ধার্মিক প্রজাপতি দক্ষা তাঁর মন থেকে নানা রকমের ম্লেচ্ছ জাতির সৃষ্টি করলেন। এরপর দক্ষা মানসিকভাবে নারীদেরও সৃষ্টি করলেন। তিনি দশজন কন্যা ধর্মকে, তেরোজন কশ্যপকে এবং সাতাশজন কন্যা সোমকে দিলেন, এদের নাম ছিল নক্ষত্রমালার নামে। এদের থেকেই দেবতা, অসুর, মানুষ ও অন্যান্য সকল প্রাণীর উৎপত্তি হলো—এইভাবে সমগ্র বিশ্ব বিস্তৃত হলো। হে সুত, এখন তুমি দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, সর্প ও রাক্ষসদের উৎপত্তির কথা বিশদভাবে এবং সত্যনিষ্ঠভাবে বর্ণনা করো। বলা হয়, পূর্ববর্তী সৃষ্টি সংকল্প, দর্শন ও স্পর্শ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল; কিন্তু প্রচেতসপুত্র দক্ষার পর, সৃষ্টি যৌন মিলনের মাধ্যমে সংঘটিত হয়। দক্ষা পূর্বে স্বয়ম্ভূর কাছ থেকে জীবসৃষ্টির নির্দেশ লাভ করেন; কিভাবে তিনি প্রথমে সৃষ্টি করেন, তা এখন শুনো। প্রথমে দক্ষা যখন দেবতা, ঋষি ও সর্পদের সৃষ্টি করছিলেন, তখন জগতের সংখ্যা বাড়েনি। তখন যৌন মিলনের মাধ্যমে দক্ষা পাঁচজনী থেকে হাজার হাজার পুত্র উৎপন্ন করলেন। তাঁদের দেখে মহাত্মা নারদ, বিচিত্র সৃষ্টির ইচ্ছায়, দক্ষার পুত্র হর্যশ্বদের উপদেশ দিলেন—তোমরা পৃথিবীর সর্বত্র, উপর ও নীচে, পরিমাপ করে বিশদভাবে সৃষ্টিকর্ম সম্পন্ন করো। নারদের কথা শুনে হর্যশ্বরাজারা চারদিকে ছড়িয়ে পড়লেন এবং নদীর মতো সাগরে বিলীন হয়ে আর কখনো ফিরে এলেন না। হর্যশ্বরাজারা না ফেরায়, প্রজাপতি দক্ষা আবার বৈরিণী থেকে হাজার পুত্র উৎপন্ন করলেন, যাঁদের নাম ছিল শবল। এঁদেরও নারদ পূর্বের মতো উপদেশ দিলেন—তোমরা পৃথিবী সর্বত্র পরিমাপ করে ফিরে এসে বিশেষভাবে সৃষ্টি সম্পন্ন করো। কিন্তু তাঁরাও পূর্ববর্তী ভাইদের পথেই গেলেন এবং আর ফেরেননি। সেই সময় থেকেই কোনো ছোট ভাই আর বড় ভাইয়ের পথ অনুসরণ করতে চায় না; অনুসরণ করলে দুঃখভোগ হয়, তাই তা এড়ানো উচিত। এরপর, যখন তাঁরাও হারিয়ে গেলেন, প্রজাপতি দক্ষা, প্রচেতসের পুত্র, বৈরিণী থেকে ষাট কন্যা উৎপন্ন করলেন। দশজন কন্যা তিনি ধর্মকে দিলেন, তেরোজন কশ্যপকে, সাতাশজন সোমকে এবং চারজন অরিষ্টনেমিকে দিলেন। ভৃগুপুত্র, কৃশাশ্ব ও অঙ্গিরার প্রতিজনকে দুটি করে কন্যা দিলেন। এখন দেবী মাতাদের সন্তান-সম্প্রসারণের সূচনা শুনো—মারুত্বতী, বসু, যামী, লম্বা, ভানু ও অরুন্ধতী। সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্যা, বিশ্বা ও ভামিনী ছিলেন ধর্মের স্ত্রীগণ; এখন তাঁদের সন্তানদের কথা