మార్కణ్డేయపురాణమ్

యస్మిన్ గృహే నరాః పఞ్చ స్త్రీత్రయం తావతీశ్చ గాః । అన్ధకారేన్ధనాగ్నిశ్చ తద్గృహం వసతిస్తవ॥౫౦.

ఎక్కడ ఐదుగురు పురుషులు, ముగ్గురు మహిళలు, అంతే సంఖ్యలో ఆవులు, చీకటి,薪లు ఉంటాయో, అలాంటి ఇల్లు నీ నివాసం అవుతుంది.

ఏకచ్ఛాగం ద్వివాలేయం త్రిగవం పఞ్చమాహిషమ్ । షడశ్వం సప్తమాతఙ్గం గృహం యక్షాశు శోషయ॥౫౦.

ఒక మేక, రెండు గొర్రెలు, మూడు ఆవులు, ఐదు ఎద్దులు, ఆరు గుర్రాలు, ఏడుగురు ఏనుగులు ఉన్న ఇంటిని, యక్షా! వెంటనే దుర్బలంగా చేయి.

కుద్దాలదాత్రపిటకం తద్వత్ స్థాల్యాదిభాజనమ్ । యత్ర తత్రైవ క్షిప్తాని తవ దద్యుః ప్రతిశ్రయమ్॥౫౦.

ఎక్కడ గొడ్డళ్లు, కొడవళ్లు, బుట్టలు, అలాగే పాత్రలు, ఇతర పాత్రలు చెల్లాచెదురుగా పడివుంటాయో, అలాంటి చోటు నీకు ఆశ్రయం కావచ్చు.

ముసలోలూఖలే స్త్రీణామాస్యా తద్వదుదుమ్బరే । అవస్కరే మన్త్రణఞ్చ యక్షైతదుపకృత్ తవ॥౫౦.

ఎక్కడ మహిళలు ఉప్పుగడ్డెలు, ముద్దలు దగ్గర నోరు పెట్టుకుంటారో, ఎక్కడ ఊడుంబర చెట్టు ఉంటుందో, ఎక్కడ చెత్తకుప్ప, మాటలు, చర్చలు జరుగుతాయో, యక్షా! అది నీకు మేలు చేసే స్థలం.

లఙ్ఘ్యన్తే యత్ర ధాన్యాని పక్వాపక్వాని వేశ్మని । తద్వచ్ఛాస్త్రాణి తత్ర త్వం యథేష్టం చర దుః సహ॥౫౦.

ఇంట్లో వండిన, వండని ధాన్యాన్ని ఎవరైనా అడుగుపెడతారో, అలాగే పుస్తకాలను కూడా అలానే నిర్లక్ష్యంగా ఉంచుతారో, అక్కడ నీవు ఇష్టమొచ్చినట్లు తిరుగు, ఓ దుర్లఘ్యుడా!

స్థాలీపిధానే యత్రాగ్నిర్దత్తో దర్వోఫలేన వా । గృహే తత్ర దురిష్టానామశేషాణాం సమాశ్రయః॥౫౦.

ఎక్కడ వంటపాత్రలో లేదా కరివేపాకు చివరతో అగ్ని పెట్టుతారో, అలాంటి దురదృష్టకరమైన ఇంట్లో నీవు పూర్తిగా నివసించు.

మానుషాస్థి గృహే యత్ర దివారాత్రం మృతస్థితిః । తత్ర యక్ష ! తవావాసస్తథాన్యేషాఞ్చ రక్షసామ్॥౫౦.

ఇంట్లో మానవ అస్థులు ఉంటే, మృతదేహం పగలు రాత్రి అలాగే ఉంటే, అక్కడ యక్షా! నీకు, ఇతర రాక్షసులకు కూడా నివాసం ఉంటుంది.

అదత్త్వా భుఞ్జతే యే వై బన్ధోః పిణ్డం తథోదకమ్ । సపిణ్డాన్ సోదకాంశ్చైవ తత్కాలే తాన్ నరాన్ భజ॥౫౦.

బంధువులకు అన్నం, నీళ్లు ఇవ్వకుండా తినేవారు, తమ వంశస్థులకు, పితృదేవతలకు నైవేద్యం చేయకుండా తినేవారు, అప్పుడు నీవు వారి మధ్య నివసించు.

యత్ర పద్మపహాపద్మౌ సురభిర్మోకాశినీ । వృషభైరావతౌ యత్ర కల్ప్యన్తే తద్గృహం త్యజ॥౫౦.

ఎక్కడ పద్మపుష్పం, పద్మదండం ఉండవో, ఎక్కడ సువాసన గల ఆవు, గడ్డి మాత్రమే తినే ఆవు ఉండవో, ఎక్కడ భైరవుడు, వృషభుడు ఉన్నారో, ఆ ఇల్లు వదిలిపెట్టు.

అశస్త్రా దేవతా యత్ర సశస్త్రాశ్చాహవం వినా । కల్ప్యన్తే మనుజైరర్చ్యాస్తత్ పరిత్యజ మన్దిరమ్॥౫౦.

