যখন যুগের সন্ধিক্ষণে মানুষ দুর্ভোগে পতিত হয়, তখন বনবাসীরা স্বল্পায়ু ও ক্ষীণদেহী হয়ে পড়ে। তারা নদী ও পর্বতের পাশে বাস করে, মূল, পাতা ও ফল খেয়ে জীবন ধারণ করে। তাদের পরনে থাকে গাছের ছাল, পশুর চামড়া কিংবা অন্য কোনো পশুর চর্ম। এই কঠিন অবস্থায় তারা বিভ্রান্তিতে নিমজ্জিত হয়, নানাবিধ বিপদ-আপদ ও দুঃখে ক্লান্ত হয়ে পড়ে। তাদের প্রাপ্তি সামান্য, কিন্তু পরিশ্রম ও কষ্ট অপরিসীম। এভাবেই, যুগের অন্তিম লগ্নে তারা চরম দুর্দশার মধ্যে পতিত হয়ে, একসময়ে কলিযুগের সঙ্গে সঙ্গে নিঃশেষিত হয়। কিন্তু যখন কলিযুগের অবসান ঘটে, তখন আবার সত্যযুগের আবির্ভাব হয়। এভাবেই দেবতা ও অসুরদের কর্মপ্রবাহের কথা যথাযথভাবে বর্ণিত হয়েছে। যদুবংশের প্রসঙ্গে বিষ্ণুর কীর্তি ইতিমধ্যে বলা হয়েছে; এখন আমি বলব তুর্বসু, পুরু, দ্রুহ্যু ও অনুর কথা। তুর্বসুর পুত্র ছিল গর্ভ, তার পুত্র গোভানু; গোভানুর পুত্র ছিল অপরাজেয় ত্রিসরী। ত্রিসরীর পুত্র করন্ধম, তার পুত্র ভরত; পুরুবংশীয় দুষ্যন্তের পুত্র ছিল অকল্মষ। প্রাচীনকালে, যয়াতির অভিশাপে বার্ধক্যের সঞ্চার ঘটিয়ে তুর্বসু পুরুবংশে প্রবেশ করেছিল। দুষ্যন্তের উত্তরাধিকারী ছিল বরূথ নামে এক রাজা; বরূথ থেকে জন্ম নেয় অণ্ডীর, তার পুত্র সন্দান। সন্দানের বংশধররা হলেন পাণ্ড্য, কেরল, চোল ও কর্ণ; তাদের প্রজারা পাণ্ড্য, চোল ও কেরল অঞ্চলে বিস্তৃত হয়েছিল। দ্রুহ্যুর ছিল দুই বীর্যশালী পুত্র—সেতু ও কেতু। সেতুর পুত্র শরদ্বান, তার পুত্র গন্ধার। গন্ধারার নামে প্রসিদ্ধ সেই দেশটি, আর আরট্ট অঞ্চলের ঘোড়াগুলো ছিল শ্রেষ্ঠ। গন্ধারার পুত্র ধর্ম; ধর্মের পুত্র ঘৃত; ঘৃতের পুত্র ছিলেন জ্ঞানী প্রচেতা এবং তারও এক পুত্র ছিল। প্রচেতার ছিল এক শত পুত্র, তারা সকলেই রাজা হয়ে বিদেশে উত্তরদিকে বসতি স্থাপন করেছিল। অনুরও ছিল তিন পুত্র—সবানার, কাক্ষুষ ও পরমেষু; তারা সকলেই বীর ও ধর্মপরায়ণ। সবানারের পুত্র ছিলেন পণ্ডিত রাজা কোলাহল; কোলাহলের ধর্মপরায়ণ পুত্র ছিলেন খ্যাতিমান সংজয়। সংজয়ের পুত্র ছিলেন বীর্যবান পুরঞ্জয়, তার পুত্র ছিলেন মহারাজ জনমেজয়। জনমেজয়ের পুত্র মহাশাল, যিনি দেবরাজ ইন্দ্রের সমান এবং যিনি অমর কীর্তি অর্জন করেছিলেন। মহাশালের ন্যায়পরায়ণ পুত্র মহামনা, যিনি সপ্তদ্বীপের অধিপতি সম্রাট হয়েছিলেন। মহামনার ছিল দুই খ্যাতিমান পুত্র—উশীনর ও তিতীক্ষু; উভয়েই প্রসিদ্ধ। উশীনরের পাঁচ স্ত্রী ছিলেন—ভৃশা, কৃষা, নবা, দর্শা ও মহীয়সী দ্রুষদ্বতী; তাঁরা রাজর্ষি বংশীয় ছিলেন। এই স্ত্রীদের গর্ভে উশীনরের