మార్కణ్డేయపురాణమ్

సా జాతహారిణీ నామ సుఘోరా పిశితాశనా । తస్మాత్ సంరక్షణం కార్యం యత్నతః సూతికాగృహే॥౫౧.

ఆమెను జన్మహారిణి అంటారు, ఆమె భయంకరమైనది, మాంసాహారిణి. అందుచేత, సూతికాగృహంలో జాగ్రత్తగా రక్షణ చేయాలి.

స్మృతిఞ్చాప్రయతానాఞ్చ శూన్యాగారనిషేవణాత్ । అపహన్తి సుతస్తస్యాః ప్రచణ్డో నామ నామతః॥౫౧.

జ్ఞాపకం లేకపోవడం, ఖాళీ ఇళ్లలో నివసించడం వల్ల, ఆమె కుమారుడు ప్రచండుడు పిల్లలను నాశనం చేస్తాడు.

పౌత్రేభ్యస్తస్య సంభూతా లీకాః శతసహస్రశః । చణ్డాలయోనయశ్చాష్టౌ దణ్డపాశాతిభీషణాః॥౫౧.

ఆమె మనవళ్ల నుంచి లక్షలాది లీకాలు పుడతాయి. ఎనిమిది చండాల కులాలు, దండం, పాశంతో భయంకరంగా ఉంటాయి.

క్షుధావిష్టాస్తతో లీకాస్తాశ్చ చణ్డాలయోనయః । అభ్యధావన్త చాన్యోన్యమత్తుకామాః పరస్పరమ్॥౫౧.

ఆ సమయంలో ఆకలితో బాధపడుతూ, ఆ చండాల వంశానికి చెందిన పిప్పీలు ఒకదానికొకటి తినాలని పరస్పరం దూకాయి.

ప్రచణ్డో వారియిత్వా తు తాస్తాశ్చణ్డాలయోనయః । సమయే స్థాపయామాస యాదృశే తాదృశం శృణు॥౫౧.

అప్పుడు ప్రచండుడు ఆ చండాల వంశపు పిప్పీలను ఆపి, వాటికోసం ఒక నియమాన్ని పెట్టాడు. ఆ నియమం ఏమిటో విను.

అద్యప్రభృతి లీకానామావాసం యో హి దాస్యతి । దణ్డం తస్యాహమతులం పాతయిష్యే న సంశయః॥౫౧.

ఈ రోజు నుండి ఎవరు పిప్పీలకు ఆశ్రయం ఇస్తారో, వారికి నేను భయంకరమైన శిక్షను విధిస్తాను — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

చణ్డాలయోన్యోఽవసథే లీకా యా ప్రసవిష్యతి । తస్యాశ్చ సన్తిః పూర్వా సా చ సద్యో నశిష్యతి॥౫౧.

ఒకవేళ చండాల వంశానికి చెందిన పిప్పీలు ఇంట్లో పుట్టితే, అక్కడ ఉన్న పాత పిప్పీలన్నీ వెంటనే నశించిపోతాయి.

ప్రసూతే కన్యకే ద్వే తు స్త్రీపుంసోర్బోజహారిణీ । వాతరూపామరూపాఞ్చ తస్యాః ప్రహరణన్తు తే॥౫౧.

ఆమె రెండు కుమార్తెలను ప్రసవిస్తుంది. ఒకటి మగవారిలో, ఆడవారిలో బలాన్ని దోచుకుంటుంది. మరొకటి గాలిలా రూపంలో, ఇంకొకటి రూపం లేకుండా — ఇవే ఆమె ఆయుధాలు.

వాతరూపా నిషేకాన్తే సా యస్మై క్షిపతే సుతమ్ । స పుమాన్ వాతశుక్రత్వం ప్రయాతి వనితాపి వా॥౫౧.

ఆ గాలిరూపమైనది గర్భస్రావం అయ్యాక ఎవరి దగ్గర తన సంతానాన్ని వదులుతుందో, ఆ పురుషుడు గాని ఆ స్త్రీ గాని గాలి శుక్రత్వాన్ని పొందుతారు.

తథైవ గచ్ఛతః సద్యో నిర్బోజత్వమరూపయా । అస్నాతాశీ నరో యో వై తథైవ పిశితాశనః॥౫౧.

అలాగే, రూపం లేని ఆ పిప్పీ ఎవరి దగ్గరకు వెళ్తుందో, వారు వెంటనే బలహీనతకు లోనవుతారు. ముఖ్యంగా స్నానం చేయకుండా తినేవారు, మాంసం తినేవారు, తప్పుగా తినేవారు ఇలాంటి బాధకు గురవుతారు.

