, তাই দীর্ঘকাল অন্ধকারে থাকবে।" এরপর বৃহস্পতির কামনা সংযত হলে, মমতার অপ্রসন্নতায় তাঁর বীজ মাটিতে পড়ে যায় এবং সেখানে এক শিশুরূপে স্থিত হয়। সেই শিশুটিকে দেখে মমতা বললেন, "আমি আমার ঘরে চলে যাচ্ছি; হে বৃহস্পতি, তুমি এই শিশুর যত্ন নাও।" এই কথা বলে তিনি চলে গেলেন এবং বৃহস্পতিও শিশুটিকে ত্যাগ করলেন। তখন মা ও পিতার পরিত্যক্ত সেই শিশুটিকে মরুতরা করুণায় গ্রহণ করেন; সেই শিশুই ভরদ্বাজ। এদিকে, মহাজন ভরত পুত্রের আশায় বহু যজ্ঞ করেছিলেন। কিন্তু সন্তান না পেয়ে তিনি মরুৎসোম যজ্ঞ করেন। এই যজ্ঞে সন্তুষ্ট হয়ে মরুতরা ভরতকে পুত্ররূপে ভরদ্বাজকে প্রদান করেন। ভরদ্বাজ, বৃহস্পতির সত্যপুত্র ও অঙ্গিরস বংশীয়, মরুতদের দ্বারা ভরতের কাছে আসেন। ভরত, পুত্ররূপে ভরদ্বাজকে পেয়ে বললেন, "প্রথমে তুমি আমার কল্যাণের জন্য দেওয়া হয়েছিলে; এখন তোমার দ্বারা আমি পূর্ণতা লাভ করেছি।" কারণ প্রথমে তাঁর পুত্রলাভ বৃথা হয়েছিল, তাই ভরদ্বাজ রাজার নাম হয় 'বিতথ'। এই ভরদ্বাজ থেকে পৃথিবীতে ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় জাতির দুই প্রকার দ্ব্যামুষ্যায়ণ বংশের উদ্ভব হয়। বিতথ জন্মের পর ভরত স্বর্গে গমন করেন; ভরদ্বাজও তাঁর পুত্রকে সিংহাসনে বসিয়ে স্বর্গে চলে যান। বিতথ বা ভরদ্বাজের উত্তরাধিকারী হলেন মহাপ্রসিদ্ধ ভুবনমন্যু, যাঁর চার পুত্র—বৃহৎক্ষত্র, নর, গর্গ এবং নরের পুত্র সংকৃতি—মহাপুরুষের মতো ছিলেন। সংকৃতি এবং তাঁর পুত্র গুরুধী ও রন্তিদেব, গর্গের বিদ্বান পুত্র শিবি—এদের থেকেই শৈব্য ও গর্গ নামে বিখ্যাত দ্বিজ ও ক্ষত্রিয় বংশের উৎপত্তি হয়। আহার্যের পুত্র উরুক্ষব, যিনি ছিলেন জ্ঞানী, তাঁর পত্নী বিশালা তিন পুত্র জন্ম দেন—ত্র্যুষণ, পুষ্করি ও বিখ্যাত কবি। এই উরুক্ষবরা ব্রাহ্মণত্ব লাভ করেন এবং কাব্যদের মধ্যে এই তিনজন শ্রেষ্ঠ ঋষি বলে খ্যাত। গর্গ, সংকৃতি এবং কাব্যরা দ্বিজ হলেও ক্ষত্রিয় ধর্মে প্রতিষ্ঠিত; অঙ্গিরস ও দক্ষগণ এবং বৃহৎক্ষত্রের দেশও বিখ্যাত। বৃহৎক্ষত্রের উত্তরাধিকারী ছিলেন হস্তিন, যিনি গজসাহ্বয় নামে এই নগর স্থাপন করেন। হস্তিনের তিন খ্যাতিমান উত্তরাধিকারী—অজমীঢ়, দ্বিমীঢ় এবং পুরুমীঢ়। অজমীঢ়ের তিন স্ত্রী ছিলেন—নীলিনী, ধূমিনী ও কেশিনী—তাঁরা কুরু বংশের বিখ্যাত নারী। তাঁদের গর্ভে অজমীঢ় দেবগুণসম্পন্ন পুত্রদের জন্ম দেন; তপস্যার শেষে মহান ও ধর্মবান বৃদ্ধ জন্মগ্রহণ করেন। এবার ভরদ্বাজের কৃপায় তাঁদের বংশধারা শুনো: কেশিনীর গর্ভে অজমীঢ়ের পুত্র কণ্ব জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পুত্র ছিলেন মেধাতিথি; তাঁর বংশ থেকে কাণ্বায়ন ব্রাহ্মণদের উৎপত্তি। আবার অজমীঢ়ের পুত্র বৃহদন জন্মগ্রহণ করেন ভূমিনীর গর্ভে।