ఎక్కడ దేవతలను ఆయుధాలు లేకుండా, లేదా ఆయుధాలతో కానీ యజ్ఞం లేకుండా పూజిస్తారో, మనుషులు వాటిని ప్రతిష్టించారో, ఆ ఇంటిని వదిలిపెట్టు.

పౌరజానపదైర్యత్ర ప్రాక్ప్రసిద్ధమహోత్సవాః । క్రియన్తే పూర్వవద్ గేహే న త్వం తత్ర గృహే చర॥౫౦.

ఎక్కడ పట్టణ, గ్రామ ప్రజలు పూర్వకాలంలో జరిగిన మహోత్సవాలను ఇలాగే ఇంట్లో నిర్వహిస్తారో, అలాంటి ఇంట్లో నీవు ఉండవద్దు.

శూర్పవాతఘటామ్భోభిః స్త్రానం వస్త్రామ్బువిప్రుషైః । నఖాగ్రసలిలైశ్చైవ తాన్ యాహి హతలక్షణాన్॥౫౦.

మహిళలు వడగడిలోని నీళ్లు, గడప నీళ్లు, వస్త్రాల చినుకులు, లేక గోళ్లు తడిపిన నీళ్లతో స్నానం చేస్తే, అలాంటి దురదృష్టవంతుల దగ్గరకు వెళ్ళు.

దేశాచారాన్ సమయాన్ జ్ఞాతిధర్మం జపం హోపం మఙ్గలం దేవతేష్టిమ్ । సమ్యక్శౌచం విధివల్లోకవాదాన్ పుంసస్త్వయా కుర్వతో మాస్తు సఙ్గః॥౫౦.

ఎక్కడ ప్రజలు దేశాచారాలు, ఒప్పందాలు, బంధుత్వ ధర్మం, జపం, హోమం, మంగళకార్యాలు, దేవతల పూజ, శుద్ధి, విధిగా ఆచారాలు, లోకవ్యవహారాలు పాటిస్తారో, అలాంటి మనుషులతో నీకు సంబంధం ఉండకూడదు.

మార్కణ్డేయ ఉవాచ ఇత్యుక్త్వా దుః సహం బ్రహ్మా తత్రైవాన్తరధీయత । చకార శాసనం సోఽపి తథా పఙ్కజజన్మనః॥౫౦.

మార్కండేయుడు చెప్పాడు: ఇలా చెప్పిన వెంటనే బ్రహ్మ అక్కడే అంతర్ధానం అయ్యాడు. ఆ యక్షుడు కూడా కమలలో జన్మించిన వాడి ఆజ్ఞను అలాగే పాటించాడు.

ఏకపఞ్చాశోఽధ్యాయః- ౫౧ మార్కణ్డేయ ఉవాచ దుః సహస్యాభవద్భార్యా నిర్మాష్టిర్నామ నామతః । జాతా కలేస్తు భార్యాయామృతౌ చాణ్డాలదర్శనాత్॥౫౧.

మార్కండేయుడు చెప్పాడు: దుఃసహుడికి భార్యగా నర్మాష్టి అనే ఆమె ఉండేది. ఆమె కలియుగంలో అతనికి భార్యగా జన్మించింది. మరణ సమయంలో చండాల మహిళను చూసినందువల్ల ఆమె అలా జన్మించింది.

తయోరపత్యాన్యభవనే జగద్వ్యాపీని షోడశ । అష్టౌ కుమారాః కన్యాశ్చ తథాష్టావతిభీషణాః॥౫౧.

ఆ ఇద్దరి నుంచి పదహారు మంది పిల్లలు పుట్టారు. వీరు ప్రపంచమంతా వ్యాపించి ఉన్నారు. ఎనిమిది మంది కుమారులు, అలాగే ఎనిమిది మంది కుమార్తెలు, వీరందరూ చాలా భయంకరమైనవారు.

తన్తాకృష్టిస్తథోక్తిశ్చ పరివర్తస్తథాపరః । అఙ్గధ్రుక్ శకునిశ్చైవ గణ్డప్రాన్తరతిస్తథా॥౫౧.

ఆ కుమారుల పేర్లు: దంతాకృష్టి, ఉక్తి, పరివర్త, అంగధృక్, శకుని, గండప్రాంతరతి.

గర్భహా సస్యహా చాన్యః కుమారాస్తనయాస్తయోః । కన్యాశ్చాన్యాస్తథైవాష్టౌ తాసాం నామాని మే శృణు॥౫౧.

ఇంకొక కుమారుడు గర్భహా, మరొకడు సస్యహా. వీరే ఆ ఇద్దరి కుమారులు. అలాగే ఎనిమిది మంది కుమార్తెలు కూడా ఉన్నారు. వారి పేర్లు నేను చెబుతాను, విను.

నియోజికా వై ప్రథమా తథైవాన్యా విరోధినీ । స్వయంహారకరీ చైవ భ్రామణీ ఋతుహారికా॥౫౧.

మొదటి కుమార్తె నియోజికా, తరువాతి కుమార్తె విరోధినీ. అలాగే స్వయంహారకరీ, భ్రమణీ, ఋతుహారికా కూడా ఉన్నారు.

