మార్కణ్డేయపురాణమ్

అష్టమీ ద్వేషణీ నామ కన్యా లోకభయావహా । యా కరోతి జనద్విష్టం నరం నారీమథాపి వా॥౫౧.

ఎనిమిదవదాన్ని 'ద్వేషం కలిగించే కన్యక' అంటారు. ఆమె ప్రపంచానికి భయాన్ని కలిగిస్తుంది. ఆమె వల్ల పురుషుడు లేదా స్త్రీ జనానికి ద్వేషపాత్రులవుతారు.

మధుక్షీరఘృతాక్తాంస్తు శాన్త్యర్థం హోమయేత్తిలాన్ । కుర్వోత మిత్రవిన్దాఞ్చ తథేష్టిన్తత్ ప్రశాన్యతే॥౫౧.

శాంతి కోసం తిలలను తేనె, పాలు, నెయ్యి కలిపి హోమంలో సమర్పించాలి. అలాగే మిత్రవిందకు నైవేద్యం చేయాలి. అలా చేస్తే ఆమె ప్రభావం తగ్గిపోతుంది.

ఏతేషాన్తు కుమారాణాం కన్యానాం ద్విజసత్తమ । అష్టత్రింశదపత్యాని తేషాం నామాని మే శృణు॥౫౧.

ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా! ఈ కన్యలు, కుమారులలో ముప్పై ఎనిమిది మంది సంతానం ఉన్నారు. వారి పేర్లను నన్ను విను.

దన్తాకృష్టేరభూత్ కన్యా విజల్పా కలహా తథా । అవజ్ఞానృతదుష్టోక్తిర్విజల్పా తత్ప్రశాన్తయే॥౫౧.

దంతాకృష్టి నుండి విజల్ప అనే కన్య, అలాగే కలహ అనే కన్య జన్మించారు. అవమానం, అబద్ధం, చెడు మాటలకు విజల్ప శాంతి కోసం పూజించాలి.

తామేవ చిన్తయేత్ ప్రాజ్ఞః ప్రయతశ్చ గృహీ భవేత్ । కలహా కలహం గేహే కరోత్యవిరతం నృణామ్॥౫౧.

వివేకంతో ఉన్నవాడు ఆమెను ధ్యానించాలి, ఇంట్లో జాగ్రత్తగా ఉండాలి. కలహ అనే కన్య మనుషుల ఇళ్లలో ఎప్పుడూ గొడవలు కలిగిస్తుంది.

కుటుమ్బనాశహేతుః సా తత్ప్రశాన్తిం నిశామయ । దూర్వాఙ్కురాన్మధుఘృతక్షీరాక్తాన్ బలికర్మణి॥౫౧.

ఆమె కుటుంబ నాశనానికి కారణం. ఇప్పుడు ఆమె శాంతి మార్గాన్ని విను: దర్భా మొక్క మొగ్గలు తేనె, నెయ్యి, పాలు కలిపి బలిగా సమర్పించాలి.

విక్షిపేజ్జుహుయాచ్చైవానలం మిత్రఞ్చ కీర్తయేత్ । భూతానాం మాతృభిః సార్ధం బాలకానాన్తు శాన్తయే॥౫౧.

అవి చల్లి, అగ్నికి సమర్పించి, మిత్రుడిని స్తుతించాలి. భూతమాతలతో కలిసి, ఇది పిల్లలకు శాంతిని ఇస్తుంది.

విద్యానాం తపసాఞ్చైవ సంయమస్య యమస్య చ । కృష్యాం వాణిజ్యలాభే చ శాన్తిం కుర్వన్తు మే సదా॥౫౧.

విద్య, తపస్సు, నియమం, యమధర్మం, వ్యవసాయం, వ్యాపారంలో విజయానికి వారు ఎప్పుడూ నాకు శాంతిని కలిగించాలి.

పూజితాశ్చ యథాన్యాయం తుష్టిం గచ్ఛన్తు సర్వశః । కుష్మాణ్డా యాతుధానాశ్చ యే చాన్యే గణసంజ్ఞితాః॥౫౧.

వారు యథావిధిగా పూజించబడితే, కుష్మాండులు, యాతుధానులు, ఇతర గణములు అన్నీ సంతృప్తి చెందాలి.

మహాదేవప్రసాదేన మహేశ్వరమతేన చ । సర్వ ఏతే నృణాం నిత్యం తుష్టిమాశు వ్రజన్తు తే॥౫౧.

