বৃকদেবীর গর্ভে জন্ম নিলেন মহান আত্মা অবগাহা, এবং বৃকদেবী থেকেই জন্ম নিলেন নন্দক নামে একজন। দেবকীর সপ্তম পুত্র ছিলেন মদন, তিনি অত্যন্ত সৌভাগ্যবান এবং যুদ্ধে অপরাজিত ছিলেন। একদিন শ্রদ্ধাদেবীর সঙ্গে বনভ্রমণে বেরিয়ে, শৌরি এক বৈশ্য নারীকে পুত্রদান করেন; এই পুত্রই ছিলেন কৌশিক, তাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ। শৌরির আরও দুই স্ত্রী ছিলেন সুতনূ ও রথরাজী; তাদের গর্ভে জন্ম নিলেন পুন্ড্র ও কপিল, দুজনেই শক্তিশালী এবং বলবান। জরা নামে এক নিষাদ, ধনুর্বিদ্যায় দক্ষ, প্রথম জন্মগ্রহণ করেন; সৌভদ্র ও ভব, দুজনেই মহান শক্তিশালী, তাদেরও জন্ম হয়। দেবভাগের পুত্র ছিলেন উদ্ভব; তিনি ছিলেন জ্ঞানী এবং দেবশ্রবসের গর্ভজাত প্রথম পুত্র। ইক্ষ্বাকুর কন্যা, অনাধৃষ্টির স্ত্রী, জন্ম দিলেন শ্রাদ্ধ নামে এক পুত্রকে, যিনি ছিলেন নির্মল এবং শত্রুঘ্নের মতো। করুষা ছিলেন নিঃসন্তান; তখন কৃষ্ণ সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে এক পুত্র দেন—সুচন্দ্র, যিনি ছিলেন অত্যন্ত সৌভাগ্যবান, শক্তিশালী এবং পরাক্রমশালী। জাম্ববতীর গর্ভে জন্ম নিলেন দুই পুত্র—চারুদেষ্ণ ও সাম্ব; দুজনেই মহৎ লক্ষণধারী এবং বলবান। নন্দন থেকে জন্ম নিলেন তন্তিপাল ও তন্তি; শামিকের চার পুত্র—বীরাজ, ধনু, শ্যাম, এবং সৃঞ্জয়—তারা সকলেই সাহসী ও শক্তিশালী। শ্যাম ছিলেন নিঃসন্তান; শামিক বনবাস গ্রহণ করেন, ভোজদের অবস্থা ঘৃণা করে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত রাজর্ষির মর্যাদা লাভ করেন। যে ব্যক্তি কৃষ্ণের গৌরবময় জন্মের কথা বারবার বলে বা শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। এরপর দেবতা মহাদেব, পূর্বে কৃষ্ণ, জীবজগতের অধিপতি, ক্রীড়ার জন্য দেবতাদের অধিপতি রূপে মানবদের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেন। বসুদেবের তপস্যার ফলে, পদ্মনয়ন, চতুর্ভুজ, দিব্য সৌন্দর্যে উজ্জ্বল কৃষ্ণ দেবকীর গর্ভে জন্ম নেন। শ্রীবৎস ও অন্যান্য দেবচিহ্নযুক্ত কৃষ্ণকে দেখে বসুদেব বললেন, “হে প্রভু, এই রূপ গোপন করুন।” তিনি বললেন, “আমি কংসের ভয়ে উদ্বিগ্ন; আমার পুত্রদের কংস হত্যা করেছে, তারা সকলেই শক্তিশালী ছিলেন।” বসুদেবের কথা শুনে অচ্যুত নিজের রূপ গোপন করেন; অনুমতি দিয়ে শৌরিকে নন্দগোপের গৃহে নিয়ে যান। নন্দগোপকে দিয়ে বললেন, “তাঁকে রক্ষা করুন; এভাবে যাদবদের জন্য সমস্ত শুভ হবে। দেবকীর গর্ভে জন্ম নেওয়া এই শিশু কংসকে হত্যা করবে।” এখন প্রশ্ন আসে—বসুদেব কে, দেবকী কে, নন্দগোপ কে, যশোদা কে, যিনি মহান ব্রতধারিণী? তিনি যিনি বিষ্ণুকে