রাজা যযাতি যখন বার্ধক্যে উপনীত হন, তখন তিনি তাঁর পুত্রদের কাছে আবেদন করেন: “আমার বার্ধক্য তোমরা গ্রহণ করো, যাতে তোমাদের যৌবন নিয়ে আমি আবার ভোগ-আনন্দ করতে পারি।” তিনি বলেন, “দীর্ঘ যজ্ঞ এবং ঋষি উশনারের অভিশাপের ফলে আমার কামনা ক্ষীণ হয়েছে; আমি তৃপ্ত নই, হে পুত্রগণ। তোমাদের মধ্যে একজন নিজের দেহে আমার বার্ধক্য ধারণ করো, যাতে আমি আবার যৌবন লাভ করে আনন্দ উপভোগ করতে পারি।” তাঁর বড় ছেলে যদু উত্তরে জানায়, “আমরা কেন আমাদের যৌবন তোমাকে দেব?” যযাতি এই অনুরোধ বারবার করেন, কিন্তু যদু সহ চার পুত্রের কেউই তাঁর বার্ধক্য গ্রহণ করতে রাজি হয় না। ফলে রাজর্ষি যযাতি তাঁদের অভিশাপ দেন, যেমন শুনেছি। তখন সর্বকনিষ্ঠ পুত্র পুরু, সত্যনিষ্ঠ ও দৃঢ়, বললেন, “আমাকে বার্ধক্য দিও না; আমি যৌবনে সুখী থাকতে চাই।” কিন্তু তিনি আরও বলেন, “আমি তোমার বার্ধক্য গ্রহণ করব এবং তোমার আদেশে রাজ্যে অবস্থান করব।” যযাতি তপস্যার শক্তিতে পুরুর উপর বার্ধক্য স্থানান্তর করেন, এবং পুরুর যৌবন রাজাকে প্রদান করেন। পুরুর যৌবন নিয়ে যযাতি রাজ্য শাসন করতে থাকেন; সহস্র বছর ধরে তিনি অজেয় থাকেন। তবুও তাঁর কামনা তৃপ্ত হয় না। শেষে তিনি পুরুকে বলেন, “তোমার মাধ্যমে আমি উত্তরাধিকারী পেয়েছি; তুমি আমার বংশের প্রতিষ্ঠাতা, হে পুত্র। পুরুর বংশ পৃথিবীতে খ্যাতি অর্জন করবে।” এরপর যযাতি পুরুকে রাজ্যাভিষেক করেন। দীর্ঘ সময় পরে, যযাতি তাঁর নির্ধারিত অন্তিমে উপনীত হন। তখন তিনি পুরুর বংশের কথা বলেন—যেখানে ভরতদের জন্ম হয়, যারা ভরত বংশের গৌরব বৃদ্ধি করেছে। এখানে প্রশ্ন ওঠে: কেন পুরুর বংশ পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করল, অথচ যদুর বংশ, যদিও তিনি বড়, তেমন সমৃদ্ধি পেল না? এই বিষয়ে আরও জানতে চায়—যযাতির আরও এক মহৎ, কল্যাণকর, দেবতাদেরও প্রশংসিত কাহিনী। এই প্রশ্নটি পূর্বে শতানিক Shaunaka-কে করেছিলেন: যযাতির সেই মহৎ, শুদ্ধ, কল্যাণকর কাহিনী। যযাতি, আমাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ, ছিলেন প্রজাপতির দশম বংশধর; তিনি কিভাবে শুক্রের অতি দুর্লভ কন্যাকে পেলেন? এই কাহিনী বিস্তারিত শুনতে চায়। পুরুরবসের বংশধরদের নাম ক্রমানুসারে জানতে চায়। যযাতি ছিলেন রাজর্ষি, তাঁর ঐশ্বর্য দেবরাজের সমতুল্য। পূর্বে শুক্র ও ঋষিপর্বন তাঁকে তাঁদের কন্যা দিয়েছিলেন, যেমন ঘটেছিল। এখন, প্রশ্নের উত্তরে, কাহিনী