విద్వేషిణీ తు యా కన్యా భృకుటీకుటిలాననా । తస్యా ద్వౌ తనయౌ పుంసామపకారప్రకాశకౌ॥౫౧.

కోపంతో, వంకర ముఖంతో ఉన్న ఆ కుమార్తెకు ఇద్దరు కుమారులు ఉంటారు. వారు మానవుల్లో హాని చేసే వారిగా ప్రసిద్ధి చెందారు.

నిర్బోజత్వం నరో యాతి నారీ వా శౌచవర్జితా । పైశున్యాభిరతం లోలమసజ్జననిషేవణమ్॥౫౧.

శుద్ధి లేని పురుషుడు గాని స్త్రీ గాని, పరనిందలో ఆనందించే వారు, చంచలమైన వారు, చెడ్డవారితో కలిసిపోతే, వారు బలహీనతకు లోనవుతారు.

పురుషద్వేషిణఞ్చైతౌ నారమాక్రమ్య తిష్ఠతః । మాత్రా భ్రాత్రా తథా మిత్రైరభీష్టైః స్వజనైః పరైః॥౫౧.

ఈ ఇద్దరూ ఇతరులను ద్వేషించే పురుషుడిని పట్టుకుంటారు. అతని తల్లి, అన్న, స్నేహితులు, ప్రియమైన వారు, బంధువులు, పరాయివారు ఎవరికైనా అతను ద్వేషం చూపినా అదే ఫలితం.

విద్విష్టో నాశమాయాతి పురుషో ధర్మతోర్ఽథతః । ఏకస్తు స్వగుణాంల్లోకే ప్రకాశయతి పాపకృత్॥౫౧.

ఇతరుల ద్వేషాన్ని పొందిన పురుషుడు ధర్మంలోనైనా, ధనంలోనైనా నశించిపోతాడు. కానీ ఒకడు మాత్రం తన స్వగుణాలతో లోకంలో పాపకార్యాలను బయటపెడతాడు.

ద్వితీయస్తు గుణాన్ మైత్రీం లోకస్థామపకర్షతి । ఇత్యేతే దౌః సహాః సర్వే యక్ష్మణః సన్తతావథ । పాపాచారాః సమాఖ్యాతా యైర్వ్యాప్తమఖిలం జగత్॥౫౧.

రెండవవాడు మాత్రం ఇతరుల గుణాలను, స్నేహాన్ని, లోకంలో స్థాయిని తగ్గిస్తాడు. ఇలా ఈ చెడు సహచరులు అన్నీ వ్యాధి సంతానమే. వీరి దుష్టచర్యలతో ప్రపంచమంతా నిండిపోయింది.

క్రౌష్టుకిరువాచ--- భగవన్ !కథితం సర్వం విస్తరేణ త్వయా మమ । స్వరోచిషస్తు చరితం జన్మ స్వారోచిషస్య తు ।। 68.

క్రౌష్టుకి ఇలా అడిగాడు — భగవంతుడా! మీరు నాకు సవివరంగా అన్నీ వివరించారు. స్వారోచిషుడి జననం, స్వారోచిషుడి చరిత్ర కూడా చెప్పారు.

యా తు సా పద్మినీ నామ విద్యా భోగోపపాదికా । తత్సంశ్రయాం యే నిధయస్తాన్ మే విస్తరతో వద ।। 68.

ఆ పద్మినీ అనే విద్య వల్ల అనుభవాలు కలుగుతాయని చెప్పారు. ఆ విద్యతో సంబంధం ఉన్న నిధులు ఏమిటో, వాటి వివరాలు చెప్పండి.

అష్టౌ యే నిధయస్తేషాం స్వరూపం ద్రవ్యసంస్థితిః । భవతాభిహితం సమ్యక్ శ్రోతుమిచ్ఛామ్యహం గురో ।। 68.

ఎనిమిది నిధులు ఉన్నాయని చెప్పారు. అవి ఎలా ఉంటాయో, వాటి స్వరూపం, వాటి ధాతువు, వాటి స్వభావం ఏమిటో, గురువుగారు, మీరు చెప్పినట్టు వినాలనుకుంటున్నాను.

మార్కణ్డేయ ఉవాచ--- పద్మినీ నామ యా విద్యా లక్ష్మీస్తస్యాశ్చ దేవతా । తదాధారాశ్చ నిధయస్తన్మే నిగదతః శ్రృణు ।। 68.

మార్కండేయుడు ఇలా అన్నాడు — పద్మినీ అనే విద్య లక్ష్మీదేవి స్వరూపమే. ఆ నిధులు ఆమె నివాసస్థానాలు. వాటి గురించి నేను చెప్పేది విను.

