দৈত্যরা বললেন, “আপনি যদি আমাদের প্রভু হন, তাহলে আর অসুরদের নিয়ে কিছু দরকার নেই; অসুরদের যা গ্রহণ করা হয়েছে, দেবতাদেরও তা গ্রহণ করা উচিত।” তাঁরা আরও বললেন, “যুদ্ধে আমাদের প্রভু হয়ে আমাদের শত্রুদের বিনাশ করুন; তখন বজ্রধারী ইন্দ্রও যাদের পরাজিত করতে পারতেন না, তারা সকলেই নিহত হলেন।” ইন্দ্র তাঁর এই কর্মকাণ্ডে সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে পুত্ররূপে গ্রহণ করলেন; রাজ্য ইন্দ্রকে প্রদান করে রাজি austerities (তপস্যা) করতে চলে গেলেন। এরপর রাজির পুত্ররা তাঁদের তপস্যার শক্তিতে ইন্দ্রের ঐশ্বর্য, যজ্ঞের ভাগ এবং রাজ্য জোরপূর্বক ছিনিয়ে নিলেন। রাজ্যহীন ও রাজির পুত্রদের দ্বারা অত্যাচারিত ইন্দ্র দুঃখে, কষ্টে, ব্রিহস্পতির কাছে বললেন, “আমার যজ্ঞের ভাগ নেই, রাজ্য নেই, আমি পরাজিত হয়েছি, হে ব্রিহস্পতি; আপনি জ্ঞানীরাজ, আমার জন্য চেষ্টা করুন যাতে আমি আবার রাজ্য ফিরে পাই।” তখন ব্রিহস্পতি শত্রুদের শান্ত করার এবং পুষ্টির জন্য নানা ক্রিয়া করে ইন্দ্রকে আবার গর্বিত ও শক্তিশালী করলেন। এরপর ব্রিহস্পতি নিজে বেদজ্ঞ হয়েও রাজির পুত্রদের বিভ্রান্ত করলেন, জিনদের মতবাদ গ্রহণ করলেন যা বেদের বাইরে; তিনি তাঁদের বেদবহির্ভূত ও বিতর্কপূর্ণ যুক্তিতে পরিপূর্ণ বলে তিন বেদ থেকে বিচ্যুত করলেন। তখন ইন্দ্র বজ্র দিয়ে সকল ধর্মবহির্ভূতদের বিনাশ করলেন। এবার আমি নাহুষের সাত ধার্মিক পুত্রের কথা বলব: যতি, যযাতি, সাম্যতি, উদ্ভব, পুরু, শার্যতি ও মেঘজাতি—এই সাতজন বংশবৃদ্ধি করেন। যতি অল্প বয়সেই যোগী ও অরণ্যবাসী হন; যযাতি সর্বদা ধর্মনিষ্ঠ হয়ে রাজ্য শাসন করেন। ঋষিপতি ভৃশপর্ণের কন্যা শর্মিষ্ঠা তাঁর স্ত্রী হন; তেমনই, ভাগবের কন্যা দেবযানীও তাঁর স্ত্রী হন। যযাতির পাঁচ পুত্র ছিল; দেবযানী থেকে যযাতির জন্ম হয় যদু ও তুর্বসু। শর্মিষ্ঠা থেকে জন্ম হয় দ্রুহ্যু, অনু ও পুরু; এদের মধ্যে যদু ও পুরু বংশবৃদ্ধি করেন। নাহুষের পুত্র যযাতি ছিলেন প্রকৃত বীর রাজা; তিনি পৃথিবী রক্ষা করতেন এবং নিয়মমাফিক যজ্ঞ করতেন। তিনি পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের যথাযথ শ্রদ্ধা ও যত্নে পূজা করতেন; অপরাজেয় যযাতি তাঁর সকল প্রজাকে শাসন করতেন। এই রাজা বহু যুগ ধরে ধর্মপালন করে প্রজাদের রক্ষা করলেন; কিন্তু নাহুষের পুত্র যযাতি একসময় ভয়ংকর বার্ধক্যে আক্রান্ত হলেন, যা সৌন্দর্য নষ্ট করে। বার্ধক্যে ক্লান্ত, রাজা তাঁর পুত্রদের—যদু, পুরু, তুর্বসু, দ্রুহ্যু ও অনু—ডেকে বললেন, “আমি তরুণীদের সঙ্গে ভোগের আকাঙ্ক্ষা করি, আমি যুবক হতে চাই; তোমরা আমাকে