ঋষ্যশৃঙ্গের কৃপায় চতুরঙ্গের বংশে এক পুত্র জন্ম নেয়, যিনি তাঁর বংশকে বৃদ্ধি করেন। চতুরঙ্গের সেই পুত্র পৃথুলাক্ষ নামে স্মরণীয়। পৃথুলাক্ষের পুত্র ছিলেন চম্প, যাঁর নামে চম্পা নগরীর নামকরণ হয়; পূর্বে এই নগরী মালিনী নামে পরিচিত ছিল। পূর্ণভদ্রের আশীর্বাদে চম্পের পুত্র হয় হর্যঙ্গ। আবার, বিবাণ্ডক যজ্ঞে অংশ নিয়ে তাঁর পুত্র বরাণ, যিনি শত্রুবারণ নামেও পরিচিত। বরাণ বিশেষ মন্ত্রের দ্বারা এক উৎকৃষ্ট বাহন পৃথিবীতে নিয়ে আসেন। হর্যঙ্গের উত্তরাধিকারী হিসেবে জন্ম নেন ভদ্ররথ। ভদ্ররথের পুত্র ছিলেন বৃহৎকর্মা, যিনি মানুষের অধিপতি ছিলেন; তাঁর পুত্র বৃহদ্ভানু, এবং তাঁর বংশে জন্ম নেয় এক মহাত্মা। বৃহদ্ভানু রাজার পুত্র ছিলেন জয়দ্রথ, এবং তাঁর থেকেই জন্ম নেয় রাজা বৃহদ্রথ। বৃহদ্রথের দুই পুত্র—বিশ্বজিত ও জনমেজয়। তাঁর উত্তরাধিকারী ছিলেন অঙ্গ, এবং অঙ্গের পুত্র ছিলেন রাজা কর্ণ। কর্ণের দুই পুত্র—ঋষসেন ও পৃথুসেন। এভাবেই অঙ্গের বংশের রাজাদের ধারাবাহিক বিবরণ দেওয়া হয়েছে। এবার, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আপনি পুরুর বংশের কথা শুনুন। এখানে প্রশ্ন উঠে, কর্ণ যিনি রথচালকের পুত্র, তিনিই কিভাবে আবার অঙ্গের পুত্র? এই বিষয়টি আমরা জানতে চাই, কারণ আপনি এ বিষয়ে বিশেষজ্ঞ। বৃহদ্ভানুর পুত্র ছিলেন রাজা বৃহন্মনা। তাঁর দুই স্ত্রী, যশোদেবী ও সত্যা, দুজনেই শিবি রাজ্যের কন্যা। তাঁদের বংশের কথা এখন শুনুন। যশোদেবী জন্ম দেন রাজা জয়দ্রথকে, আর সত্যা, বৃহন্মনার স্ত্রী, জন্ম দেন খ্যাতিমান পুত্র বিজয়কে। বিজয়ের পুত্র বৃহৎপুত্র, তাঁর পুত্র বৃহদ্রথ, বৃহদ্রথের পুত্র সত্যকর্মা—যিনি মহামতি ছিলেন। সত্যকর্মার পুত্র ছিলেন অধিরথ, যিনি রথচালক নামে পরিচিত। অধিরথ কর্ণকে গ্রহণ করেন, এই কারণে কর্ণ রথচালকের পুত্র নামে পরিচিত। কর্ণ সংক্রান্ত সব ঘটনা এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। এবার পুরুর বংশে আসা যাক। পুরুর পুত্র ছিলেন পরাক্রমশালী রাজা জনমেজয়; তাঁর পুত্র প্রচিত্বত, যিনি পূর্বদিককে বিখ্যাত করেন। প্রচিত্বতের পুত্র মনস্যু; মনস্যুর পুত্র রাজা পীতায়ুধ। তাঁর উত্তরাধিকারী রাজা ধুন্ধু; ধুন্ধুর পুত্র বহুবিদ, তাঁর পুত্র সম্পাতি। সম্পাতির পুত্র রম্ভবর্চা; তাঁর পুত্র ভদ্রাশ্ব। ভদ্রাশ্ব, ধৃতার সঙ্গে, অপ্সরা জননীর মাধ্যমে দশ পুত্র লাভ করেন—অউচেয়ু, হৃষেয়ু, কক্ষেয়ু, সনেয়ুক, ধৃতেয়ু, বিনেয়ু, স্থলেয়ু, ধর্মেয়, সম্মতেয়ু ও পুন্যেয়ু। এঁরা সবাই উচ্ছৈর্জ্বলা, তক্ষকের পুত্রের পত্নী, তাঁর সন্তান। তাঁর থেকেই জন্ম নেন রাজা অন্তিনর। অন্তিনর মনস্বিনীর সঙ্গে মিলিত হয়ে মহৎ ও খ্যাতিমান সন্তানদের জন্ম দেন। তাঁদের মধ্যে অমূর্তরয়াস, এক বীর সন্তান; ত্রিবন, ধর্মপরায়ণ; এবং তৃতীয় কন্যা গৌরী, যিনি মন্ধাতার শুভ জননী। ইলিনার মাধ্যমে জন্ম হয় এক কন্যার, যিনি ব্ৰাহ্মণবাক্যে ও বীরত্বে নিবেদিত সন্তানদের জন্ম দেন; শুভদা ইলিনার কন্যা। উপদানবীর মাধ্যমে ইলিনা চার পুত্র লাভ করেন—ঋষ্যন্ত, দुष्यন্ত, প্রবীর ও অনধ। দুষ্যন্ত, যিনি সর্বাধিপতি সম্রাট, তাঁর পুত্র সমিতিঞ্জয়; আর শকুন্তলার গর্ভে জন্ম নেয় ভরতের, যাঁর নামে ভরতবংশের নামকরণ হয়। দুষ্যন্তের পুত্র সম্পর্কে এক দেহহীন স্বর বলে ওঠে—‘মাতা হলেন বেলো, পিতা বীজদাতা; তাঁর গর্ভজাত সন্তানই প্রকৃত সন্তান।’ ‘তোমার সন্তানকে স্বীকার করো, দুষ্যন্ত; শকুন্তলাকে অবহেলা কোরো না। যে পিতা বীজ রোপণ করেন, পুত্র তাঁকে যমলোক থেকে উদ্ধার করেন। তুমি এই সন্তানের স্রষ্টা; শকুন্তলা সত্য বলছেন।’ প্রাচীনকালে, ভরতের পুত্রগণ যখন বিনষ্ট হন, তখন মাতাদের ক্রোধে মহাবিনাশ ঘটে। তারপর, মরুতদের দ্বারা বৃহস্পতির এক পুত্র ভরতের কাছে নিয়ে আসা হয়। এখানে প্রশ্ন, কীভাবে মহাতেজস্বী ভরদ্বাজ মরুতদের দ্বারা ভরতের জন্য স্থানান্তরিত হয়েছিলেন? এর সত্য বিবরণ শুনুন। যখন উশিজা গর্ভবতী ছিলেন, তিনি পৃথিবীতে অবস্থান করছিলেন; তখন বৃহস্পতি তাঁর ভাইয়ের স্ত্রীর প্রতি বললেন, ‘তুমি নিজেকে অলংকৃত করে আমার কাছে এসো।’ এ কথা শুনে উশিজা বৃহস্পতিকে বললেন, ‘এই গর্ভপরিণত এবং ব্রাহ্মণবাক্যে কথা বলে; আপনার বীজ অক্ষয়, কিন্তু এই কর্ম অনুচিত।’ বৃহস্পতি তখন বললেন, ‘তুমি আমাকে শিষ্টাচার শেখাবে না।’ এরপর তিনি বলপ্রয়োগে মিলিত হতে উদ্যত হন; তখন গর্ভস্থ সন্তান বৃহস্পতিকে বলল, ‘আমি এখানে উপস্থিত, আপনার বীজ অক্ষয়, এখানে দুইজনের স্থান নেই।’ এই কথা শুনে বৃহস্পতি ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন, ‘তুমি যখন সব প্রাণী জন্ম নিতে চায়, তখন আমাকে বাধা দিলে; তাই দীর্ঘকাল অন্ধকারে থাকবে।’ এরপর বৃহস্পতি তাঁর ইচ্ছা সংবরণ করেন, এবং মমতার অনিচ্ছায় তাঁর বীজ ভূমিতে পতিত হয়ে এক শিশুর রূপ নেয়। সেই শিশুকে দেখে মমতা বললেন, ‘আমি আমার বাড়ি চলে যাব; তুমি, বৃহস্পতি, এই ছেলেকে দেখো।’ এ কথা বলে তিনি চলে যান; পরে বৃহস্পতিও সেই শিশুকে ত্যাগ করেন। তখন মা ও পিতার দ্বারা ত্যক্ত সেই শিশুকে দেখে মরুতরা দয়া করে তাকে গ্রহণ করেন; সেই ছিল ভরদ্বাজ। এই সময়ে, ভরত বহু ঋতুকালীন যজ্ঞ সম্পন্ন করছিলেন, পুত্র লাভের আশায়।