এই সমস্ত মহাশক্তিধর দেবতা ও অসুরদের মধ্যে বিষ্ণুই প্রধান, তাঁরই আদেশে যাদবরা সদা পরিচালিত হন। বিষ্ণুর সঙ্গে ছিলেন সপ্তঋষি, কুবের, যক্ষ মণিচর, শালাক, নারদ, সিদ্ধ এবং ধন্বন্তরি। এই প্রাচীন দেবতা বিষ্ণু ও তাঁর সহচরদের দলবদ্ধভাবে স্মরণ করা হয়—কিন্তু কেন? তাঁদের উৎপত্তি কত প্রকারে? ভবিষ্যতে ও অন্য সময়ে মহান আত্মার কত রূপ প্রকাশিত হবে? যখন ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় শান্তিপূর্ণ, তখন এখানে তাঁর অবতারের উদ্দেশ্য কী? বিষ্ণু, যিনি বৃষ্ণি ও অন্ধক গোত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি বারবার মানবজগতে কেন আবির্ভূত হন? আমরা জানতে চাই। দেবরূপ ত্যাগ করে, যুগান্তে ও সময় দুর্বল হলে, বিষ্ণু মানবজগতে জন্মগ্রহণ করেন, হে প্রভু। দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধে, হরি স্বয়ং আবির্ভূত হন; যেমন একসময় দানব হিরণ্যকশিপু তিনটি লোক শাসন করত। অতীতে যখন বলি তিনটি লোকের অধিপতি ছিলেন, তখন দেবতা ও অসুরদের মধ্যে চরম সৌহার্দ্য বিরাজ করত। কিন্তু যুগাখ্য অসুরদের দ্বারা জগৎ চরম অস্থির হয়ে ওঠে; দেবতা ও অসুরেরা তাদের অধীনে সমান শক্তিশালী হয়। বলির শক্তির জন্য এক ভয়ংকর, বিধ্বংসী যুদ্ধ শুরু হয়, যাতে দেবতা ও অসুর উভয়েই বিপর্যস্ত হয়। মানবসমাজে ধর্ম স্থাপনের জন্যই তিনি জন্মগ্রহণ করেন; এবং ভৃগুর অভিশাপে, দেবতা ও অসুরেরা এমন আচরণ করেছিল। তিনি কিভাবে দেবতা ও অসুর সংক্রান্ত এই কর্মে নিযুক্ত হলেন? আমরা জানতে চাই, দেবতা ও অসুরদের এই ঘটনা কিভাবে ঘটেছিল। তাদের ভাগ-বাটোয়ারা নিয়ে যুদ্ধগুলি ছিল অত্যন্ত ভয়ংকর; দশটি, বরাহ থেকে শুরু করে, এবং আরও দুটি যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল শণ্ড ও অমর্কের মধ্যে। এখন সংক্ষেপে তাদের নাম শোনো: প্রথমটি নরসিংহ, দ্বিতীয়টি বামন। তৃতীয়টি বরাহ, চতুর্থটি অমৃত মন্থনের যুদ্ধ, পঞ্চমটি তারকাময় যুদ্ধ নামে পরিচিত। ষষ্ঠটি আডীবক, সপ্তমটি ত্রিপুর, অষ্টমটি অন্ধক, নবমটি বৃত্র বধ। দশমটি ধাত্রী, এরপর হলাহল যুদ্ধ; দ্বাদশটি ভয়ংকর কলাহল, যা প্রসিদ্ধ। হিরণ্যকশিপু নিহত হন নরসিংহ দ্বারা; বলি তিনটি লোক জয় করতে চেয়ে বামনের দ্বারা আবদ্ধ হন। হিরণ্যাক্ষ একক যুদ্ধে দেবতাদের দ্বারা নিহত হন; বরাহের দন্তে সমুদ্র দ্বিখণ্ডিত হয়। অমৃত মন্থনের সময় প্রহ্লাদ ইন্দ্রের হাতে পরাজিত হন; প্রহ্লাদের পুত্র বিরোচন সদা ইন্দ্রকে বধ করতে উদ্যত ছিলেন। তারকাময় যুদ্ধে তিনিও ইন্দ্রের হাতে নিহত হন, দেবতাদের ঐশ্বরিক শক্তির সামনে