পুরুরবাস তাঁর নিজের তেজ ও শক্তিতে একশ’ অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন। সেই জন্য তিনি “পুরুরবাস” নামে সমগ্র জগতে খ্যাতি অর্জন করেন, এবং সকল লোকের শ্রদ্ধা লাভ করেন। হিমালয়ের মনোরম শৃঙ্গে তিনি জনার্দন শ্রীহরিকে পূজা করেন। এই উপাসনার ফলে তিনি সাতটি দ্বীপের অধিপতি হন এবং সমগ্র পৃথিবীর রাজত্ব লাভ করেন। পুরুরবাস অসংখ্য দানব, বিশেষত কেশি প্রভৃতি দৈত্যদের নিধন করেন। তাঁর অপরূপ রূপে বিমুগ্ধ হয়ে স্বর্গের অপ্সরা উর্বশী তাঁর পত্নী হন। তিনি সাতটি দ্বীপবেষ্টিত পৃথিবী, তার পর্বত, অরণ্য ও উপবনসমূহ ধর্মপথে রক্ষা করেন এবং সকল জীবের কল্যাণ কামনা করেন। তাঁর পাশে সর্বদা খ্যাতি চামর বহন করে চলত; বিষ্ণুর কৃপায় ইন্দ্র তাঁকে নিজের অর্ধাসন দিয়েছিলেন। পুরুরবাস ধর্ম (ন্যায়), অর্থ (সম্পদ) ও কাম (ইচ্ছা) এই তিনেরই সমভাবে রাজত্ব করেন। একদিন ধর্ম, অর্থ ও কাম দেবতারা কৌতূহলবশত তাঁর আচরণ দেখতে আসেন—তিনি তাঁদের কিভাবে সম্মান করেন তা জানতে চেয়েছিলেন। রাজা ভক্তিসহ তাঁদের পাদ্যাদি দিয়ে সেবা করেন এবং সোনার অলংকরণযুক্ত তিনটি আসন এনে তাঁদের বসান। পূজা শেষে তিনি ধর্মকে সামান্য অধিক সম্মান দেন। এতে কাম ও অর্থ অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়ে ওঠেন। অর্থ, লোভবশত, রাজাকে অভিশাপ দেন—“তুমি ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে।” কাম বলেন, “গন্ধমাদন পর্বতে তোমার মধ্যে উন্মত্ততা জন্মাবে; কুমারবনে বাস করে তুমি উর্বশীর বিচ্ছেদ-যন্ত্রণা ভোগ করবে।” ধর্ম বলেন, “হে রাজন, তুমি দীর্ঘায়ু ও ধার্মিক হবে; তোমার বংশ চন্দ্র, সূর্য ও নক্ষত্র যতদিন থাকবে, ততদিন অক্ষয় থাকবে।” তিনি আরও আশীর্বাদ করেন—“তোমার বংশ শতগুণে বৃদ্ধি পাক, কখনও পৃথিবী থেকে লুপ্ত না হোক।” এই বলে তাঁরা অন্তর্হিত হন, আর রাজা রাজ্যশাসনে রত থাকেন। প্রতিদিন পুরুরবাস ইন্দ্রের দর্শনে যেতেন, কখনও দক্ষিণীয় পোশাকধারী অনুচরদের টানা রথে চড়ে। একদিন সূর্যদেবের সঙ্গে তিনি আকাশে কেশিন নামে দানবপতির দ্বারা চিত্রলেখা ও উর্বশীকে বহন করতে দেখেন। তখন বুধপুত্র পুরুরবাস নানা অস্ত্র প্রয়োগে কেশিনকে যুদ্ধে পরাজিত করেন এবং খ্যাতিলাভের বাসনায় বায়ুবাণ প্রয়োগ করেন। এমনকি শক্র (ইন্দ্র)ও তাঁর কাছে যুদ্ধে পরাজিত হন। এর ফলে দেবতারা তাঁর সঙ্গে মিত্রতা স্থাপন করেন এবং উর্বশীকে ইন্দ্রের কাছে অর্পণ করেন। সেই সময় থেকে বজ্রধারী ইন্দ্র শক্তি, বল, খ্যাতি ও ঐশ্বর্যে সকল জগতের ঊর্ধ্বে উঠেছিলেন। সন্তুষ্ট হয়ে ইন্দ্র উর্বশীকে ভরতকে সংগীতের জন্য দেন, আর উর্বশী, পুরুরবাসের প্রতি প্রেমবশত, তাঁর বীরত্বের কীর্তি গেয়ে ওঠেন। ভরত “লক্ষ্মীর স্বয়ংবর” নামে এক উৎসব