మహాదేవుడు అనుగ్రహంతో, మహేశ్వరుని సంకల్పంతో, ఇవన్నీ మనుషులకు ఎల్లప్పుడూ త్వరగా సంతృప్తిని కలిగించాలి.

తుష్టాః సర్వం నిరస్యన్తు దుష్కృతం దురనుష్ఠితమ్ । మహాపతాకజం సర్వం యచ్చాన్యద్విఘ్నకారణమ్॥౫౧.

వీరు సంతుష్టులైతే, అన్ని చెడు పనులు, తప్పుగా జరిగినవి, మహాపాతకాలు, అలాగే ఇతర అడ్డంకులను తొలగించాలి.

తేషామేవ ప్రసాదేన విఘ్నా నశ్యన్తు సర్వశః । ఉద్వాహేషు చ సర్వేషు వృద్ధికర్మంసు చైవ హి॥౫౧.

వారి అనుగ్రహంతో వివాహాలలోనూ, సంపద పెరిగే కార్యాలలోనూ, అన్ని అడ్డంకులు పూర్తిగా పోవాలి.

పుణ్యానుష్ఠానయోగేషు గురుదేవార్చనేషు చ । జపయజ్ఞవిధానేషు యాత్రాసు చ చతుర్దశ॥౫౧.

పుణ్య కార్యాలలో, గురువులూ దేవతల పూజలో, జపయజ్ఞాల నిర్వహణలో, పద్నాలుగు రకాల యాత్రల్లోనూ—

శరీరారోగ్యభోగ్యేషు సుఖదానధనేషు చ । వృద్ధబాలాతురేష్వేవ శాన్తిం కుర్వన్తు మే సదా॥౫౧.

శరీర ఆరోగ్యానికీ, ఆనందం, ధనం ఇచ్చే విషయాల్లోనూ, వృద్ధులు, పిల్లలు, బాధపడేవారి మధ్యలోనూ, వారు ఎప్పుడూ నాకు శాంతిని కలిగించాలి.

సోమామ్బుపౌ తథామ్భోధిః సవితా చానిలానలౌ । తథోక్తేః కాలజిహ్వోఽభూత్ పుత్రస్తాలనికేతనః॥౫౧.

సోముడు, అంబు, సముద్రం, సవిత, గాలి, అగ్ని—ఇలా చెప్పబడింది—కాలజిహ్వుడు తాళలో నివసించే కుమారుడయ్యాడు.

స యేషాం రసనాసంస్థాస్తానసాధూన్ విబాధతే । పరివర్తసుతౌ ద్వౌ తు విరూపవికృతౌ ద్విజ॥౫౧.

అతడు వారి నాలుకలలో ఉండి, అపవిత్రులను బాధిస్తాడు; పరివర్త అనే ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు, వారు వికలాంగులుగా, వక్రంగా ఉంటారు, ద్విజుడా.

తౌ తు వృక్షాగ్రపరిఖాప్రాకారామ్భోధిసంశ్రయౌ । గుర్విణ్యాః పరివర్తన్తౌ కురుతః పాదపాణిషు॥౫౧.

వారు ఇద్దరూ చెట్లపై, పరిఖల్లో, ప్రాకారాల్లో, సముద్రంలో నివసిస్తూ, గుర్విణి చెట్ల కొమ్మలపై తిరుగుతూ ఉంటారు.

క్రౌష్టుకే పరివర్తఃస్యాత్ గర్భస్యాన్యోదరాత్తతః । న వృక్షం చైవ నైవాద్రిం న ప్రాకారం మహోదధిమ్॥౫౧.

పరివర్త అనే వాడు క్రౌష్టుక పక్షిలో ఉంటాడు, మరొక గర్భం నుండి పిండం వస్తుంది; చెట్టు, పర్వతం, ప్రాకారం, మహాసముద్రం ఏదీ—

పరిఖాం వా సమాక్రామేదబలా గర్భధారిణీ । అఙ్గధ్రుక్ తనయం లేభే పిశునం నామ నామతః॥౫౧.

పరిఖను కూడా బలహీనమైన గర్భిణి దాటి పోకూడదు; అంగాన్ని పట్టుకుని ఉండే పిశున అనే కుమారుడిని కనినవారు అలా పిలవబడతారు.

సోఽస్థిమజ్జాగతః పుంసాం బలమత్త్యజితాత్మనామ్ । శ్యేన-కాక-కపోతాంశ్చ గృధ్రోలూకైశ్చ వై సుతాన్॥౫౧.

