ভজমানের পুত্র ছিলেন মহাবীর রথী বিদুরথ, যিনি রথযোদ্ধাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। বিদুরথের দুই পুত্র জন্মগ্রহণ করেন—রাজা অধিদেব ও শূর। রাজা অধিদেবেরও দুই পুত্র জন্মায়, দেবতাদের সমান, ব্রত ও শৃঙ্খলায় অগ্রগণ্য—তাঁদের নাম শোণাশ্ব ও শ্বেতবাহন। শোণাশ্বর পাঁচ পুত্র ছিল, যাঁরা সকলেই সাহসী ও যুদ্ধে দক্ষ—শামি, দেবশর্মা, নিকুণ্ঠ, শক্র ও শত্রুজিত। শামির পুত্র ছিলেন প্রতীক্ষত্র; তাঁর পুত্র প্রতিক্ষেত্র; তাঁর পুত্র ভোজ, এবং ভোজের পুত্র ছিলেন হৃদিক। হৃদিকের দশ পুত্র ছিল, সকলেই মহাশক্তিধর; তাঁদের মধ্যে কৃতবর্মা ছিলেন জ্যেষ্ঠ, এবং শতধন্ব ছিলেন মধ্যম। দেবারহ, নবহ, ভীষণ, অজাত, বনজাত ও কনিষ্ঠ করম্ভক—এঁরাও হৃদিকের পুত্র। দেবারহের জ্ঞানী পুত্র ছিলেন কম্বলবর্হিষ; তাঁর পুত্র অসমান্যস, এবং অসমান্যসের পুত্র তমোজাত। অজাতের তিন বীর পুত্র ছিল—সুদংশত্র, সুনভ ও কৃষ্ণ; এঁদেরই অন্ধক বলা হয়। যে ব্যক্তি এই অন্ধক বংশের বর্ণনা নিয়মিত পাঠ করেন, তিনি মহৎ ও সমৃদ্ধ বংশ এবং বহু সন্তানের অধিকারী হন। এবার, বংশের আরেক শাখায়—গান্ধারী ও মাদ্রী, বৃশ্ণির পত্নী হন। গান্ধারী জন্ম দেন সুমিত্র নামে এক পুত্রকে, যিনি বন্ধুদের আনন্দ। মাদ্রী জন্ম দেন যুধাজিৎ নামক পুত্রকে; এরপর দেবমিধুষ, অনামিত্র ও শিবি, এবং পঞ্চম পুত্র কৃতলক্ষণ। অনামিত্রের পুত্র ছিলেন নিঘ্ন; নিঘ্নের দুই পুত্র—প্রসেন, যিনি অতি বীর, এবং শক্তিসেন। প্রসেনের ছিল বিখ্যাত অদ্বিতীয় রত্ন, স্যমন্তক; পৃথিবীর সকল রত্নের মধ্যে সেটিই শ্রেষ্ঠ ছিল। বহুবার অনুরোধ করা হলেও, প্রসেন নিজের মনে সেই রত্ন রাখতেন; এমনকি গোবিন্দও তা পেতে পারেননি, বা জোর করে নিতে পারেননি। একদিন, প্রসেন সেই রত্ন ধারণ করে শিকারে যান; শোনা যায়, তিনি এক গুহায় প্রবেশ করেন, যেখানে এক বন্য জন্তু ছিল। গুহায় প্রবেশ করে, প্রসেন এক ভালুককে দেখেন; তেমনি ভালুকও প্রসেনকে দেখে, এবং প্রসেনজিৎও ভালুককে দেখে। সেই ভালুক প্রসেনকে হত্যা করে রত্নটি নিয়ে যায়; অদৃশ্যভাবে, সে তখন গুহায় প্রবেশকারী ওই জনের দ্বারা নিহত হয়। গোবিন্দ যখন শুনলেন প্রসেন নিহত হয়েছেন, তাঁর মনে সন্দেহ জাগে; গোবিন্দ বুঝলেন, রত্নের জন্যই প্রসেনকে হত্যা করা হয়েছে। প্রসেন রত্ন ধারণ করে অরণ্যে গিয়েছিলেন; তাঁকে দেখে কেউ হত্যা করেছে। তখন গোবিন্দ বললেন, "আমি এই কুটিল ব্যক্তিকে হত্যা করব, যে বৃশ্ণিদের মধ্যে শত্রু হয়েছে।" অনেক দিন পর, গোবিন্দ আবার শিকারে বেরিয়ে পড়েন, এবং কাকতালীয়ভাবে গুহার দ্বারে