জানো। বিশ্বার পুত্রেরা বিশ্বদেব, সাধ্যার সন্তান সাধ্য, মারুত্বতীর পুত্র মারুৎগণ, এবং বসুর সন্তান বসুগণ। ভানু জন্ম দিলেন ভানবগণকে, মুহূর্তা মুহূর্তকগণকে, লম্বা ঘোষকে, যামী নাগবীথিকে। অরুন্ধতী থেকে উৎপন্ন হলেন ভূমিজ, সংকল্পা থেকে সংকল্প; এখন বসুগণের সৃষ্টি শুনো। যাঁরা সর্বত্র আলো ছড়িয়ে দেন, তাঁদের বসু বলা হয়; তাঁদের উৎপত্তি এখন জানো—আপ, ধ্রুব, সোম, ধর, অনিল, অনল, প্রত্যূষ ও প্রভাস—এই আটজন বসুর নাম। আপের চার পুত্র—শান্ত, দণ্ড, শাম্ব ও মণিবক্ত্র—যাঁরা যজ্ঞরক্ষায় প্রধান। ধ্রুবের পুত্র কাল, সোম থেকে বরচা, ধর থেকে দ্রবিণ ও হব্যবাহ। কল্যাণিনী থেকে প্রান, রমন ও শিশির; মনোহরা পেয়েছিলেন ধরের পুত্রদের, যাঁরা হরির সন্তান। শিবা জন্ম দিলেন মনোজবকে, যাঁর গতি অজ্ঞাত; অনল থেকে জন্মাল দুই পুত্র, যাঁদের গুণ অগ্নিসদৃশ। অগ্নিপুত্র কুমার জন্মালেন শরণীকাণ্ডে; তাঁর অনুসারী শাখ, বিশাখ ও নৈগমেয়া, যাঁরা তাঁর পৃষ্ঠদেশ থেকে জন্মেছিলেন। কার্ত্তিকেয়া কৃত্তিকাদের পুত্ররূপে স্মরণীয়; প্রত্যূষের পুত্র ঋষি বিভু ও দেবল, প্রজাপতি প্রভাসের পুত্র বিশ্বকর্মা, যিনি দেবশিল্পী নামে খ্যাত। তিনি দেবতাদের প্রাসাদ, মন্দির, উদ্যান, মূর্তি, অলঙ্কার, জলাশয়, পার্ক ও কূপ নির্মাণে পারদর্শী। অজৈকপাদ, অহির্বুধন্য, বিরূপাক্ষ, রৈবত, হর, বহুরূপ ও ত্র্যম্বক—এইসব দেবতাদের নাম। সাবিত্র, জয়ন্ত, পিনাকী ও অপরাজিত—এই রুদ্রগণ, মোট এগারোজন, গননায় নেতৃস্থানীয়। এই মনুষ্যরূপী ত্রিশূলধারী রুদ্রদের পুত্র সংখ্যা অসংখ্য—চুরাশি কোটি—এঁরা অবিনশ্বর বলে বিবেচিত। এই গননায় নেতারা, তাঁদের পুত্র, পৌত্র ও বংশধরগণ, যাঁরা সুরভীর গর্ভজাত, তাঁরা সকল দিক রক্ষা করেন। এবার আমি কশ্যপের স্ত্রীগণ—অদিতি, দিতি, দনু, অরিষ্টা, সুরসা, সুরভী, বিনতা, তাম্রা, ক্রোধবশা, ইরা, কদ্রু ও বিশ্বা—তাঁদের গর্ভজাত পুত্র ও পৌত্রদের কথা বলবো, শুনো। চাক্ষুষ মনুর অন্তর্বর্তী সময়ে তুষ্টি নামে দেবগণ এবং বৈবস্বত মনুর অন্তর্বর্তী সময়ে দ্বাদশ আদিত্য নামে খ্যাত। তাঁরা হলেন—ইন্দ্র, ধাতা, ভাগ, ত্বষ্টা, মিত্র, বরুণ, যম, বিবস্বান, সবিতা, পুষা, অंशুমান ও বিষ্ণু। এই দ্বাদশ আদিত্য, হাজার কিরণের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, মারীচি ও কশ্যপের ঔরসে অদিতির গর্ভজাত পুত্ররূপে স্মরণীয়। ভৃশাশ্বের পুত্রগণ দেবাস্ত্রধারী নামে পরিচিত; এই দেবগণের বিভিন্ন গোষ্ঠী প্রতিটি মন্বন্তরে বিরাজমান।