অশ্বিনী থেকে জন্ম নেয় ছয় পুত্র: পৃথু, বিপৃথু, অশ্বত্থামা, সুবাহু, সুপার্শ্বক এবং গবেষণ। এরপর জন্ম নেয় ঋষ্টিনেমি, সুধর্মা, শর্যাতি, অভূমি, বরজভূমি, শ্রামিষ্টা এবং শ্রবণ। যে ব্যক্তি এই মিথ্যা অপবাদ সম্পর্কে জানে, যা কৃষ্ণ নিজেই পরিত্যাগ করেছিলেন, সে কখনো কারো মিথ্যা অপবাদে অভিশপ্ত হয় না। ঐক্ষ্বাকী জন্ম দেন শূরকে, যিনি বিখ্যাত, বিস্ময়কর ও প্রশংসনীয়; শূরের পুরুষত্বে, ভোজাদের দশ পুত্র জন্ম নেয়। তাদের মধ্যে ছিলেন বলবান বসুদেব, যিনি পূর্বে ‘আনকাদুন্দুভি’ নামে পরিচিত ছিলেন; এরপর দেবমার্গ এবং তারপর দেবশ্রবা। অনাধৃষ্টি, শিনি, নন্দ, সৃজ্ঞয়, শ্যাম, শামীক, সংযুপা এবং পাঁচ মহীয়সী নারীও ছিলেন তাদের মধ্যে। এই পাঁচ নারী হলেন: শ্রুতকীর্তি, পৃথা, শ্রুতাদেবী, শ্রুতশ্রবা এবং রাজাধিদেবী—তারা সকলেই বীরদের জননী। শ্রুতাদেবী কৃতকে পুত্র দেন, যার নাম সুগ্রীব। কৈকেয়ীতে, শ্রুতকীর্তি থেকে জন্ম নেয় ধর্মপরায়ণ রাজা অনুব্রত। শ্রুতশ্রবা থেকে চেদি রাজা সুনীথ জন্ম নেন, যিনি ধর্মে অত্যন্ত নিবেদিত এবং শত্রুদের বিনাশকারী ছিলেন। সুনীথ বন্ধুত্বের মাধ্যমে তাঁর কন্যাকে কুন্তিভোজকে দেন; এভাবেই কুন্তী, যিনি পৃথা নামেও পরিচিত, বসুদেবের বোন হিসেবে পরিচিত হন। বসুদেব কুন্তীকে নিষ্কলঙ্কা স্ত্রী হিসেবে পাণ্ডুকে দেন; পাণ্ডুর ইচ্ছায়, কুন্তী দেবতাদের থেকে বীর সন্তান জন্ম দেন। ধর্ম থেকে জন্ম নেয় যুধিষ্ঠির, বায়ু থেকে ভীম এবং ইন্দ্র থেকে ধনঞ্জয়, যিনি শক্রর সমান পরাক্রমশালী। আমরা শুনেছি, মাদ্রবতী থেকে অশ্বিনী কুমারদের দ্বারা নকুল ও সহদেব জন্ম নেয়, যারা সৌন্দর্য, চরিত্র ও গুণে সমৃদ্ধ। রোহিণী, যিনি পউরবী নামে পরিচিত, আনকাদুন্দুভির স্ত্রী, জন্ম দেন জ্যেষ্ঠ পুত্র রাম ও প্রিয় পুত্র সারণকে। এরপর রোহিণী জন্ম দেন দুর্দম, দমন, সুব্রু, পিণ্ডারক, মহাহনু এবং দুই সুন্দর চোখের কন্যা—চিত্রাক্ষী ও অপর এক কন্যা। দেবকী ও শৌরির সন্তান ছিলেন সুষেণ, উদাসী, ভদ্রসেন, ঋষিবাস ও ষষ্ঠ ভদ্রবিদেহ; কংস তাদের সকলকে হত্যা করেন। বর্ষার প্রথম অমাবস্যায়, মহাবাহু কৃষ্ণ, জীবদের অধিপতি, জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর ছোট বোন ছিলেন কৃষ্ণা, যিনি সুবদ্রা নামে পরিচিত, শুভবাক্যবিনিময়কারী; দেবকী জন্ম দেন বিখ্যাত ও শক্তিশালী শূরকে। শ্রেষ্ঠ সাহদেব জন্ম নেয় তাম্রার গর্ভে শৌরির দ্বারা; দেবরক্ষিতা জন্ম দেন উপাসঙ্গধরকে এবং এক সৌভাগ্যবতী কন্যা, যাকে কংস হত্যা করেন। বিজয়, রোচমান, বর্ধমান ও দেবল—এই মহাত্মারা