উশীনর রাজা ছিলেন এক মহান রাজর্ষি, তাঁর পাঁচ স্ত্রী—ভৃশা, কৃশা, নবা, দর্শা এবং মহীয়সী দ্রিষদ্বতী—সবাই রাজর্ষি বংশের কন্যা ছিলেন। এই পাঁচ স্ত্রীর গর্ভে উশীনরের পাঁচ পুত্র জন্মগ্রহণ করেন, যারা তাঁদের বংশে বিশেষ খ্যাতিমান ছিলেন। কঠোর তপস্যার ফলে তাঁরা সকলেই ধার্মিক ও সম্মানিত গুণে ভূষিত হন। ভৃশার পুত্র ছিলেন নৃগ; নবার পুত্র নবা; কৃশার পুত্র কৃশ; দর্শার পুত্র সুব্রত; আর দ্রিষদ্বতীর পুত্র ছিলেন শিবি, যিনি উশীনরদের রাজা হিসেবে বিখ্যাত ছিলেন। শিবির আবার চার পুত্র ছিল—পৃথুদর্ভ, সুবীর, কেকয় এবং ভদ্রক—যাদের খ্যাতি বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। এই চার পুত্রের রাজ্য—কেকয়, ভদ্রক, সৌবীর এবং পৌর—সমৃদ্ধি লাভ করে। কেকয়গণ নৃগের বংশধর হিসেবে পরিচিত। সুব্রতের বংশধররা আম্বষ্ট, কৃশের বংশধররা নগরের ঋষল, এবং নবার বংশধররা নবরাষ্ট্র নামে পরিচিত। এখন শুনুন তিতিক্ষুর বংশের কথা। তিতিক্ষু পূর্বদিকে বিখ্যাত রাজা হন; তাঁর পুত্র ছিলেন বৃহদ্রথ, বৃহদ্রথের পুত্র ছিল সেন। সেনের পুত্র ছিল সুতপা; সুতপার পুত্র ছিল বলি, যিনি মানব রূপে জন্মগ্রহণ করেন, যখন তাঁর বংশ ক্ষীণ হয়ে পড়েছিল এবং উত্তরাধিকারী চাওয়া হয়েছিল। এই বলি, যিনি এক মহান যোগী ছিলেন, শৃঙ্খলে আবদ্ধ থাকা অবস্থাতেও তাঁর মহান আত্মার শক্তিতে নিজের শরীর থেকে পাঁচ পুত্র জন্ম দেন, যারা সবাই রাজবংশের উত্তরাধিকারী। বলি জন্ম দেন অঙ্গ, বঙ্গ, সুহ্ম, পুন্ড্র ও কলিঙ্গকে; তাঁদের দ্বারা বলেয় নামক ভূমি পরিচিত হয়। বলেয়র ব্রাহ্মণরা বলির বংশধর হিসেবে পরিচিত। বলি, যিনি ছিলেন জ্ঞানী, তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে ব্রহ্মা তাঁকে সর্বোচ্চ যোগশক্তি ও এক কল্পের আয়ু বর প্রদান করেন। তাঁকে যুদ্ধজয়ে অজেয়তা, ধর্মে সর্বোচ্চ জ্ঞান, তিন কালের দর্শন এবং উত্তরাধিকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্বের বরও দেওয়া হয়। তিনি যুদ্ধজয়ে অতুলনীয় বিজয়, ধর্মের প্রকৃত অর্থ উপলব্ধি এবং চারটি স্থায়ী সামাজিক শ্রেণি স্থাপনের অধিকার লাভ করেন। তাঁর পাঁচ পুত্র—বঙ্গ, অঙ্গ, সুহ্ম, পুন্ড্র ও কলিঙ্গ—তাঁদের বংশধর হিসেবে পরিচিত। এবার শুনুন অঙ্গের বিস্তারিত বিবরণ। এই মহান বলির পাঁচ পুত্র কিভাবে জন্মগ্রহণ করেন? তাঁর স্ত্রীর নাম কী ছিল, এবং কোন ঋষি তাঁদের জন্মদাতা ছিলেন? কিভাবে তাঁদের উৎপত্তি ঘটেছিল, তাঁদের মহত্ব ও শক্তি সম্পর্কে বিস্তারিত জানাও। এক সময় উশিজা নামে এক বিখ্যাত ঋষি ছিলেন; তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল মামতা, যিনি ছিলেন অত্যন্ত গুণবতী। উশিজার ছোট ভাই, তাঁর ভাইয়ের স্ত্রীকে কামনা করতেন। তখন বলশালী বৃহস্পতি, কামনাবশত, মামতার কাছে আসেন। উজ্জ্বলবর্ণা মামতা তাঁর দেবরকে বলেন, "আমি ইতিমধ্যে তোমার বড় ভাইয়ের সন্তান