আয়োজন করেন, সেখানে তিনি মেনকা, উর্বশী ও রম্ভাকে নৃত্য করতে বলেন। উর্বশী সেখানেই লক্ষ্মীর রূপে নৃত্য করেন; পুরুরবাসকে দেখে কামনাবশত নৃত্য করেন। এতে তিনি ভরতের শিক্ষা দেওয়া সব মুদ্রা ভুলে যান। রাগ ও বিচ্ছেদে ভরত তাঁকে অভিশাপ দেন—“পঞ্চান্ন বছর তুমি পৃথিবীতে এক সর্পিল লতা হয়ে থাকবে; পুরুরবাস সেখানে প্রেতাবস্থায় থাকবে।” অতঃপর উর্বশী স্বামীর কাছে ফিরে যান এবং দীর্ঘকাল তাঁর সঙ্গে বাস করেন। ভরতের অভিশাপের শেষে উর্বশী বুধবংশীয় পুরুরবাসের এক পুত্র প্রসব করেন। তিনি আট পুত্রের জন্ম দেন—তাঁদের নাম: আয়ু, দীর্ঘায়ু, অশ্বায়ু, ধনায়ু, ধৃতিমান, বসু, শুচিবিদ্যা ও শতায়ু—এঁরা সকলেই দেবতুল্য বল ও তেজে সমৃদ্ধ ছিলেন। আয়ুর দুই পুত্র—নহুষের পুত্র বৃদ্ধশর্মা ও রাজি, ডম্ভ, বিপাপ্মা—এই পাঁচজন ছিলেন মহাবলশালী। রাজারাজি নামে পরিচিত শত পুত্রের জন্ম হয় রাজির। রাজি নিষ্পাপ নারায়ণকে তপস্যা করে পূজা করেন; বিষ্ণু সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে বর দেন। এরপর রাজি দেবতা, অসুর ও মানবদের জয় করেন। তারপর দেব-অসুরের মধ্যে তিনশ’ বছরব্যাপী এক ভীষণ যুদ্ধ চলে। প্রহ্লাদ ও শক্রর মধ্যে তীব্র সংঘর্ষে কেউ জয়ী হতে পারেননি। তখন দেবতা ও অসুরেরা ব্রহ্মার কাছে জানতে চাইলেন—“রাজি যেদিকে, সেদিকেই কি জয়?” রাজিকে অনুরোধ করা হয়, “আমাদের পক্ষে হও।” অসুরেরা বলেন, “তুমি যদি আমাদের অধিপতি হও, তবে আর অসুরদের দরকার নেই; যেটা অসুররা মেনে নিয়েছে, দেবতারা সেটাই মানুক।” তাঁরা বলেন, “যুদ্ধে আমাদের অধিপতি হও ও শত্রুদের ধ্বংস করো।” তখন রাজি এমন শক্তিশালী হয়ে ওঠেন যে, যাঁরা বজ্রধারী ইন্দ্রের কাছেও অজেয় ছিলেন, তাঁরাও নিহত হন। ইন্দ্র, রাজির কর্মে সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে পুত্ররূপে গ্রহণ করেন এবং রাজ্য ইন্দ্রকে দিয়ে রাজি তপস্যায় মন দেন। কিন্তু পরে রাজির পুত্ররা বলপ্রয়োগে ইন্দ্রের ঐশ্বর্য, যজ্ঞভাগ ও রাজ্য কেড়ে নেন, কারণ তাঁদের তপস্যাজনিত শক্তি ছিল। রাজ্যচ্যুত ও রাজিপুত্রদের দ্বারা অত্যাচারিত ইন্দ্র ক্লান্ত ও দুঃখিত হয়ে বৃহস্পতির কাছে বলেন, “আমার যজ্ঞভাগ নেই, রাজ্যও নেই, আমি পরাজিত; হে জ্ঞানী, আমার রাজ্য পুনরুদ্ধারে চেষ্টা করুন।” তখন বৃহস্পতি শত্রুনাশক ও পুষ্টিকর যজ্ঞাদি দ্বারা ইন্দ্রকে পুনরায় গৌরব ও বল দেন। এরপর বৃহস্পতি রাজিপুত্রদের কাছে গিয়ে তাঁদের বেদ-বহির্জিন-দর্শন গ্রহণ করান, যদিও তিনি নিজে বেদজ্ঞ ছিলেন। তিনি তাঁদের তিন বেদ থেকে বিচ্যুত করেন, কারণ তাঁরা বেদবহির ও বিতর্কপ্রিয় হয়ে উঠেছিলেন। অতঃপর ইন্দ্র বজ্র দিয়ে ধর্মবহির্ভূত সকলকে বিনাশ করেন। এখন আমি তোমাকে নহুষের সাত ধর্মপ্রিয় পুত্রের কথা বলব।