একদিন, কশ্যপ মুনি, যিনি ব্রহ্মার অংশ, এবং তাঁর প্রিয়া অদিতি, যিনি পৃথিবীর অংশ, একত্রিত হন। দেবকীর বহুদিনের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করার জন্য, শক্তিশালী বাহুর অধিকারী সেই মহান আত্মা তাঁর ইচ্ছার বাস্তবায়ন ঘটান। এই ঈশ্বর নিজে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হন, মানবদেহে প্রবেশ করেন, তাঁর যোগশক্তি ও যোগমায়ায় সমস্ত প্রাণীকে বিভ্রান্ত করেন। যখন ধর্মের পতন ঘটে, তখন ভগবান বিষ্ণু বৃশ্ণি বংশে জন্মগ্রহণ করেন, ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অসুরদের বিনাশের জন্য। তাঁর স্ত্রীগণ ছিলেন—রুক্মিণী, সত্যভামা, সত্যা, নাগনজিতী, সুবামা, শৈব্যা, গান্ধারী এবং লক্ষ্মণা। আরও ছিলেন মিত্রবিন্দা, কালিন্দী, দেবী জাম্ববতী, সুশীলা, মাদ্রী, কৌশল্যা, বিজয়া এবং আরও হাজার হাজার দেবীরূপে, মোট ষোল হাজার। রুক্মিণীর গর্ভে জন্ম নেয় যুদ্ধকুশলী পুত্ররা—চারুদেষ্ণ, বীরত্বে উজ্জ্বল, এবং প্রদ্যুম্ন, অসীম শক্তির অধিকারী। আরও জন্ম নেয় সুচারু, ভদ্রচারু, সুদেষ্ণ, ভদ্রা, পরশু, চারুগুপ্ত, চারুভদ্র, সুচারুক, চারুহাসা এবং কন্যা চারুমতী। সত্যভামার থেকে জন্ম নেয় ভানু (যার চক্ষু মৌমাছির মতো), রোহিত (উজ্জ্বল), তাম্র, চক্র ও জলন্ধমা। তাদের আরও চার বোন জন্মায়। জাম্ববতীর গর্ভে জন্ম নেয় সাম্ব, যিনি যুদ্ধে দীপ্তিমান। নাগনজিতীর থেকে জন্ম নেয় মিত্রবান, মিত্রবিন্দা (উত্তম নারী), মিত্রবাহু এবং সুনীথা; এরা তাঁর সন্তান। এখন শুনুন হাজার হাজার পুত্রের কথা—বুদ্ধিমান সেই ব্যক্তির গর্ভে এক লক্ষ পুত্র জন্ম নেয়। বসুদেবের পুত্র ছিল আশি হাজার, আবার বলা হয় এক লক্ষ পুত্রও ছিল। উপসংঘের দুই পুত্র—বজ্র ও সংক্ষিপ্ত; গবেশনার দুই পুত্র—ভুরিন্দ্রসেন ও ভুরি। প্রদ্যুম্নের উত্তরাধিকারী, বৈদর্ভীর গর্ভে জন্ম নেয় জ্ঞানী অনিরুদ্ধ; যুদ্ধে তাঁর পুত্র ছিল অরুদ্ধ ও মৃগকেতন। কাশ্যা, সুপার্শ্বের কন্যা, সাম্বের গর্ভে জন্ম দেন পাঁচ শক্তিশালী পুত্র, যারা সত্য ও বীরত্বে বিখ্যাত। তিন কোটি বীর যাদব ছিল, এবং ষাট লক্ষ শক্তিশালী ও মহান যাদবও ছিল। এরা সকলেই দেবতাদের অংশরূপে জন্ম নিয়েছে, অসীম শক্তির অধিকারী; যারা দেবতা ও অসুরদের হত্যা করেছে, এবং অসুরদের মধ্যে যারা প্রবল। এদের মধ্যে কিছু মানুষরূপে জন্ম নিয়ে মানবজাতিকে কষ্ট দিত; তাদের বিনাশের জন্য যাদব বংশে একজন জন্ম নেন। মহান যাদবদের একশো গোত্র ছিল; এ সকল গোত্র বৈষ্ণব