যে পুত্ররা জন্ম নিয়েছিলেন, তাঁরা বংশে খ্যাতিমান ও মহাতপস্বী ছিলেন। ভৃশার পুত্র নৃগ, নবার পুত্র নবা, কৃষার পুত্র কৃষ, দর্শার পুত্র সুব্রত এবং দ্রুষদ্বতীর পুত্র ছিলেন শিবি, যিনি উশীনর রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। শিবির ছিল চার পুত্র—পৃথুদর্ভ, সুবীর, কেকয় ও ভদ্রক। তাদের রাজ্যগুলো ছিল কেকয়, ভদ্রক, সৌবীর ও পৌর; কেকয়েরা নৃগের বংশধর। সুব্রতের বংশধর ছিলেন অম্বষ্ঠ, কৃষের বংশধর নগরের বৃশল, নবার বংশধর নবরাষ্ট্র। এখন শুনো তিতীক্ষুর বংশের কথা। তিতীক্ষু পূর্বদিকে প্রসিদ্ধ রাজা হন; তাঁর পুত্র ছিলেন বৃহদ্রথ, তাঁর পুত্র সেন। সেনের পুত্র সুতপা, সুতপার পুত্র বলি—যিনি মানবরূপে জন্মগ্রহণ করেন, বংশ যখন ক্ষীণ হয়ে গিয়েছিল, তখন সন্তানের আকাঙ্ক্ষায়। কিন্তু সেই মহাযোগী বলি, শৃঙ্খলে আবদ্ধ হয়েও, তাঁর মহান আত্মায় পাঁচ পুত্র উৎপন্ন করেন—তাঁদের সকলেই রাজবংশীয়। তিনি জন্ম দেন অঙ্গ, বঙ্গ, সুহ্ম, পুণ্ড্র ও কলিঙ্গকে; এবং যে দেশ বালেয় নামে পরিচিত, তার নামও তাঁর থেকেই এসেছে। বালেয় দেশের ব্রাহ্মণগণ বলির বংশধর বলে পরিচিত। সেই বলিকে, যিনি ছিলেন মহাজ্ঞানী, ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হয়ে সর্বোচ্চ যোগশক্তি ও এক কল্পসমান আয়ু বর দেন। যুদ্ধজয়ে অজেয়তা, ধর্মজ্ঞানে শ্রেষ্ঠত্ব, ত্রিকালদর্শিতা এবং সন্তানবৃদ্ধিতে অগ্রগণ্য হওয়ার বরও তিনি লাভ করেন। তিনি পান অপ্রতিদ্বন্দ্বী বিজয়, ধর্মের মর্মবোধ এবং চতুর্বর্ণ সমাজ গঠনের অধিকার। তাঁর পাঁচ পুত্র—বঙ্গ, অঙ্গ, সুহ্ম, পুণ্ড্র ও কলিঙ্গ—এরা সকলেই তাঁর উত্তরাধিকারী। এখন শুনো বিশেষভাবে অঙ্গের কথা। কিভাবে সেই মহাত্মা বলির পাঁচ পুত্র জন্মলাভ করেছিল? তাঁর রাণীর নাম কী ছিল, এবং কোন ঋষি তাঁদের জন্মের কারণ হয়েছিলেন? তাঁরা কিভাবে জন্মেছিলেন? আমাদের প্রশ্নের উত্তর দাও, তাঁদের মাহাত্ম্য ও শক্তি সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করো। একসময় ছিলেন এক প্রসিদ্ধ ঋষি, নাম ঊশিজ; তাঁর পত্নী ছিলেন মমতা, যিনি ছিলেন মহাপবিত্রা। ঊশিজের ছোট ভাই, তাঁর ভ্রাতৃবধূ মমতার প্রতি আকাঙ্ক্ষিত হয়ে, বলশালী বৃহস্পতির নিকট গমন করেন। বৃহস্পতি, কামনাবশত, মমতার কাছে উপস্থিত হন। মমতা, যিনি সুন্দরী ও উজ্জ্বলবর্ণা, ভ্রাতৃবধূ বৃহস্পতিকে বললেন, "আমি আপনার বড় ভাইয়ের গর্ভবতী পত্নী; নিজেকে সংযত করুন।" তিনি আরও বললেন, "হে ভাগ্যবতী, আমার গর্ভে ঊশিজের পুত্র, যিনি বেদের সমস্ত অঙ্গসহ পাঠ করেন এবং হয়তো ক্রুদ্ধ হবেন, হে বৃহস্পতি।