అతడు ఎముకలూ మజ్జలో ప్రవేశించి, ఆత్మ నియంత్రణ లేని పురుషుల బలాన్ని తినేస్తాడు; శ్యేన, కాకి, పావురం, గద్ద, గుడ్లగూబ పిల్లలను కూడా బాధిస్తాడు.

అవాప శకునిః పఞ్చ జగృహుస్తాన్ సురాసురాః । శ్యేనం జగ్రాహ మృత్యుశ్చ కాకం కాలో గృహీతవాన్॥౫౧.

ఆ పక్షి ఐదుగురిని పట్టుకుంది; దేవతలు, దానవులు వారిని పట్టుకున్నారు: మృత్యువు శ్యేనాన్ని పట్టుకున్నాడు, కాలుడు కాకిని పట్టుకున్నాడు.

ఉలూకం నిరృతిశ్చైవ జగ్రాహాతిభయావహమ్ । గృధ్రం వ్యాధిస్తదీశోఽథ కపోతం చ స్వయం యమః॥౫౧.

నిరృతి గుడ్లగూబను పట్టుకున్నాడు, అది భయాన్ని కలిగిస్తుంది; వ్యాధి, వ్యాధుల అధిపతి, గద్దను పట్టుకున్నాడు, యముడు స్వయంగా పావురాన్ని పట్టుకున్నాడు.

ఏతేషామేవ చైవోక్తా భూతాః పాపోపపాదనే । తస్మాచ్ఛ్యేనాదయో యస్య నిలీయేయుః శిరస్యథ॥౫౧.

వీరు పాపానికి కారణమని చెప్పబడింది; అందువల్ల శ్యేనాది పక్షులు ఎవరి తలపై కూర్చుంటే—

తేనాత్మరక్షణాయాలం శాన్తిం కుర్యాద్విజోత్తమ । గేహే ప్రసూతిరేతేషాం తద్వన్నీడనివేశనమ్॥౫౧.

ఆత్మరక్షణ కోసం, ద్విజోత్తమా, శాంతి కార్యాలు చేయాలి; అలాగే వీరు ఇంట్లో గూడు కట్టినా, పుట్టినా కూడా అలాగే చేయాలి.

నరస్తం వర్జయేద్ గేహం కపోతాక్రాన్తమస్తకమ్ । శ్యేనః కపోతో గృధ్రశ్చ కాకోలూకౌ గృహే ద్విజ॥౫౧.

పావురం తలపై కూర్చున్న ఇంటిని మనిషి వదిలేయాలి; శ్యేన, పావురం, గద్ద, కాకి, గుడ్లగూబ ఇంట్లోకి వచ్చినా, ద్విజుడా—

ప్రవిష్టః కథయేదన్తం వసతాం తత్ర వేశ్మని । ఈదృక్ పరిత్యజేద్ గేహం శాన్తిం కుర్యాచ్చ పణ్డితః॥౫౧.

వారు ఇంట్లోకి వచ్చిన విషయాన్ని అక్కడ నివసించే వారికి చెప్పాలి; అలాంటి ఇంటిని వదిలేయాలి, పండితుడు శాంతి కార్యాలు చేయాలి.

స్వప్నేఽపి హి కపోతస్య దర్శనం న ప్రశస్యతే । షడపత్యాని కథ్యన్తే గణ్డప్రాన్తరతేస్తథా॥౫౧.

కనీసం కలలోనైనా పావురాన్ని చూడటం శుభం కాదు; ఆరు పిల్లలు, అలాగే గండప్రాంతంలో ఉన్నవారు కూడా చెప్పబడతారు.

స్త్రీణాం రజస్యవస్థానం తేషాం కాలాంశ్చ మే శృణు । చత్వార్యహాని పూర్వాణి తథైవాన్యత్ త్రయోదశ॥౫౧.

స్త్రీలకు రజస్వలా కాలం గురించి, దాని వ్యవధి గురించి నా మాట విను. మొదటి నాలుగు రోజులు, అలాగే మరో పదమూడు రోజులు కూడా ఉంటాయి.

ఏకాదశ తథైవాన్యదపత్యం తస్య వై దినే । అన్యద్దినాభిగమనే శ్రాద్ధదానే తథాపరే॥౫౧.

మరొక పదకొండు రోజులు సంతాన జననానికి లెక్కించాలి. మరో రోజు సంయోగానికి, ఇంకొక రోజు పితృకర్మలకు కూడా ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది.