বলপ্রয়োগে বলদটিকে সম্পূর্ণভাবে নিয়ন্ত্রণ করা হলে, সে এক পা-ও এগোতে পারল না। তখন বলদটি বলল, “হে বলবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাকে ছেড়ে দাও।” বলদটি আবার বলল, “হে পিতা, আমি কখনো তোমার মতো শক্তিশালী কাউকে দেখিনি, আর আমার সমান শক্তিশালীও কেউ নেই। আমাকে মুক্তি দাও, পিতা, এবং আমি প্রসন্ন হয়ে তোমাকে বর দিতে প্রস্তুত।” তখন তিনি বললেন, “আমি যতদিন বেঁচে আছি, তুমি কোথায় যাবে? আমি তোমাকে ছাড়ব না, আর অন্য কারও চতুষ্পদ জন্তুকেও নয়।” বলদটি উত্তর দিল, “হে পিতা, আমাদের জন্য পাপ বা চুরি বলে কিছু নেই; তেমনি খাওয়া-দাওয়া সম্পর্কেও কোনো বিধি-নিষেধ নেই।” সে আরও বলল, “দ্বিপদীদের জন্য অনেক নিয়ম আছে, কিন্তু গাভীদের জন্য এই স্মৃতিবিধান: কী করা উচিত আর কী নয়, সে বিষয়ে আসা-যাওয়ার কোনো বিধিনিষেধ নেই।” গাভীর এই ধর্মশাস্ত্র শুনে তিনি উদ্বিগ্ন হয়ে পড়লেন এবং বলদটিকে মুক্তি দিলেন। পরে তিনি নিজের সাধ্য অনুযায়ী আহার্য ও পানীয় দিয়ে গাভীর অধিপতিকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন। গাভীর অধিপতি সন্তুষ্ট হয়ে চলে গেলে, তিনি গভীর বিশ্বাস ও নিষ্ঠার সঙ্গে গাভীর ধর্মে মনোনিবেশ করলেন এবং সে নিয়ম পালন করতে থাকলেন। এরপর তিনি গৌতমের কনিষ্ঠ পত্নীর কাছে গেলেন, যিনি অহঙ্কারে পূর্ণ ছিলেন; তাকে বন্ধ্যা গাভীর মতো মনে করে তিনি সহ্য করতে পারলেন না। গাভীর ধর্মকে শ্রেষ্ঠ মনে করে তিনি তাঁর পুত্রবধূর কাছে গেলেন, তাঁকে ভর্ৎসনা করলেন, সংযত করলেন এবং তাঁর বাহুতে ধরে ফেললেন। তাঁর পুত্রবধূ, নিজের মহত্বে ভবিতব্য উপলব্ধি করে বললেন, “এই বিপর্যয় দেখে তুমি বন্ধ্যা বলদের মতো আচরণ করছ।” তিনি আরও বললেন, “তুমি কী উচিত বা অনুচিত জানো না; গাভীর ধর্ম থেকে কন্যা পেতে চেয়ে এখন আমি তোমাকে পরিত্যাগ করছি, দুষ্টজন—নিজ কর্মানুসারে পথ চল।” এরপর তিনি তাঁকে কাঠের ভেলায় বসিয়ে গঙ্গার জলে ভাসিয়ে দিলেন, বললেন, “তুমি অন্ধ, বৃদ্ধ, এবং পালন করা কঠিন, তাই তোমাকে ত্যাগ করতে হচ্ছে।” তিনি যখন স্রোতে ভেসে যাচ্ছিলেন, তখন ধর্মপরায়ণ বালি, বিরোচনের পুত্র, এসে তাঁকে উদ্ধার করলেন। বালি তাঁকে নিজের অন্তঃপুরে নিয়ে গিয়ে আহার্য ও সুস্বাদু খাদ্য দিয়ে সন্তুষ্ট করলেন এবং খুশি হয়ে তাঁকে ইচ্ছামতো বর দিতে বললেন। তখন তিনি সন্তান লাভের জন্য বর চাইলেন, “হে সম্মানদাতা, আমার শ্রেষ্ঠা পত্নী যেন ধর্ম, অর্থ ও সত্যজ্ঞানে সমৃদ্ধ সন্তান জন্ম দেন।” তখন ঐ ঋষি সম্মতিসূচক “তথাস্তু” বললেন। রাজা বুঝতে পারলেন তিনি অন্ধ ও বৃদ্ধ, তাই নিজের স্ত্রী সুদেশনাকে পাঠালেন; কিন্তু রানি গেলেন না। পরিবর্তে, তিনি এক শূদ্র দাসীকে ধাত্রী হিসেবে পাঠালেন। সেই দাসীতেই আত্মসংযমী ঋষি কক্ষীবৎ প্রভৃতি শূদ্রবর্ণীয় পুত্র জন্ম দিলেন। ঋষি সেই দাসীতে শূদ্র সন্তান উৎপন্ন করলেন; কক্ষীবৎ প্রভৃতিকে দেখে বলশালী রাজা বললেন, “এরা আমারই সন্তান।” ঋষি নমস্কার করে বললেন, “এরা আমারই সন্তান।” “যদিও তারা শূদ্রকুলে জন্মেছে, তারা তোমার ইচ্ছায় উৎপন্ন। তুমি জানো আমি অন্ধ ও বৃদ্ধ, তাই তোমার রানি সুদেশনা অবজ্ঞাসূচকভাবে আমাকে শূদ্র ধাত্রী পাঠিয়েছিলেন, হে রাজা।” এরপর বালি সেই মহর্ষিকে সন্তুষ্ট করতে চাইলেন এবং দানবরাজ নিজের স্ত্রী সুদেশনাকে তিরস্কার করলেন। পুনরায় সুদেশনাকে সজ্জিত করে ঋষির কাছে পাঠালেন এবং রানি নির্দেশমতো কাজ করলেন। ঋষি বললেন, “দই, লবণ ও মধু মিশিয়ে দেহে মাখো এবং কোনো ঘৃণা ছাড়াই পা থেকে মাথা পর্যন্ত চেটে দাও; তখন, হে রানি, তুমি মনোবাসনা অনুযায়ী পুত্র পাবে।” রানি সব কিছু করলেন, কিন্তু পান করার সময় তা এড়িয়ে গেলেন। তখন ঋষি বললেন, “হে শুভলক্ষণা, যেহেতু তুমি পান করনি, তাই তোমার জ্যেষ্ঠ সন্তান হবে, তবে সে-ই হবে একমাত্র।” রানি বললেন, “হে ভগবান, আপনি এমন সন্তান দেবেন না; আমি যতটা সম্ভব আপনাকে সন্তুষ্ট করেছি, অনুগ্রহ করুন।” ঋষি বললেন, “তোমার অপরাধের জন্য অন্যথা হতে পারে না; তোমার পুত্র তোমাকে পৌত্র দেবে না, তবে তোমার পৌত্রগণই ফলপ্রসূ হবে।” যেহেতু তিনি পান করেননি, তাই উপযুক্ততা রইল; তখন ঋষি দীর্ঘতমার অঙ্গ স্পর্শ করে বললেন, “যা কিছু তোমার অঙ্গে আস্বাদিত হয়েছে, কিন্তু মূল অঙ্গে নয়, তারা পূর্ণিমার চাঁদের মতো গর্ভে থাকবে।” “তোমার পাঁচ পুত্র হবে, দেবপুত্রদের সমতুল্য—উজ্জ্বল, শিষ্ট, যজ্ঞকার্যরত ও ধর্মপরায়ণ।” সুদেশনার জ্যেষ্ঠ পুত্র জন্মালেন তাঁর অংশরূপে—অঙ্গ, কলিঙ্গ, পুণ্ড্র ও সুহ্মও তেমনই। বঙ্গরাজা ও এই পাঁচজনই বালির পুত্র, ক্ষেত্রজাত; এভাবেই দীর্ঘতমা বালিকে এই সন্তান দিলেন। তাদের মধ্যে যারা স্থিতিলাভ করেছিল, তিনি তাদের ব্রাহ্মণ বানালেন; এরপর মানবকুল থেকে তিনি সত্যিই সন্তান উৎপন্ন করলেন। তখন সুরভী দীর্ঘতমাকে চিন্তা করে বললেন, “তুমি যেহেতু গাভীর ধর্মকে কর্তৃত্ব হিসেবে গ্রহণ করেছ, হে মহাবল—” “এবং আমাদের প্রতি তোমার অচঞ্চল ভক্তির জন্য আমি সন্তুষ্ট; তাই আমি তোমার দীর্ঘকালীন অন্ধকার শ্বাস নিয়ে দূর করব।” “বৃহস্পতির এই পাপও তোমার মধ্যে রয়ে গেছে; আমি শ্বাস নিয়ে তোমার বার্ধক্য, মৃত্যু ও অন্ধকার দূর করব।” সঙ্গে সঙ্গে, যখনই তিনি গন্ধ পেলেন, তখনই মহর্ষি আসিত দীর্ঘায়ু, সৌন্দর্য ও দৃষ্টিশক্তি লাভ করলেন। গাভী অন্ধকার দূর করলে গৌতমও উঠে দাঁড়ালেন; কক্ষীবৎ পিতার সঙ্গে গিরিব্রজে প্রবেশ করলেন। পিতাকে দেখে ও স্পর্শ করে তিনি দীর্ঘকাল তপস্যায় বসলেন; তারপর বহু সময় পরে, তিনি তপস্যার দ্বারা শুদ্ধ হলেন।