యత్ర పద్మమహాపద్మౌ తథా మకరకచ్ఛపౌ । ముకున్దో నన్దకశ్చైవ నీలః శఙ్ఖోఽష్టమో నిధిః ।। 68.

అందులో పద్మ, మహాపద్మ, అలాగే మకర, కచ్చప, ముకుంద, నందక, నీల, శంఖం అనే ఎనిమిది నిధులు ఉన్నాయి.

సత్యామృద్ధౌ భవన్త్యేతే సిద్ధిస్తేషాం హి జాయతే । ఏతే హ్రష్టౌ సమాఖ్యాతా నిధయస్తవ క్రౌష్టుకే ।। 68.

సంపద ఉన్నప్పుడు ఇవన్నీ సమృద్ధిగా ఉంటాయి. వాటి వల్ల విజయము కలుగుతుంది. ఈ ఎనిమిది నిధులు నీకు వివరించాను, క్రౌష్టుకి.

దేవాతానాం ప్రసాదేన సాధుసంసేవనేన చ । ఏభిరాలోకితం విత్తం మానుషస్య సదా మునే ।। 68.

మహర్షీ, దేవతల కృపతో, సద్గుణుల సహవాసంతో, మనిషికి సంపద ఎప్పుడూ ఇలాంటి మార్గాల్లోనే లభిస్తుంది.

యాదృక్్ స్వరూపం భవతి తన్మే నిగదతః శ్రృణు । పద్మో నామ నిధిః పూర్వం స యస్య భవతి ద్విజ ।। 68.

దాని స్వరూపం ఎలా ఉంటుందో నేను చెప్పుతాను, విను. ఒకప్పుడు పద్మం అనే నిధి ఉండేది; దాన్ని ఎవరు పొందారో, ద్విజుడా,

సుతస్య తత్సుతానాఞ్చ తత్పైత్రాణాఞ్చ నిత్యశః । దాక్షిణ్యసారః పురుషస్తేన చాధిష్ఠితో భవేత్ ।। 68.

ఆ నిధి అతని కుమారుడికి, మనవడికి, వారి వంశస్థులకు కూడా ఎప్పటికీ దయా గుణాన్ని కలిగిస్తుంది. ఆ మనిషి దానితో నడిపించబడతాడు.

సత్త్వాధారో మహాభోగో యతోఽసౌ సాత్త్వికో నిధిః । సువర్ణరూప్యతామ్రాదిధాతూనాఞ్చ పరిగ్రహమ్ ।। 68.

ఆ నిధి సత్వగుణంతో నిండినది, గొప్ప ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. ఎందుకంటే అది సాత్విక నిధి. అది బంగారం, వెండి, రాగి వంటి లోహాలను సంపాదించేందుకు సహాయపడుతుంది.

కరోత్యతితరాం సోఽథ తేషాఞ్చ క్రయావిక్రయమ్ । కరోతి చ తథా యజ్ఞాన్ దక్షిణాఞ్చ ప్రయచ్ఛతి ।। 68.

అతడు వాటిని కొనుగోలు, అమ్మకాలు ఎక్కువగా చేస్తాడు. అలాగే యజ్ఞాలు నిర్వహించి, దానాలు కూడా ఇస్తాడు.

సభాం దేవనికేతాంశ్చ స కారయతి తన్మనాః । సత్త్వాధారో నిధిశ్చాన్యో మహాపద్మ ఇతి శ్రుతః ।। 68.

ఆ ఉద్దేశంతో సభలు, దేవాలయాలు నిర్మించిస్తాడు. ఇంకొకటి, మహాపద్మం అనే నిధి కూడా సత్వగుణంతోనే ఉంటుంది.

సత్త్వప్రధానో భవతి తేన చాధిష్ఠితో నరః । కరోతి పద్మరాగాదిరత్నానాఞ్చ పరిగ్రహమ్ ।। 68.

దానితో నడిపించబడే మనిషి సత్వగుణమే ఎక్కువగా కలిగి ఉంటాడు. అతడు పద్మరాగం వంటి రత్నాలను సంపాదిస్తాడు.

మౌక్తికానాం ప్రవాలానాం తేషాం చ క్రయవిక్రయాన్ । దదాతి యోగశీలేభ్యస్తేషామావసథాంస్తథా ।। 68.

అతడు ముత్యాలు, పొగాకర్రలు కొనుగోలు, అమ్మకాలు చేస్తాడు. యోగాభ్యాసంలో నిమగ్నులైన వారికి నివాసాలు కూడా కల్పిస్తాడు.