দাঁড়াতে পারেননি। ত্র্যম্বক তিনটি লোকের সকল দানবকে বধ করেন; অন্ধকের যুদ্ধে অসুর, পিশাচ ও দানবও নিহত হয়। দেবতা ও মানুষের মধ্যে, এবং তাদের পূর্বপুরুষদের দ্বারাও তারা নিহত হয়; বৃত্র ও তার দানবসঙ্গীরা হলাহল যুদ্ধে নিহত হয়। পরে বিষ্ণুর সহায়তায় মহেন্দ্র তাকে প্রতিহত করেন; মায়ার দ্বারা আড়াল হয়ে, যোগে পারদর্শী বিপ্রচিত্তি ও তার ভাই পতাকার চিহ্নে প্রবেশ করে, মহেন্দ্রের হাতে নিহত হন। দেবতাদের পরিবেষ্টিত হয়ে, বলদ সমস্ত সংযত ও সমবেত দানব ও দিত্যদের যুদ্ধে পরাজিত করেন। যজ্ঞের সমাপ্তিতে, দেবতারা উভয়কেই দেখেন—উভয়ই ছিলেন ক্লীব ও সূর্য; এগুলোই ছিল দেবতা ও দানবদের মধ্যে সংঘটিত বারোটি যুদ্ধ। দেবতা ও দানবদের যুদ্ধ, যা উভয়ের জন্যই বিধ্বংসী ছিল, তা আসলে জীবের কল্যাণের জন্যই সংঘটিত হয়েছিল। রাজা হিরণ্যকশিপু এক কোটি বছর রাজত্ব করেছিলেন। আরও বাহাত্তর কাল, দশ কোটি, এবং আশি হাজার বছর ধরে তারা তিনটি লোক শাসন করেছিল। পরে রাজা বলি এক লক্ষ বছর এবং ষাট হাজার বছর ও দুই কোটি বছর পুনরায় রাজত্ব করেন। যতদিন বলি রাজত্ব করেছিলেন, প্রহ্লাদও ততদিন অসুরদের থেকে সরে ছিলেন। জানো, দানবদের মধ্যে তিনজন শক্তিশালী ইন্দ্র ছিলেন; এই সমস্ত কিছু দিত্যদের মধ্যে দশ যুগ ধরে স্থিত ছিল। এই তিনভুবন অক্ষুন্নভাবে সেই মহাশক্তিশালী ইন্দ্রের দ্বারা শাসিত হয়; দশ যুগ ধরে প্রতিদ্বন্দ্বীহীনভাবে তা বজায় ছিল। কালের পরিক্রমায়, প্রহ্লাদ নিহত হলে তিনভুবনে, এবং পাক (ইন্দ্র) রাজত্ব শুরু হলে, শুক্র দানবদের ত্যাগ করে দেবতাদের কাছে যান। যজ্ঞের সময় শুক্র দেবতাদের কাছে গেলে, দিতিপুত্ররা তাঁকে জিজ্ঞাসা করে, “তুমি আমাদের রাজ্য ত্যাগ করে, আমাদের সামনেই কেন যজ্ঞে ফিরে গেলে?” তারা বলে, “আমরা এখানে থাকতে পারছি না; আসুন পাতালে প্রবেশ করি।” তখন শুক্র দুঃখিত দানবদের সান্ত্বনা দিয়ে কোমল ভাষায় বলেন, “ভয় পেও না, হে দানবগণ; আমি নিজ শক্তিতে—মন্ত্র, ঔষধি, রস ও শ্রেষ্ঠ ধন দ্বারা—তোমাদের রক্ষা করব।” “এসব কিছু আমার কাছেই আছে, এবং তাদের পা দেবতাদের মধ্যে; আমি এগুলো সব তোমাদের জন্য দেব, আমার কাছে সংরক্ষিত।” তখন শুক্রের দ্বারা দানবরা সুরক্ষিত দেখে, দেবতারা পরামর্শ করতে লাগলেন, তাদের বন্দী করার ইচ্ছায়। তারা বলল, “শুক্র তাঁর শক্তিতে আমাদের সব কিছু থেকে বঞ্চিত করছে। তিনি তাদের শিক্ষা দেওয়ার আগেই চল দ্রুত চলে যাই।” আবার তারা বলল, “বেঁচে থাকা দানবদের বলপ্রয়োগে হত্যা করি এবং পাতালে পাঠিয়ে দিই।” এরপর দেবতারা ক্রুদ্ধ হয়ে দানবদের দিকে এগিয়ে গেলেন।