స్మృతిబీజహరే చాన్యే తయోః కన్యేఽతిదారుణే । విద్వేషణ్యష్టమీ నామ కన్యా లోకభయావహా॥౫౧.

ఇంకా రెండు కుమార్తెలు, స్మృతిబీజహరా మరియు మరొకటి, అతి భయంకరమైన ఎనిమిదవది, పేరు విద్వేషణీ. ఈమె ప్రపంచానికి భయాన్ని కలిగిస్తుంది.

ఏతాసాం కర్మ వక్ష్యామి దోషప్రశమనఞ్చ యత్ । అష్టానాఞ్చ కుమారాణాం శ్రుయతాం ద్విజసత్తమ॥౫౧.

వీరి చర్యలు, వాటి దోషాలను నివారించే మార్గాలు, అలాగే ఎనిమిది మంది కుమారుల విషయాలు ఇప్పుడు నేను వివరంగా చెబుతాను. విను, మేలు బ్రాహ్మణా.

దన్తాకృష్టిః ప్రసుప్తానాం బాలానాం దశనస్థితః । కరోతి దన్తసంఘర్షం చికీర్షుర్దుః సహాగమమ్॥౫౧.

దంతాకృష్టి అనే కుమారుడు, నిద్రలో ఉన్న పిల్లల పళ్లలో నివసిస్తూ, వారికి పళ్ల గిరగిరలు చేయిస్తాడు. దాంతో వారు తట్టుకోలేని బాధను అనుభవిస్తారు.

తస్యోపశమనం కార్యం సుప్తస్య సితసర్షపైః । శయనస్యోపరి క్షిప్తైర్మానుషైర్దశనోపరి॥౫౧.

ఆయనను శాంతిపర్చడానికి, నిద్రలో ఉన్నవారి మంచంపై, అలాగే వారి పళ్లపై తెల్ల సొంఫు గింజలు చల్లాలి.

సువార్చ్చలౌషధీస్నానాత్తథా సచ్ఛాస్త్రకీర్తనాత్ । ఉష్ట్రకణ్టకఖడ్గాస్థి-క్షౌమవస్త్రవిధారణాత్॥౫౧.

మంచి ఔషధాలతో స్నానం చేయడం, పవిత్ర గ్రంథాలను పారాయణం చేయడం, ఒంటిపై ఒంటికాటుక, కత్తిపెద్ద, లేదా మత్స్యపు ఎముకతో చేసిన వస్త్రాలు ధరించడం కూడా చేయాలి.

తిష్ఠత్యన్యకుమారస్తు తథాస్త్త్విత్యసకృద్ బ్రువన్ । శుభాశుభే నృణాం యుఙ్క్తే తథోక్తిస్తచ్చ నాన్యథా॥౫౧.

ఇంకొక కుమారుడు ఉక్తి, అతను 'అలా జరగాలి' అని పదే పదే చెప్పుతూ ఉంటాడు. అతను మనుషులకు శుభం లేదా అశుభం కలిగిస్తాడు. అందుకే అతని పేరు ఉక్తి.

తస్మాదదుష్టం మఙ్గల్యం వక్తవ్యం పణ్డితైః సదా । దుష్టే శ్రుతే తథైవోక్తే కీర్తనీయో జనార్దనః॥౫౧.

కాబట్టి, పండితులు ఎప్పుడూ పవిత్రమైనది, మంగళకరమైనదే మాట్లాడాలి. ఏదైనా అశుభం వినిపించినా, మాట్లాడినా, జనార్దనుని స్తుతించాలి.

చరాచరగురుర్బ్రహ్మా యా యస్య కులదేవతా । అన్యగర్భే పరాన్ గర్భాన్ సదైవ పరివర్తయన్॥౫౧.

చరాచరాలకు గురువైన బ్రహ్మ, ప్రతి ఒక్కరి కులదైవంగా ఉండి, ఇతర గర్భాలను ఎప్పుడూ వేరే గర్భాల్లోకి మార్చుతాడు.

రతిమాప్నోతి వాక్యఞ్చ వివక్షోరన్యదేవ యత్ । పరివర్తకసంజ్ఞోఽయం తస్యాపి సితసర్షపైః॥౫౧.

అతడు ఆనందాన్ని పొందుతూ, చెప్పదలచినదానికంటే వేరే మాటలు చెబుతాడు. ఇతడిని పరివర్తకుడు అంటారు. ఇతడికీ తెల్ల సొంఫు గింజలు ఉపయోగిస్తారు.

రక్షోఘ్నమన్త్రజప్యైశ్చ రక్షాం కుర్వోత తత్త్వవిత్ । అన్యశ్చానిలవన్నృణామఙ్గేషు స్ఫురణోదితమ్॥౫౧.

తత్త్వాన్ని తెలిసినవాడు రాక్షసాలను తొలగించే మంత్రాలను జపిస్తూ రక్షణ చేయాలి. ఇంకొకడు గాలి లాగా, మనుషుల అవయవాల్లో కంపించడముగా కనిపిస్తాడు.