এখানে আাহুকের কথা স্মরণ করা হয়, যাঁর আশ্রয়ে ছিলেন অসংখ্য সঙ্গী, অনুগামী, পতাকাবাহী ও সৈন্যবাহিনী। তাঁর রাজ্যে ছিল দশ হাজার রথ, যেগুলোর গর্জন মেঘের মতোই ছিল। এইসব রথযাত্রীদের মধ্যে কেউ ছিল না মিথ্যাবাদী, কেউ ছিল না অলস, কেউ ছিল না যজ্ঞে অনাগ্রহী, কেউ ছিল না দানশীলতায় পশ্চাদপসরণকারী। ভোজ বংশে জন্ম নেওয়া কেউই ছিল না অশুচি বা অজ্ঞ, এ কথা বলা হয়েছে যারা আাহুকের সেবায় নিযুক্ত হয়েছিল তাদের সম্পর্কে। আাহুক তাঁর বোন আাহুকীকে বিবাহ দেন অবন্তী রাজ্যে। আাহুকী, যিনি কাশ্যর কন্যা, তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় দুই পুত্র—দেবক ও উগ্রসেন, উভয়েই দেবতুল্য দীপ্তিময়। দেবকের কন্যারা ছিলেন দেবতাদের সমতুল্য বীরাঙ্গনা। দেবক ও তাঁর পত্নী জন্ম দিলেন দেববান, উপদেব, সুধেব, দেবরক্ষিত—এঁদের ছিল সাত বোন, এবং এই সাতজনকে বিবাহ করেন বসুদেব। এই সাত কন্যার নাম—দেবকী, শ্রুতদেবী, মিত্রদেবী, যশোধরা, শ্রীদেবী, সত্যদেবী ও সুতাপী। উগ্রসেনের ছিল নয় পুত্র, যাঁদের মধ্যে কংস ছিলেন জ্যেষ্ঠ, তারপর ন্যগ্রোধ, সুনামা, কঙ্ক, শঙ্খ ও অন্যান্যরা। আরও ছিলেন অজভূ, রাষ্ট্রপাল, যুদ্ধমুষ্টি ও সুমুষ্টিদা—এঁদের ছিল পাঁচ বোন: কংসা, কংসবতী ও অন্যান্যরা। সুতন্তু, রাষ্ট্রপালী ও কঙ্কা—এঁরা ছিলেন উগ্রসেনের কন্যারা। এভাবেই কুকুর বংশের বর্ণনা সম্পূর্ণ হয়। এরপর ভজমানের পুত্র ছিলেন শ্রেষ্ঠ রথী বিদুরথ। বিদুরথের পুত্র রাজা অধিদেব ও শূর। অধিদেবের দুই পুত্র—শোনাশ্ব ও শ্বেতবাহন, উভয়েই দেবতুল্য, ব্রত ও সংযমে অগ্রগণ্য। শোনাশ্বর ছিল পাঁচ পুত্র—শামী, দেবশর্মা, নিকুন্ত, শক্র ও শত্রুজিৎ—সবাইই বীর ও যুদ্ধে দক্ষ। শামীর পুত্র প্রতিক্ষত্র, তাঁর পুত্র প্রতিক্ষেত্র, তাঁর পুত্র ভোজ, এবং ভোজের পুত্র হৃদিক। হৃদিকের দশ পুত্র ছিল, সবাইই অসাধারণ শক্তিশালী। তাঁদের মধ্যে কৃতবর্মা ছিলেন জ্যেষ্ঠ, শতধন্ব ছিলেন মধ্যম। দেবারহ, নাভ, ভীষণ, অজাত, বনজাত এবং কনিষ্ঠ করম্ভক—এঁরা সবাই হৃদিকের পুত্র। দেবারহের বিদ্বান পুত্র ছিলেন কম্বলবর্হিষ, তাঁর পুত্র অসমান্যস, এবং অসমান্যসের পুত্র তমোজাত। অজাতের ছিল তিন বীর পুত্র—সুদংশত্র, সুনাভ ও কৃষ্ণ—এঁদেরই বলা হয় অন্ধক। যে ব্যক্তি এই অন্ধক বংশাবলি নিয়মিত পাঠ করে, সে পায় বৃহৎ ও সমৃদ্ধ পরিবার এবং বহু সন্তান-সন্ততি। এবার বলা হয়, গন্ধারী ও মাদ্রী বিবাহ করেন ঋষ্ণিকে। গন্ধারী জন্ম দেন সুমিত্র, যিনি ছিলেন বন্ধুদের আনন্দ। মাদ্রী জন্ম দেন যুধাজিতকে; তারপর