రాగం కుసుమ్భకాదీనాం కార్పాసాత్ సూత్రమేవ చ । సా స్వయంహారికా నామ హరత్యవిరతం ద్విజ॥౫౧.
కుసుంబ, ఇతర వర్ణద్రవ్యాల నుండి రంగును, పత్తి నుండి దారాన్ని ఆమె ఎప్పుడూ దొంగిలిస్తుంది. ఆమెను 'తానేచోరీ చేసేవారు' అని పిలుస్తారు, ద్విజుడా.
కుర్యాచ్ఛిఖణ్డినోర్ద్వన్ద్వం రక్షార్థం కుత్రిమాం స్త్రియమ్ । రక్షాశ్చైవ గృహే లేఖ్యా వర్జ్యాచో చ్ఛిష్టతా తథా॥౫౧.
పావురానికి జతగా రక్షణ కోసం ఒక బొమ్మ మహిళను తయారు చేయాలి. ఇంట్లో రక్షణ కోసం వ్రాయాలి. అలాగే మిగులు తినడం వంటివి నివారించాలి.
హోమాగ్నిదేవతాధూపభస్మనా చ పరిష్క్రియా । కార్యా క్షీరాదిభాణ్డానామేవం తద్రక్షణం స్మృతమ్॥౫౧.
పాలుతో పాటు ఇతర పదార్థాల పాత్రలను హోమాగ్ని బస్మం, దేవతలకు ధూపం చేసి పవిత్రం చేయాలి. ఇవే వాటిని రక్షించే మార్గాలు అని చెప్పబడింది.
ఉద్వేగం జనయత్యన్యా ఏకస్థాననివాసినః । పురుషస్య తు యా ప్రోక్తా భ్రామణీ సా తు కన్యకా॥౫౧.
ఒకటి అక్కడే ఉండి, అక్కడ నివసించేవారికి కలవరాన్ని కలిగిస్తుంది. మనిషి మనసును తిరిగించేదాన్ని 'తిరిగే కన్యక' అని అంటారు.
తస్యాథ రక్షాం కుర్వోత విక్షిప్తైః సితసర్షపైః । ఆసనే శయనే చోర్వ్యాం యత్రాస్తే స తు మానవః॥౫౧.
ఆమె నుండి రక్షణ కోసం, మనిషి కూర్చునే చోట, పడుకునే మంచంపై, నేలపై తెల్ల ఆవాలును చల్లాలి.
చిన్తయేచ్చ నరః పాపా మామేషా దుష్టచేతనా । భ్రామయత్యసకృజ్జప్యం భువః సూక్తం సమాధినా॥౫౧.
ఈ దుష్టమనస్సు నన్ను బాధిస్తుంది అని మనిషి భావించాలి. భువః సూక్తాన్ని ఏకాగ్రతతో పదేపదే జపించాలి.
స్త్రీణాం పుష్పం హరత్యన్యా ప్రవృత్తం సా తు కన్యకా । తథాప్రవృత్తం సా జ్ఞేయా దౌః సహా ఋతహారికా॥౫౧.
ఇంకొకరు స్త్రీల పుష్పాన్ని తీసుకుంటారు. అలా చేసేదాన్ని 'ఋతు హరణం చేసే కన్యక' అని అంటారు. ఆమె ఋతు ప్రవాహాన్ని ఆపుతుంది.
కుర్వోత తీర్థదేవౌకశ్చైత్యపర్వతసానుషు । నదీసఙ్గమఖాతేషు స్త్రపనం తత్ప్రశాన్యతే॥౫౧.
తీర్థాలు, దేవతల గృహాలు, చైత్యాలు, కొండ శిఖరాలు, నదీ సంగమాలు, బావులు వంటి పవిత్ర ప్రదేశాల్లో నీళ్లు చల్లాలి. అలా చేస్తే ఆమె ప్రభావం తగ్గిపోతుంది.
మన్త్రవిత్ కృతతత్త్వజ్ఞః పర్వసూషసి చ ద్విజ । చికిత్సాజ్ఞశ్చ వై వైద్యః సంప్రయుక్తైర్వరౌషధైః॥౫౧.
మంత్రాలు తెలిసినవారు, తత్త్వాన్ని గ్రహించినవారు, యోగ్య సమయంలో ద్విజులు లేదా వైద్యులు మంచి ఔషధాలను కలిపి ఉపయోగించాలి.
స్మృతిఞ్చాపహరత్యన్యా స్త్రీణాం సా స్మృతిహారికా । వివిక్తదేశసేవిత్వాత్తస్యాశ్చోపశమో భవేత్॥౫౧.