বলা হচ্ছে—যযাতি, নাহুষের পুত্র, ও দেবযানীর সঙ্গে তাঁর মিলনের কথা। তিনটি বিশ্বজুড়ে দেবতা ও অসুরদের মধ্যে রাজত্বের জন্য এক বিরাট সংঘাত শুরু হয়। দেবতারা বিজয়ের আশায় অঙ্গিরস বংশীয় ঋষিকে যজ্ঞের পুরোহিত করেন, আর অসুররা কব্য উশনারকে পুরোহিত করেন। দুই ব্রাহ্মণ, উশনার ও বৃহস্পতি, ক্রমাগত প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছিলেন। যুদ্ধে দেবতারা দানবদের হত্যা করেন। কিন্তু কব্য উশনার তাঁর জ্ঞানের শক্তিতে দানবদের পুনরুজ্জীবিত করেন। তারা আবার উঠে দেবতাদের সঙ্গে যুদ্ধ করে। যখন অসুররা দেবতাদের হত্যা করে, বृहস্পতি তাঁদের পুনরুজ্জীবিত করেননি—কারণ তিনি উশনারের সেই বিশেষ জ্ঞান জানতেন না। ফলে দেবতারা গভীর দুশ্চিন্তায় পড়ে। তখন দেবতারা উশনারের ভয়ে কাঁচার কাছে যান, যিনি বृहস্পতির জ্যেষ্ঠ পুত্র, এবং বলেন, “আমাদের সহায়তা করো, সর্বোচ্চ সাহায্য দাও। সেই জ্ঞান উশনারের কাছেই আছে।” তাঁরা বলেন, “তাড়াতাড়ি শুক্রের কাছ থেকে সেই জ্ঞান অর্জন করো। তুমি অঙ্গভাগ পাবে। শুক্র ঋষিপর্বনের কাছে থাকেন; তুমি, দ্বিজ, তাঁকে দেখতে পারো।” “তিনি দানবদের রক্ষা করেন, কিন্তু অ-দানবদের করেন না। কেবল তুমি তাঁকে সন্তুষ্ট করতে পারো। তাঁর প্রিয় কন্যা দেবযানীও সেখানে আছেন; কেবল তুমি তাঁর অনুকূলতা পেতে পারো। সদ্গুণ, দান, মধুরতা, শুদ্ধ আচরণ ও আত্মসংযমে দেবযানীকে সন্তুষ্ট করলে তুমি নিশ্চয়ই সেই জ্ঞান পাবে।” দেবতাদের নির্দেশে কাঁচা, বृहস্পতির পুত্র, সম্মতি জানিয়ে ঋষিপর্বনের কাছে যান। দেবতাদের সম্মানিত হয়ে, কাঁচা শুক্রের নগরে গিয়ে তাঁকে প্রণাম করেন ও বলেন, “হে শ্রদ্ধেয়, আমি অঙ্গিরসের পৌত্র, বृहস্পতির পুত্র, আমার নাম কাঁচা। আমাকে আপনার শিষ্য হিসেবে গ্রহণ করুন।” শুক্র বলেন, “কাঁচা, তুমি অত্যন্ত স্বাগত; তোমার কথা আমি গ্রহণ করি। আমি তোমাকে সম্মান করব, এবং বৃহস্পতিও সম্মানিত হবেন।” কাঁচা সম্মতি জানিয়ে, শুক্রের নির্দেশে ব্রহ্মচর্য্যের ব্রত গ্রহণ করেন। নির্ধারিত সময় ও ব্রত পালন করে, কাঁচা তাঁর গুরু ও দেবযানীর সেবা করতে থাকেন। তিনি সদা যুবতী দেবযানীর সেবা করেন—গান, নৃত্য, সঙ্গীতের মাধ্যমে তাঁকে আনন্দ দেন। ফুল, ফল ও নানা errands করে দেবযানীকে সন্তুষ্ট করেন, ভৃগুকন্যাকে আনন্দিত করেন। এইভাবেই কাহিনী ধারাবাহিকভাবে এগিয়ে যায়, যেখানে যযাতির বংশ ও দেবযানী-কাঁচার কাহিনী জড়িয়ে আছে।