మార్కణ్డేయపురాణమ్

సర్వహార్యర్ధహారీ చ వీర్యహారీ తథైవ చ । అనాచాన్తగృహేష్వేతే మన్దాచారగృహేషు చ॥౫౧.

అందరినీ దోచేవాడు, కొంత భాగాన్ని దోచేవాడు, శక్తిని దోచేవాడు—ఇవన్నీ సదాచారం లేని ఇళ్లలో, చెడ్డ ప్రవర్తన ఉన్న ఇళ్లలో ఉంటారు.

అప్రక్షాలితపాదేషు ప్రవిశత్సు మహానసమ్ । ఖలేషు గోష్ఠేషు చ వై ద్రోహో యేషు గృహేషు వై॥౫౧.

కాలుకలు కడగకుండా వంటింట్లోకి ప్రవేశించినప్పుడు, దుర్మార్గులు సమూహంలో ఉన్నప్పుడు, లేదా ఇంట్లో ద్రోహం జరిగే చోట—

తేషు సర్వే యథాన్యాయం విహరన్తి రమన్తి చ । భ్రామణ్యాస్తనయస్త్వేకః కాకజఙ్ఘ ఇతి స్మృతః॥౫౧.

అలాంటి ఇళ్లలో వారు ఇష్టమొచ్చినట్టు తిరుగుతూ ఆనందిస్తారు. అయితే సంచారిణి కుమారుడు కాకజఙ్ఘ అనే వాడు ప్రత్యేకంగా ఉంటాడు.

తేనావిష్టో రతిం సర్వో నైవ ప్రాప్నోతి వై పురే । భుఞ్జన్ యో గాయతే మైత్రే గాయతే హసతే చ యః॥౫౧.

ఆయనలో ఎవరు ప్రవేశిస్తే, పట్టణంలో ఎవరికీ ఆనందం కలగదు. భోజనం చేస్తూ పాడేవాడు, పాడుతూ నవ్వేవాడు—ఓ మిత్రమా—

సన్ధ్యామైథునినఞ్చైవ నరమావిశతి ద్విజ । కన్యాత్రయం ప్రసూతా సా యా కన్యా ఋతుహారిణీ॥౫౧.

సంధ్యాసమయంలో సంభోగం చేసే మనిషిలో అతడు ప్రవేశిస్తాడు, ఓ ద్విజ. రుతువులో ఉన్న మహిళ ముగ్గురు కుమార్తెలను ప్రసవిస్తుంది.

ఏకా కుచహరా కన్యా అన్యా వ్యఞ్జనహారికా । తృతీయా తు సమాఖ్యాతా కన్యకా జాతహారిణీ॥౫౧.

వాటిలో ఒకరు వక్షోజాలను తీసుకుపోతుంది, ఇంకొకరు అలంకారాలను దోచుతుంది, మూడవది జన్మను హరిస్తుంది.

యస్యా న క్రియతే సర్వః సమ్యగ్ వైవాహికో విధిః । కాలాతీతోఽథవా తస్యా హరత్యేకా కుచద్వయమ్॥౫౧.

ఆమెకు వివాహ విధులు సరిగ్గా చేయకపోతే, లేదా ఆలస్యమైతే, ఒకరు ఆమె రెండు వక్షోజాలను తీసుకుపోతుంది.

సమ్యక్ శ్రాద్ధమదత్త్వా చ తథానర్చ్య చ మాతరమ్ । వివాహితాయాః కన్యాయా హరతి వ్యఞ్జనం తథా॥౫౧.

శ్రాద్ధం సరిగా చేయకపోతే, లేదా తల్లిని పూజించకపోతే, పెళ్లయిన ఆ యువతికి అలంకారం పోతుంది.

అగ్న్యమ్బుశూన్యే చ తథా విధూపే సూతికాగృహే । అదీపశస్త్రముసలే భూతిసర్షపవర్జితే॥౫౧.

అగ్ని, నీరు, ధూపం లేని సూతికాగృహంలో, దీపం, ఆయుధం, ఉయ్యాల, ఆవాల మిరియాలు లేనప్పుడు—

అనుప్రవిశ్య సా జాతమపహృత్యాత్మసమ్భవమ్ । క్షణప్రసవినీ బాలం తత్రైవోత్సృజతే ద్విజ॥౫౧.