ఇంకొకరు స్త్రీల జ్ఞాపకశక్తిని పోగొడతారు. ఆమెను 'స్మృతి హరణం చేసే కన్యక' అంటారు. ఒంటరిగా ఉండటం వల్ల ఆమె ప్రభావం తగ్గిపోతుంది.
బీజాపహారిణీ చాన్యా స్త్రీపుంసోరతిభీషణా । మేధ్యాన్నభోజనైః స్నానైస్తస్యాశ్చోపశమో భవేత॥౫౧.
ఇంకొకరు బీజాన్ని హరిస్తారు. ఆమె స్త్రీలకు, పురుషులకు భయంకరమైనది. పవిత్రమైన ఆహారం తినడం, స్నానం చేయడం వల్ల ఆమె ప్రభావం తగ్గిపోతుంది.
అష్టమీ ద్వేషణీ నామ కన్యా లోకభయావహా । యా కరోతి జనద్విష్టం నరం నారీమథాపి వా॥౫౧.
ఎనిమిదవదాన్ని 'ద్వేషం కలిగించే కన్యక' అంటారు. ఆమె ప్రపంచానికి భయాన్ని కలిగిస్తుంది. ఆమె వల్ల పురుషుడు లేదా స్త్రీ జనానికి ద్వేషపాత్రులవుతారు.
మధుక్షీరఘృతాక్తాంస్తు శాన్త్యర్థం హోమయేత్తిలాన్ । కుర్వోత మిత్రవిన్దాఞ్చ తథేష్టిన్తత్ ప్రశాన్యతే॥౫౧.
శాంతి కోసం తిలలను తేనె, పాలు, నెయ్యి కలిపి హోమంలో సమర్పించాలి. అలాగే మిత్రవిందకు నైవేద్యం చేయాలి. అలా చేస్తే ఆమె ప్రభావం తగ్గిపోతుంది.
ఏతేషాన్తు కుమారాణాం కన్యానాం ద్విజసత్తమ । అష్టత్రింశదపత్యాని తేషాం నామాని మే శృణు॥౫౧.
ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా! ఈ కన్యలు, కుమారులలో ముప్పై ఎనిమిది మంది సంతానం ఉన్నారు. వారి పేర్లను నన్ను విను.
దన్తాకృష్టేరభూత్ కన్యా విజల్పా కలహా తథా । అవజ్ఞానృతదుష్టోక్తిర్విజల్పా తత్ప్రశాన్తయే॥౫౧.
దంతాకృష్టి నుండి విజల్ప అనే కన్య, అలాగే కలహ అనే కన్య జన్మించారు. అవమానం, అబద్ధం, చెడు మాటలకు విజల్ప శాంతి కోసం పూజించాలి.
తామేవ చిన్తయేత్ ప్రాజ్ఞః ప్రయతశ్చ గృహీ భవేత్ । కలహా కలహం గేహే కరోత్యవిరతం నృణామ్॥౫౧.
వివేకంతో ఉన్నవాడు ఆమెను ధ్యానించాలి, ఇంట్లో జాగ్రత్తగా ఉండాలి. కలహ అనే కన్య మనుషుల ఇళ్లలో ఎప్పుడూ గొడవలు కలిగిస్తుంది.
కుటుమ్బనాశహేతుః సా తత్ప్రశాన్తిం నిశామయ । దూర్వాఙ్కురాన్మధుఘృతక్షీరాక్తాన్ బలికర్మణి॥౫౧.
ఆమె కుటుంబ నాశనానికి కారణం. ఇప్పుడు ఆమె శాంతి మార్గాన్ని విను: దర్భా మొక్క మొగ్గలు తేనె, నెయ్యి, పాలు కలిపి బలిగా సమర్పించాలి.
విక్షిపేజ్జుహుయాచ్చైవానలం మిత్రఞ్చ కీర్తయేత్ । భూతానాం మాతృభిః సార్ధం బాలకానాన్తు శాన్తయే॥౫౧.
అవి చల్లి, అగ్నికి సమర్పించి, మిత్రుడిని స్తుతించాలి. భూతమాతలతో కలిసి, ఇది పిల్లలకు శాంతిని ఇస్తుంది.
విద్యానాం తపసాఞ్చైవ సంయమస్య యమస్య చ । కృష్యాం వాణిజ్యలాభే చ శాన్తిం కుర్వన్తు మే సదా॥౫౧.
విద్య, తపస్సు, నియమం, యమధర్మం, వ్యవసాయం, వ్యాపారంలో విజయానికి వారు ఎప్పుడూ నాకు శాంతిని కలిగించాలి.
పూజితాశ్చ యథాన్యాయం తుష్టిం గచ్ఛన్తు సర్వశః । కుష్మాణ్డా యాతుధానాశ్చ యే చాన్యే గణసంజ్ఞితాః॥౫౧.