দেবমিধুষ, অনমিত্র ও শিবি, এবং পঞ্চম পুত্র কৃতলক্ষণ। অনমিত্রের পুত্র ছিলেন নিঘ্ন, তাঁর দুই পুত্র—প্রসেন, মহাবীর, ও শক্তিসেন। প্রসেনের ছিল অদ্বিতীয় রত্ন—স্যমন্তক। পৃথিবীর সব রত্নের মধ্যে সেটিই ছিল শ্রেষ্ঠ। বহুবার অনুরোধ করা হলেও, প্রসেন হৃদয়ে রেখে দিতেন, এমনকি গোবিন্দও সেটি পাননি, চাইলেও নিতে পারেননি। একদিন প্রসেন সেই রত্ন পরে শিকারে যান, এবং শোনা যায়, তিনি প্রবেশ করেন এক বন্য জন্তুর গুহায়। সেখানে প্রসেন দেখতে পান এক ভালুক, এবং ভালুকও তাঁকে দেখে। সেই ভালুক প্রসেনকে হত্যা করে রত্নটি নিয়ে যায়; গোপনে, সেই সময় গুহায় ঢুকে প্রসেন নিহত হন। গোবিন্দ যখন জানতে পারেন প্রসেন নিহত হয়েছেন, তখন তিনি সন্দেহ করেন; তাঁর মনে হয়, রত্নের জন্যই প্রসেনকে হত্যা করা হয়েছে। প্রসেন রত্ন পরে বনে গিয়েছিলেন, এবং কেউ দেখে তাঁকে হত্যা করে। তখন গোবিন্দ বলেন, “আমি এই কুটিল ব্যক্তিকে হত্যা করব, যে ঋষ্ণিদের মধ্যে শত্রু হয়ে উঠেছে।” এরপর বহুদিন পরে, গোবিন্দ আবার শিকারে যান এবং কাকতালীয়ভাবে সেই গুহার কাছে পৌঁছেন। তাঁকে দেখে সেই শক্তিশালী ভালুকরাজ প্রবল গর্জন করেন; শব্দ শুনে, গোবিন্দ হাতে তরবারি নিয়ে গুহায় প্রবেশ করেন এবং দেখেন বলশালী ভালুকরাজ জাম্ববানকে। তখন হৃষীকেশ দ্রুত জাম্ববানকে ধরে ফেলেন, তাঁর চোখ ক্রোধে রক্তবর্ণ। তারপর জাম্ববান ভগবান বিষ্ণু-ভক্তি কর্মে তাঁকে প্রশংসা করেন; এতে সন্তুষ্ট হয়ে ভগবান তাঁকে বর দিতে চান। জাম্ববান বলেন, “প্রভু, আমি চাই আপনার চক্রে আমার মৃত্যু হোক এবং আমার সৌভাগ্যশালী কন্যা আপনাকে বর হিসাবে পাবে। এই রত্নটি, যা আমি প্রসেনকে বধ করে পেয়েছি, প্রভু—” এরপর বলবান ভগবান চক্রে জাম্ববানকে বধ করেন, তাঁর উদ্দেশ্য সম্পন্ন করেন এবং রত্ন ও কন্যাকে সঙ্গে নিয়ে আসেন। তিনি সেই রত্ন সভায় সকল সাত্বতদের সামনে শত্রাজিতকে দেন; এভাবে জনার্দন মিথ্যা অপবাদে দুঃখিত হন। তারপর সব যাদবগণ বাসুদেবকে বলেন, “আমরা বিশ্বাস করেছিলাম প্রসেনকে আপনি হত্যা করেছেন।” শত্রাজিতের ছিল দশ মহীয়সী স্ত্রী, যাঁরা কাইকেয় রাজকন্যা; তাঁদের গর্ভে জন্ম নেয় শতাধিক খ্যাতিমান, প্রতাপশালী পুত্র, যাদের মধ্যে ভঙ্গকার ছিলেন জ্যেষ্ঠ। ভঙ্গকারের পত্নী ব্রতবতী জন্ম দেন তিন কন্যা, যারা ছিল অতি সুন্দর, পদ্মলোচনা। তাঁদের মধ্যে সত্যভামা ছিলেন নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ব্রতধারিণী; আর ছিলেন পদ্মাবতী। শত্রাজিত এই কন্যাদের কৃষ্ণকে দান করেন।