গর্ভে ধারণ করেছি; নিজেকে সংযত করো।" তিনি আরও বলেন, "এই গর্ভস্থ শিশু, উশিজার পুত্র, বেদ পাঠ করে এবং সে ক্রুদ্ধ হতে পারে, বৃহস্পতি।" "তুমি, যার বীজ কখনও ব্যর্থ হয় না, আমার কাছে আসা উচিত নয়। এই পরিস্থিতিতে যা সঠিক মনে করো, তাই করো, প্রভু।" এভাবে বলায়ও বৃহস্পতি, যিনি ছিলেন মহান আত্মা, কামনাবশত নিজেকে সংযত করতে পারেননি। অনিচ্ছুক মামতার সাথে তিনি মিলিত হন; কিন্তু তাঁর বীজ নির্গত হওয়ার সময় গর্ভস্থ শিশু কথা বলে ওঠে। "হে পিতা, বাক্যের অধিপতি, এখানে দু’জনের জায়গা নেই; তুমি, যার বীজ কখনও ব্যর্থ হয় না, আর আমি, যে আগে এসেছে।" এই কথা শুনে বৃহস্পতি রাগান্বিত হয়ে, তাঁর বড় ভাইয়ের স্ত্রীর গর্ভস্থ শিশুকে অভিশাপ দেন। "তুমি, গর্ভে থেকেও আমাকে বিরোধিতা করেছ এবং এভাবে কথা বলেছ, তাই অনেক দিন ধরে গভীর অন্ধকারে থাকবে।" এভাবে অভিশাপের ফলে দীর্ঘতমস নামে এক ঋষি জন্মগ্রহণ করেন; তাঁর পুত্র ছিল বৃহৎকীর্তি, যিনি বৃহস্পতির মতো শক্তিতে সমৃদ্ধ ছিলেন। তিনি ব্রহ্মচর্য পালন করে তাঁর ভাইয়ের আশ্রমে বাস করতেন, সেখানে তিনি ধর্মীয় কর্তব্য ও সৌরভেয় শিক্ষা গ্রহণ করেন। তাঁর পিতামহ, অর্থাৎ ভাই, তখন তাঁর জন্য ব্যবস্থা করেন। একদিন সেখানে একটি বল আসেন। যজ্ঞের জন্য সৌরভীর পুত্র দার্ভা ঘাস সংগ্রহ করছিলেন; দীর্ঘতমস বলের শিং ধরে চারপেয়ে বলটিকে আটকে রাখেন। এভাবে বাঁধা পড়ে বল এক পা-ও নড়তে পারেনি; তখন বলটি বলেন, "আমাকে ছেড়ে দাও, শক্তিশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।" "হে পিতা, আমি কখনও তোমার মতো শক্তিশালী কাউকে দেখিনি, আর আমার মতো শক্তিশালীও কেউ নেই; আমাকে ছেড়ে দাও, পিতা, আমি সন্তুষ্ট, তাই একটি বর চাও।" উত্তরে তিনি বলেন, "আমি যতদিন বাঁচি, তুমি কোথায় যাবে? আমি তোমাকে ছেড়ে দেব না, অন্যের চারপেয়ে বলও ছেড়ে দেব না।" বল বলেন, "হে পিতা, আমাদের জন্য পাপ বা চুরি নেই; তেমনি খাওয়া-দাওয়া নিয়ে কোনো পার্থক্য নেই।" "দ্বিপদদের মধ্যে অনেক নিয়ম আছে, কিন্তু গরুর জন্য এই বিধি স্মরণীয়: কী করা উচিত বা উচিত নয়, এসব বিষয়ে গরুর আসা-যাওয়া নিয়ে কোনো বাধা নেই।" গরুর বিধি শুনে তিনি উদ্বিগ্ন হয়ে বলকে ছেড়ে দেন এবং নিজের সাধ্য অনুযায়ী খাদ্য ও পানীয় দিয়ে বলের সন্তুষ্টি কামনা করেন। বল সন্তুষ্ট হয়ে চলে গেলে, তিনি বিশ্বাসসহকারে গরুর বিধিতে মনোনিবেশ করেন, কারণ তিনি দৃঢ় ও একাগ্র ছিলেন। এরপর তিনি গৌতমের ছোট স্ত্রী, যিনি অহংকারী ছিলেন, তাঁর কাছে যান; তাঁকে বন্ধ্যা গরু বলে মনে করে তিনি সহ্য করতে পারেননি। গরুর বিধিকে শ্রেষ্ঠ মনে করে তিনি তাঁর পুত্রবধূর কাছে যান, তাঁকে তিরস্কার করেন, সংযত করেন, এবং তাঁর বাহু দিয়ে ধরে রাখেন। পুত্রবধূ নিজের মহিমায় সেই ঘটনাটিকে উপলব্ধি করে বলেন, "এই বিপর্যয় ঘটেছে, তুমি এখন বন্ধ্যা বলের মতো আচরণ করছ।