উপদেবীর সন্তান। অবগাহ, এক মহাত্মা, জন্ম নেয় বৃকদেবীর গর্ভে; এবং বৃকদেবীর আরেক সন্তান ছিল নন্দক। দেবকী তাঁর সপ্তম পুত্র হিসেবে জন্ম দেন মদন, যিনি রাজা, সৌভাগ্যবান ও যুদ্ধে অপরাজেয়। একবার, শ্রদ্ধাদেবীর সঙ্গে বনভ্রমণে, শৌরি এক বৈশ্য নারী দ্বারা জন্ম দেন কৌশিক নামে জ্যেষ্ঠ পুত্র। সুতনু ও রথরাজীও ছিলেন শৌরির স্ত্রী; পুন্ড্র ও কপিল, দু’জন বলবান, বসুদেবের পুত্র। জরা, এক নিষাদ, ছিলেন প্রথম, ধনুর্বিদ্যায় দক্ষ; সৌভদ্র ও ভব, দু’জনও শক্তিশালী ছিলেন। দেবভাগের পুত্র ছিলেন উদ্ভব; তিনি জ্ঞানী, দেবশ্রবস থেকে জন্মগ্রহণকারী বলে পরিচিত। ইক্ষ্বাকুর কন্যা, অনাধৃষ্টির স্ত্রী, জন্ম দেন শ্রাদ্ধ নামে এক পুত্রকে, যিনি শুদ্ধচিত্ত ও শত্রুঘ্নের মতো ছিলেন। করুষা, যিনি নিঃসন্তান ছিলেন, তাঁকে কৃষ্ণ সন্তুষ্ট হয়ে এক পুত্র দেন—সুচন্দ্র, যিনি সৌভাগ্যবান, শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী। জাম্ববতী থেকে জন্ম নেয় দুই পুত্র—চারুদেষ্ণ ও সাম্ব, দু’জনই শক্তিশালী ও মহীয়সী। নন্দন থেকে জন্ম নেয় তন্তিপাল ও তন্তি; শামীকার চার বীর পুত্র—বিরাজ, ধনু, শ্যামা ও সৃজ্ঞয়। শ্যামা ছিলেন নিঃসন্তান; শামীকা বনবাসে যান, ভোজদের অবস্থা ঘৃণা করেন, কিন্তু রাজর্ষি পদ লাভ করেন। যে ব্যক্তি কৃষ্ণের গৌরবময় জন্ম বারবার বলে বা শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। এরপর, মহাদেব, যিনি পূর্বে কৃষ্ণ ছিলেন, জীবদের অধিপতি, ক্রীড়ার জন্য দেবতাদের অধিপতি, মানুষের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেন। বসুদেবের তপস্যায়, চতুর্ভুজ, পদ্মনয়ন, দিব্য সৌন্দর্যে দীপ্ত, কৃষ্ণ দেবকীর গর্ভে জন্ম নেন। বসুদেব কৃষ্ণকে শ্রীবৎস ও অন্যান্য দেবচিহ্নে চিহ্নিত দেখে বলেন, “হে প্রভু, এই রূপ গোপন করুন।” তিনি বলেন, “হে দেবতা, আমি কংসের ভয়ে বলছি; আমার পুত্রদের তিনি হত্যা করেছেন, আমার জ্যেষ্ঠরা ছিলেন বীর।” বসুদেবের কথা শুনে অচ্যুত তাঁর রূপ গোপন করেন; অনুমতি দিয়ে শৌরিকে নন্দগোপের বাড়িতে নিয়ে যান। নন্দগোপকে দিয়ে বলেন, “তাঁকে রক্ষা করুন।” এভাবেই যাদবদের জন্য সমস্ত শুভতা আসবে। দেবকীর গর্ভে জন্ম নেওয়া এই শিশুই কংসকে হত্যা করবে। তখন প্রশ্ন ওঠে—এই বসুদেব কে? দেবকী, যিনি বিখ্যাত, কে? নন্দগোপ কে, এবং যশোদা, যিনি মহান ব্রতধারিণী, কে? তিনি, যিনি বিষ্ণুকে জন্ম দিয়েছেন ও ‘পুত্র’ বলে ডেকেছেন; তিনি, যিনি তাঁকে গর্ভে ধারণ করেছেন; এবং তিনি, যিনি তাঁকে লালন করেছেন—এই তিনজনের মহিমা অনন্ত।