వారు యథావిధిగా పూజించబడితే, కుష్మాండులు, యాతుధానులు, ఇతర గణములు అన్నీ సంతృప్తి చెందాలి.
మహాదేవప్రసాదేన మహేశ్వరమతేన చ । సర్వ ఏతే నృణాం నిత్యం తుష్టిమాశు వ్రజన్తు తే॥౫౧.
మహాదేవుడు అనుగ్రహంతో, మహేశ్వరుని సంకల్పంతో, ఇవన్నీ మనుషులకు ఎల్లప్పుడూ త్వరగా సంతృప్తిని కలిగించాలి.
తుష్టాః సర్వం నిరస్యన్తు దుష్కృతం దురనుష్ఠితమ్ । మహాపతాకజం సర్వం యచ్చాన్యద్విఘ్నకారణమ్॥౫౧.
వీరు సంతుష్టులైతే, అన్ని చెడు పనులు, తప్పుగా జరిగినవి, మహాపాతకాలు, అలాగే ఇతర అడ్డంకులను తొలగించాలి.
తేషామేవ ప్రసాదేన విఘ్నా నశ్యన్తు సర్వశః । ఉద్వాహేషు చ సర్వేషు వృద్ధికర్మంసు చైవ హి॥౫౧.
వారి అనుగ్రహంతో వివాహాలలోనూ, సంపద పెరిగే కార్యాలలోనూ, అన్ని అడ్డంకులు పూర్తిగా పోవాలి.
పుణ్యానుష్ఠానయోగేషు గురుదేవార్చనేషు చ । జపయజ్ఞవిధానేషు యాత్రాసు చ చతుర్దశ॥౫౧.
పుణ్య కార్యాలలో, గురువులూ దేవతల పూజలో, జపయజ్ఞాల నిర్వహణలో, పద్నాలుగు రకాల యాత్రల్లోనూ—
శరీరారోగ్యభోగ్యేషు సుఖదానధనేషు చ । వృద్ధబాలాతురేష్వేవ శాన్తిం కుర్వన్తు మే సదా॥౫౧.
శరీర ఆరోగ్యానికీ, ఆనందం, ధనం ఇచ్చే విషయాల్లోనూ, వృద్ధులు, పిల్లలు, బాధపడేవారి మధ్యలోనూ, వారు ఎప్పుడూ నాకు శాంతిని కలిగించాలి.
సోమామ్బుపౌ తథామ్భోధిః సవితా చానిలానలౌ । తథోక్తేః కాలజిహ్వోఽభూత్ పుత్రస్తాలనికేతనః॥౫౧.
సోముడు, అంబు, సముద్రం, సవిత, గాలి, అగ్ని—ఇలా చెప్పబడింది—కాలజిహ్వుడు తాళలో నివసించే కుమారుడయ్యాడు.
స యేషాం రసనాసంస్థాస్తానసాధూన్ విబాధతే । పరివర్తసుతౌ ద్వౌ తు విరూపవికృతౌ ద్విజ॥౫౧.
అతడు వారి నాలుకలలో ఉండి, అపవిత్రులను బాధిస్తాడు; పరివర్త అనే ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు, వారు వికలాంగులుగా, వక్రంగా ఉంటారు, ద్విజుడా.
తౌ తు వృక్షాగ్రపరిఖాప్రాకారామ్భోధిసంశ్రయౌ । గుర్విణ్యాః పరివర్తన్తౌ కురుతః పాదపాణిషు॥౫౧.
వారు ఇద్దరూ చెట్లపై, పరిఖల్లో, ప్రాకారాల్లో, సముద్రంలో నివసిస్తూ, గుర్విణి చెట్ల కొమ్మలపై తిరుగుతూ ఉంటారు.
క్రౌష్టుకే పరివర్తఃస్యాత్ గర్భస్యాన్యోదరాత్తతః । న వృక్షం చైవ నైవాద్రిం న ప్రాకారం మహోదధిమ్॥౫౧.
పరివర్త అనే వాడు క్రౌష్టుక పక్షిలో ఉంటాడు, మరొక గర్భం నుండి పిండం వస్తుంది; చెట్టు, పర్వతం, ప్రాకారం, మహాసముద్రం ఏదీ—
పరిఖాం వా సమాక్రామేదబలా గర్భధారిణీ । అఙ్గధ్రుక్ తనయం లేభే పిశునం నామ నామతః॥౫౧.
పరిఖను కూడా బలహీనమైన గర్భిణి దాటి పోకూడదు; అంగాన్ని పట్టుకుని ఉండే పిశున అనే కుమారుడిని కనినవారు అలా పిలవబడతారు.