সাহায্য করো।” তখন দেবযানী থেকে জন্ম নেওয়া বড় ছেলে যদু উত্তর দিল, “আমাদের কেন আমাদের যৌবন দিয়ে আপনাকে সাহায্য করতে হবে?” যযাতি বললেন, “আমার বার্ধক্য তোমরা গ্রহণ করো, যাতে তোমাদের যৌবনে আমি ভোগ উপভোগ করতে পারি।” তিনি বললেন, “দীর্ঘ যজ্ঞ ও ঋষি উশনারের অভিশাপে আমার কামনা কমেছে; আমি অসন্তুষ্ট, পুত্রগণ। তোমাদের মধ্যে একজন নিজের দেহে আমার বার্ধক্য ধারণ করো, যাতে আমি নতুন রূপে যুবক হয়ে ভোগ লাভ করতে পারি।” কিন্তু যদু থেকে শুরু করে কেউ তাঁর বার্ধক্য গ্রহণ করল না; তখন রাজর্ষি তাঁদের চারজনকে অভিশাপ দিলেন। তখন সর্বকনিষ্ঠ, সত্যনিষ্ঠ পুরু বললেন, “আমাকে বার্ধক্য দিও না; আমি যুবক ও নতুন দেহে সুখী থাকতে চাই।” তিনি আরও বললেন, “আমি আপনার বার্ধক্য গ্রহণ করব এবং আপনার আদেশে রাজ্যে থাকব।” রাজর্ষি তপস্যার শক্তিতে তাঁর বার্ধক্য পুরুকে স্থানান্তরিত করলেন, এবং পুরুর যৌবন নিয়ে রাজা আবার যুবক হলেন। পুরুর যৌবন নিয়ে যযাতি রাজ্য শাসন করলেন; হাজার বছর ধরে তিনি অপরাজিত ছিলেন। তবুও তাঁর কামনা মেটেনি; তিনি পুরুকে বললেন, “তোমার মাধ্যমে আমি উত্তরাধিকার পেয়েছি; তুমি আমার বংশের প্রতিষ্ঠাতা, পুত্র। পুরুর বংশ পৃথিবীতে খ্যাতি পাবে।” তারপর সেই রাজসিংহ পুরুকে রাজ্যাভিষেক করলেন। অনেকদিন পরে তিনি তাঁর নির্ধারিত পরিণতি লাভ করলেন। এবার আমি পুরুর বংশের কথা বলব—শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, শুনুন—এই বংশেই ভারতগণ জন্ম নিয়েছে, যারা ভারতবংশের গৌরববৃদ্ধি করেছেন। কেন পুরুর বংশ পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করল, আর যদুর বংশ, যদিও বড়, কেন তত সমৃদ্ধি পেল না? হে সুত, যযাতির অন্য এক ধর্মময়, প্রাণদায়ী, দেবতাদের প্রশংসিত কাহিনি বিস্তারিত বলুন। এই প্রশ্ন আগে শতানিক Shaunaka-কে করেছিলেন—যযাতির মহৎ, পবিত্র, প্রাণদায়ী কাহিনি। যযাতি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ছিলেন, তিনি প্রজাপতির দশম বংশধর; তিনি কিভাবে শুক্রের অতি দুর্লভ কন্যা পেলেন? হে তপস্বী, আমি বিস্তারিত শুনতে চাই; পুরুরবসের বংশে যারা রাজা হয়েছিলেন, তাঁদের নামক্রমে বলুন। যযাতি ছিলেন রাজর্ষি, তাঁর ঐশ্বর্য দেবরাজের সমান। পূর্বে শক্র ও ভৃশপর্ণ তাঁকে তাঁদের কন্যা দিয়েছিলেন। এখন, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, আপনি জানতে চেয়েছেন—আমি বলব নাহুষপুত্র যযাতি ও দেবযানীর মিলনের কথা। তিন পৃথিবীজুড়ে, সমস্ত জড় ও চেতন প্রাণীর মধ্যে দেবতা ও অসুরদের মধ্যে রাজ্য লাভের জন্য পারস্পরিক দ্বন্দ্ব সৃষ্টি হয়েছিল।