বংশে অব্যাহত ছিল। এই সকলের মধ্যে বিষ্ণু নেতা ও কর্তৃত্বে প্রতিষ্ঠিত; সকল যাদব তাঁর আদেশ মানে। সাত ঋষি, কুবের, যক্ষ মানিচর, শালাকা, নারদ, সিদ্ধ এবং ধন্বন্তরিও ছিলেন। আদিযুগের ঈশ্বর বিষ্ণু ও এই দেবতারা—কেন এদের দলবদ্ধভাবে স্মরণ করা হয়, এবং কতজনের উৎপত্তি? ভবিষ্যৎ ও অন্যান্য মহান আত্মার কত অবতার হবে? যখন ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় শান্ত থাকে, তখন তিনি কেন জন্ম নেন? বৃশ্ণি ও অন্ধকাদের মধ্যে বিষ্ণু কেন বারবার মানবরূপে অবতীর্ণ হন? বলুন, আমরা জানতে চাই। ঈশ্বর তাঁর দিব্যরূপ ত্যাগ করে, যুগ পরিবর্তিত হলে ও সময় দুর্বল হলে মানবরূপে জন্ম নেন। দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধে হরি, ঈশ্বর, জন্ম নেন; দৈত্য হিরণ্যকশিপু এক সময় তিন জগত শাসন করতেন। যখন বলি একের পর এক তিন জগতের অধিপতি হন, তখন দেবতা ও অসুরদের মধ্যে চরম বন্ধুত্ব হয়। পৃথিবী তখন অত্যন্ত অস্থির হয়ে ওঠে, যুগাখ্য নামে পরিচিত অসুরে পূর্ণ হয়; দেবতা ও অসুররা তাদের অধীন হয়ে সমান হয়ে যায়। বলির শক্তির জন্য এক ভয়ঙ্কর ও তীব্র যুদ্ধ শুরু হয়, যা দেবতা ও অসুরদের ধ্বংস ডেকে আনে। মানবজাতির মধ্যে ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য তিনি জন্ম নেন; তখন ভৃগুর অভিশাপের ফলে দেবতা ও অসুররা এভাবে আচরণ করেন। তিনি নিজে কিভাবে দেবতা ও অসুরদের কার্যক্রমে যুক্ত হলেন? বলুন, আমরা জানতে চাই, দেবতা ও অসুরদের ঘটনা কেমন ঘটেছিল? তাদের ভাগ ভাগ করার জন্য যুদ্ধ অত্যন্ত তীব্র হয়েছিল; দশটি, বরাহ থেকে শুরু করে, এবং আরও দুটি, শন্ড ও অমরকের মধ্যে স্মরণ করা হয়। এখন সংক্ষেপে শুনুন তাদের নাম—প্রথম নারসিংহ, দ্বিতীয় বামন। তৃতীয় বরাহ, চতুর্থ অমৃত মন্থনের যুদ্ধ, পঞ্চম তারকাময় যুদ্ধ। ষষ্ঠ আডীবক, সপ্তম ত্রিপুর, অষ্টম অন্ধক, নবম বৃত্রবধ। দশম ধাত্র, তারপর হালাহল স্মরণ করা হয়; দ্বাদশ তাদের মধ্যে ভয়ঙ্কর কলাহল, যা বিখ্যাত। দৈত্য হিরণ্যকশিপুকে নারসিংহ হত্যা করেন; বলিকে বামন বেঁধে রাখেন, যখন তিনি তিন জগত জয় করতে চেয়েছিলেন। হিরণ্যাক্ষ একক যুদ্ধে দেবতাদের দ্বারা নিহত হন; বরাহের দন্তে সমুদ্র দ্বিখণ্ডিত হয়। অমৃত মন্থনের সময় ইন্দ্র যুদ্ধে প্রহ্লাদকে পরাজিত করেন; প্রহ্লাদের পুত্র বিরোচন সর্বদা ইন্দ্রকে হত্যা করতে চাইতেন। এইভাবেই ঈশ্বরের অবতার, যাদব বংশের বিস্তার, এবং দেবতা-অসুরদের যুদ্ধ ও ধর্ম প্রতিষ্ঠার কাহিনি প্রবাহিত হয়।