প্রাচীন বংশধারার জ্ঞানীরা দেবাবৃদ্ধের গুণাবলী ও মহাত্মার স্তবগান করতেন, তাঁর অসাধারণ গুণাবলী ও মহিমা সকলের মুখে মুখে ফিরত। দেবাবৃদ্ধের মতোই, বাবহ্রু—যিনি মনুষ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং দেবতুল্য—তাঁর কীর্তিও দূর থেকে শোনা যেত ও কাছে থেকে প্রত্যক্ষ করা যেত। বাবহ্রু ও দেবাবৃদ্ধের আশীর্বাদে ষাট ও সত্তর হাজার প্রাচীন পুরুষ, হে রাজন, অমরত্ব লাভ করেছিলেন। দেবাবৃদ্ধ ছিলেন যজ্ঞকারি, দানশীল, বীর, ব্রাহ্মণদের প্রতি নিবেদিত, অটল ব্রতধারী, সুদর্শন, অপরিসীম শক্তিধর এবং বিদ্যা ও বীর্যে প্রসিদ্ধ। পরে কঙ্কার কন্যা চার পুত্র প্রসব করেন—কুকুর, ভজমান, শশি ও কম্বলবার্হিষ। কুকুরের পুত্র ছিলেন বৃশ্ণি; বৃশ্ণির পুত্র ধৃতি; তাঁর পুত্র কপোতারোমা এবং তাঁর পুত্র তৈত্তিরি। তৈত্তিরির পুত্র সর্প; সর্পের পাণ্ডিত্যে প্রসিদ্ধ পুত্র নল; নলের পুত্র দারাদুন্দুভি নামে খ্যাত। যখন এক বৃহৎ যজ্ঞ সম্পন্ন হয়, তখন পুনর্বসু জন্মগ্রহণ করেন; তিনি পুত্রলাভের আশায় অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পাদন করেন। সেই অতিরাত্র যজ্ঞের মধ্যে, সভার কেন্দ্র থেকে, পণ্ডিত, যজ্ঞজ্ঞ, যজ্ঞকারি ও দানশীল পুনর্বসু আবির্ভূত হন। তাঁর যমজ সন্তান জন্মে—অবিজিত ও আহুক; এবং মাতৃগণের মধ্যে প্রসিদ্ধ আহুকীও জন্মগ্রহণ করেন। এখানে আহুক সম্পর্কে এই শ্লোকগুলি উচ্চারিত হয়, যাঁদের সহচর, অনুসারী, পতাকাবাহী ও সৈন্য ছিল। দশ হাজার রথ ছিল, যেগুলির গর্জন মেঘের মতো; তাদের মধ্যে কেউ মিথ্যাবাদী ছিল না, কেউ নিষ্ক্রিয় ছিল না, কেউ যজ্ঞহীন ছিল না, কেউ দানশীলতায় পিছিয়ে ছিল না। ভোজগণের মধ্যে কেউ অপবিত্র বা অজ্ঞ ছিল না; আহুকের সেবায় যাঁরা নিয়োজিত হয়েছিলেন, তাঁদের সম্পর্কে এ কথা বলা হয়। আহুক তাঁর বোন আহুকীকে অবন্তীতে বিবাহ দেন; আহুকী, কাশ্যর কন্যা, দুই পুত্র প্রসব করেন। দেবক ও উগ্রসেন—উভয়েই দেবতুল্য দীপ্তিতে সমুজ্জ্বল—জন্মগ্রহণ করেন; দেবকের বীর্যশালী কন্যারা দেবতুল্য ছিলেন। দেববান, উপদেব, সুধেব ও দেবরক্ষিত—তাঁদের সাত বোন ছিল, এবং তাঁদের সবাইকে বসুদেবকে প্রদান করা হয়। এই সাতজন—দেবকী, শ্রুতাদেবী, মিত্রাদেবী, যশোধরা, শ্রীদেবী, সত্যদেবী ও সুতাপী। উগ্রসেনের নয় পুত্র ছিল; তাঁদের মধ্যে কংস ছিলেন জ্যেষ্ঠ, তারপর নয়গ্রোধ, সুনামা, কঙ্ক ও শঙ্খ প্রমুখ। আজভু, রাষ্ট্রপাল, যুদ্ধমুষ্টি ও সুমুষ্টিদা—এরা তাঁদের পাঁচ বোন; কংস, কংসবতী ও অন্যান্যরাও ছিলেন। সুতন্তু, রাষ্ট্রপালী ও কঙ্কা—এই সকল মহিলারা