পৌঁছান। তাঁকে দেখে, শক্তিশালী ভালুকরাজ উচ্চ শব্দ করেন; সেই শব্দ শুনে, গোবিন্দ হাতে খড়্গ নিয়ে গুহায় প্রবেশ করেন এবং মহাবলশালী ভালুকরাজ জাম্ববানকে দেখতে পান। এরপর হৃষীকেশ দ্রুত জাম্ববানকে ধরে ফেলেন, তাঁর চোখ ক্রোধে লাল। তখন সেই ভালুক, বিষ্ণুভক্ত কর্মে তাঁকে স্তব করেন; সন্তুষ্ট হয়ে, ভগবান তাঁকে বর দিতে বলেন। জাম্ববান বলেন, "প্রভু, আমি চাই আপনার চক্রে মৃত্যুবরণ করতে, এবং আমার এই শুভকন্যা যেন আপনাকে বর হিসেবে পায়। এই রত্নটি, যা আমি প্রসেনকে বধ করে পেয়েছিলাম—" তখন মহাবাহু ভগবান চক্রে জাম্ববানকে বধ করেন, তাঁর অভীষ্ট সম্পন্ন করেন, এবং রত্ন ও কন্যাকে নিয়ে আসেন। তিনি সেই রত্ন সভার মাঝে সাত্বতদের মধ্যে সতরাজিতকে প্রদান করেন; এভাবে জনার্দন মিথ্যা অপবাদে কষ্ট পান। তখন সকল যাদবেরা বাসুদেবকে বললেন, "আমরা বিশ্বাস করেছিলাম, প্রসেনকে আপনিই হত্যা করেছেন।" সতরাজিতের দশজন মহারানী ছিল, কাইকেয় রাজকন্যা; তাঁদের গর্ভে তাঁর একশত খ্যাতিমান, বিখ্যাত ও মহাবীর পুত্র জন্মে, যাঁদের মধ্যে ভঙ্গকার ছিলেন জ্যেষ্ঠ। এরপর ভঙ্গকারের পত্নী ব্রতবতী তিনজন সুন্দর, পদ্মনয়না কন্যার জন্ম দেন। তাঁদের মধ্যে সত্যভামা, নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ব্রতে অবিচল, এবং পদ্মাবতী—এই দুই কন্যাকে তিনি কৃষ্ণকে প্রদান করেন। অনামিত্র থেকে জন্মগ্রহণ করেন শিনি, বৃশ্ণিদের মধ্যে কনিষ্ঠ; তাঁর পুত্র সত্যক, এবং সত্যকির পুত্র সাত্যকি। শিনির পৌত্র ছিলেন সত্যবান ও যুযুধান, উভয়েই খ্যাতিমান; যুযুধান থেকে অসঙ্গ, এবং তাঁর পুত্র ছিলেন দ্যুম্নি। দ্যুম্নির পুত্র যুগন্ধর; এভাবেই শৈন্যরা বিখ্যাত। এটাই বৃশ্ণিবংশীয় অনামিত্রের বংশবৃত্তান্ত। অনামিত্র থেকে জন্ম নেন বীর যুধাজিৎ; তাঁর আরও দুই বীর পুত্র—বৃষভ ও ক্ষত্র। বৃষভ কাশীরাজের কন্যাকে বিবাহ করেন, এবং জয়ন্তী থেকে জয়ন্তের এক ধর্মপরায়ণ পুত্র জন্মে। অত্যন্ত বীর, বিদ্বান ও অতিথিপ্রিয় সদাযজ্ঞ, অক্রূর থেকে জন্মগ্রহণ করেন; সদাযজ্ঞ ছিলেন দানশীলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। শৈব্যকন্যা রত্নাকে অক্রূর বিয়ে করেন এবং তাঁর গর্ভে তাঁর এগারো মহাবীর পুত্র জন্মে—উপলম্ভ, সদালম্ভ, বৃকল, বীর্য, সবিতার, সদাপক্ষ, শত্রুঘ্ন, বারিমেজয়, ধর্মভৃত, ধর্মবর্মা, ও ধৃষ্টমান—এঁরা সকলেই যজ্ঞকর্মে প্রবীণ। অক্রূরের বংশে, উগ্রসেনের শাখায়, দেববান ও উপদেব—এই দুই দেবতুল্য পুত্র জন্মগ্রহণ করেন, যাঁরা বংশের গৌরব বাড়ান। এইভাবেই, এই বংশের মহিমা ও কীর্তি বর্ণিত হলো।