পুত্ররূপে জন্ম দিয়েছিলেন; তিনি যিনি গর্ভে ধারণ করেছিলেন; এবং তিনি যিনি লালন করেছিলেন। সেই ব্যক্তি ছিলেন কশ্যপ, এবং আদিতি ছিলেন তার প্রিয়া; কশ্যপ ছিলেন ব্রহ্মার অংশ, আর আদিতি ছিলেন পৃথিবীর অংশ। মহাবল কৃষ্ণ দেবকীর সব ইচ্ছা পূর্ণ করেন, যেগুলো তিনি সদা অনাগত মহান আত্মার জন্য কামনা করতেন। সেই দেবতা পৃথিবীতে অবতরণ করেন, মানবদেহে প্রবেশ করেন, তাঁর যোগবল ও যোগমায়া দ্বারা সকলকে বিভ্রান্ত করেন। যখন ধর্ম বিলুপ্ত হয়, তখন বিষ্ণু বৃশ্ণি বংশে জন্ম নেন, অধিপতি, ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অসুর বিনাশের জন্য। রুক্মিণী, সত্যভামা, সত্যা, নাগ্নজিতী, সুবামা, শৈব্যা, গান্ধারী, লক্ষ্মণা; মিত্রবিন্দা, কালিন্দী, দেবী জাম্ববতী, সুশীলা, মাদ্রী, কৌশল্যা, বিজয়া—এমন হাজার হাজার দেবী, ষোল হাজার। রুক্মিণী জন্ম দেন যুদ্ধকুশলী পুত্রদের—চারুদেষ্ণ, যিনি যুদ্ধে বীর, এবং প্রদ্যুম্ন, যিনি মহাশক্তিশালী। সচারু, ভদ্রচরু, সুদেষ্ণ, ভদ্রা, পরশু, চারুগুপ্ত, চারুভদ্র, সচারুক, চারুহাসা (সবচেয়ে কনিষ্ঠ), এবং কন্যা চারুমতীও জন্ম নেন। সত্যভামা জন্ম দেন ভানু (যার চোখ মৌমাছির মতো), রোহিত (উজ্জ্বল), তাম্র, চক্র, এবং জলন্ধম। তাদের চারজন ছোট বোনও জন্ম নেন; জাম্ববতী থেকে জন্ম নেন সাম্ব, যিনি যুদ্ধে দীপ্তিমান। নগ্নজিতির কন্যা মিত্রবিন্দা থেকে জন্ম নেন মিত্রবন, মিত্রবিন্দা, মিত্রবাহু, এবং সুনীথা; এরা তার সন্তান। এখন শুনুন হাজার হাজার পুত্রের কথা; জ্ঞানী কৃষ্ণের এক লক্ষ পুত্র জন্ম নেন। বসুদেবের আশি হাজার পুত্র ছিল, এবং বলা হয়, এক লক্ষও ছিল। উপসংঘের দুই পুত্র—বজ্র ও সংক্ষিপ্ত; গবেশনের দুই পুত্র—ভুরিন্দ্রসেন ও ভুরি। প্রদ্যুম্নের উত্তরাধিকারী, বৈদর্ভীর গর্ভে জন্ম নেওয়া, ছিলেন জ্ঞানী অনিরুদ্ধ; তাঁর পুত্র ছিলেন যুদ্ধকুশলী অরুদ্ধ ও মৃগকেতন। কাশ্যা, সুপার্শ্বের কন্যা, সাম্বকে পাঁচ শক্তিশালী পুত্র দেন, যারা সত্য ও বীরত্বে বিখ্যাত। তিন কোটি মহান আত্মার যাদব ছিল, এবং ষাট হাজার শক্তিশালী ও বলবান। এরা সকলেই দেবতাদের অংশ, মহান শক্তিসম্পন্ন; যারা দেবতা ও অসুরকে হত্যা করেছিল, এবং মহাশক্তিশালী অসুররাও ছিল। এরা মানবদের মধ্যে জন্ম নিয়ে সকলকে কষ্ট দেয়; তাদের বিনাশের জন্য যাদব বংশে একজন জন্ম নেন। মহান যাদবদের একশোটি গোত্র ছিল; এই সব গোত্রই বৈষ্ণব বংশে অব্যাহত ছিল। এভাবেই কৃষ্ণ ও তাঁর বংশের গৌরবময় জন্ম ও বংশধারা, দেবতাদের অংশ, মানবজীবনে অবতরণ, এবং ধর্ম প্রতিষ্ঠার কাহিনি শ্রবণ করলে সকল পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়।