মহান। এভাবেই উগ্রসেন ও তাঁর সন্তানদের মাধ্যমে কুকুর বংশের বর্ণনা সম্পূর্ণ হয়। এরপর ভজমানের পুত্র, যিনি রথযুদ্ধে শ্রেষ্ঠ, ছিলেন বিদুরথ; বিদুরথের পুত্র রাজা অধিদেব এবং শূর। রাজা অধিদেবের দুই পুত্র জন্মে—শোনাশ্ব ও শ্বেতবাহন—দুজনেই দেবতুল্য, ব্রত ও শাসনে শ্রেষ্ঠ। শোনাশ্বর পাঁচ পুত্র ছিল—শামি, দেবশর্মা, নিকুন্ত, শক্র ও শত্রুজিৎ—তাঁরা সবাই বীর এবং যুদ্ধে দক্ষ। শামির পুত্র প্রতিক্ষত্র; তাঁর পুত্র প্রতিক্ষেত্র; তাঁর পুত্র ভোজ এবং ভোজের পুত্র হৃদিক। হৃদিকের দশ পুত্র ছিল, সকলেই মহাশক্তিশালী; তাঁদের মধ্যে কৃতবর্মা জ্যেষ্ঠ, শতধন্ব মধ্যবর্তী। দেবারহ, নবহ, ভীষণ, অজাত, বনজাত এবং সর্বকনিষ্ঠ করম্ভক—এরা সবাই তাঁর পুত্র। দেবারহের পণ্ডিত পুত্র কম্বলবার্হিষ; তাঁর পুত্র অসমান্জস এবং অসমান্জসের পুত্র তমোজাত। অজাতের তিন বীর্যশালী পুত্র—সুদংশত্র, সুনভ এবং কৃষ্ণ—তাঁরা সকলের মধ্যে খ্যাত, এবং তাঁরা অন্ধক নামে পরিচিত। যে ব্যক্তি এই অন্ধক বংশের বর্ণনা নিয়মিত পাঠ করেন, তিনি মহৎ ও সমৃদ্ধিশালী পরিবার এবং বহু সন্তানের অধিকারী হন। এরপর বৃশ্ণি দুই স্ত্রী গ্রহণ করেন—গান্ধারী ও মাদ্রী। গান্ধারী জন্ম দেন সুমিত্র, যিনি বন্ধুদের আনন্দদাতা। মাদ্রী জন্ম দেন যুধাজিত; তারপর দেবমিধুষ, অনমিত্র, শিবি এবং পঞ্চম কৃতলক্ষণ। অনমিত্রের পুত্র নিঘ্ন; নিঘ্নের দুই পুত্র—প্রসেন, মহাবীর, এবং শক্তিসেন। প্রসেনের ছিল অপ্রতিদ্বন্দ্বী রত্ন—স্যমন্তক মণি; পৃথিবীর সকল রত্নের মধ্যে সে ছিল রাজা। অনেকবার অনুরোধ সত্ত্বেও, প্রসেন হৃদয়ে সে রত্ন রেখে দিতেন; এমনকি গোবিন্দও সে রত্ন লাভ করতে পারেননি, যদিও তাঁর সাধ্য ছিল। একদিন, প্রসেন সেই মণি ধারণ করে শিকার করতে যান; শোনা যায়, তিনি এক বুনো পশুতে পূর্ণ গুহায় প্রবেশ করেন। সেই গুহায় প্রবেশ করে প্রসেন একটি ভালুক দেখেন; একইভাবে ভালুকও প্রসেনকে দেখে, এবং প্রসেনজিতও ভালুককে দেখে। পরে, ভালুক প্রসেনকে হত্যা করে এবং মণি নিয়ে যায়; অদৃশ্যভাবে, গুহায় প্রবেশকারী সেই ব্যক্তিই প্রসেনকে হত্যা করেছিল। গোবিন্দ যখন জানতে পারেন প্রসেন নিহত হয়েছেন, তখন সন্দেহ জাগে; তাঁর কাছে স্পষ্ট হয়, প্রসেন রত্নের জন্যই নিহত হয়েছেন। প্রসেন রত্ন ধারণ করে বনে গিয়েছিলেন; তাঁকে দেখে সেই ব্যক্তি তাঁকে হত্যা করেন। তখন গোবিন্দ বলেন, ‘‘আমি এই দুষ্টকে হত্যা করব, যে বৃশ্ণিদের মধ্যে শত্রু হয়ে উঠেছে।’’ এরপর, দীর্ঘ সময় পরে, গোবিন্দ আবার শিকারে বের হন এবং কাকতালীয়ভাবে সেই গুহার দ্বারের কাছে পৌঁছান।