ఆమె లోపలికి వచ్చి, పుట్టిన శిశువును తీసుకుపోతుంది. త్వరగా ప్రసవించిన తల్లి అక్కడే బిడ్డను వదిలేస్తుంది, ఓ ద్విజ.

సా జాతహారిణీ నామ సుఘోరా పిశితాశనా । తస్మాత్ సంరక్షణం కార్యం యత్నతః సూతికాగృహే॥౫౧.

ఆమెను జన్మహారిణి అంటారు, ఆమె భయంకరమైనది, మాంసాహారిణి. అందుచేత, సూతికాగృహంలో జాగ్రత్తగా రక్షణ చేయాలి.

స్మృతిఞ్చాప్రయతానాఞ్చ శూన్యాగారనిషేవణాత్ । అపహన్తి సుతస్తస్యాః ప్రచణ్డో నామ నామతః॥౫౧.

జ్ఞాపకం లేకపోవడం, ఖాళీ ఇళ్లలో నివసించడం వల్ల, ఆమె కుమారుడు ప్రచండుడు పిల్లలను నాశనం చేస్తాడు.

పౌత్రేభ్యస్తస్య సంభూతా లీకాః శతసహస్రశః । చణ్డాలయోనయశ్చాష్టౌ దణ్డపాశాతిభీషణాః॥౫౧.

ఆమె మనవళ్ల నుంచి లక్షలాది లీకాలు పుడతాయి. ఎనిమిది చండాల కులాలు, దండం, పాశంతో భయంకరంగా ఉంటాయి.

క్షుధావిష్టాస్తతో లీకాస్తాశ్చ చణ్డాలయోనయః । అభ్యధావన్త చాన్యోన్యమత్తుకామాః పరస్పరమ్॥౫౧.

ఆ సమయంలో ఆకలితో బాధపడుతూ, ఆ చండాల వంశానికి చెందిన పిప్పీలు ఒకదానికొకటి తినాలని పరస్పరం దూకాయి.

ప్రచణ్డో వారియిత్వా తు తాస్తాశ్చణ్డాలయోనయః । సమయే స్థాపయామాస యాదృశే తాదృశం శృణు॥౫౧.

అప్పుడు ప్రచండుడు ఆ చండాల వంశపు పిప్పీలను ఆపి, వాటికోసం ఒక నియమాన్ని పెట్టాడు. ఆ నియమం ఏమిటో విను.

అద్యప్రభృతి లీకానామావాసం యో హి దాస్యతి । దణ్డం తస్యాహమతులం పాతయిష్యే న సంశయః॥౫౧.

ఈ రోజు నుండి ఎవరు పిప్పీలకు ఆశ్రయం ఇస్తారో, వారికి నేను భయంకరమైన శిక్షను విధిస్తాను — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

చణ్డాలయోన్యోఽవసథే లీకా యా ప్రసవిష్యతి । తస్యాశ్చ సన్తిః పూర్వా సా చ సద్యో నశిష్యతి॥౫౧.

ఒకవేళ చండాల వంశానికి చెందిన పిప్పీలు ఇంట్లో పుట్టితే, అక్కడ ఉన్న పాత పిప్పీలన్నీ వెంటనే నశించిపోతాయి.

ప్రసూతే కన్యకే ద్వే తు స్త్రీపుంసోర్బోజహారిణీ । వాతరూపామరూపాఞ్చ తస్యాః ప్రహరణన్తు తే॥౫౧.

ఆమె రెండు కుమార్తెలను ప్రసవిస్తుంది. ఒకటి మగవారిలో, ఆడవారిలో బలాన్ని దోచుకుంటుంది. మరొకటి గాలిలా రూపంలో, ఇంకొకటి రూపం లేకుండా — ఇవే ఆమె ఆయుధాలు.

వాతరూపా నిషేకాన్తే సా యస్మై క్షిపతే సుతమ్ । స పుమాన్ వాతశుక్రత్వం ప్రయాతి వనితాపి వా॥౫౧.

ఆ గాలిరూపమైనది గర్భస్రావం అయ్యాక ఎవరి దగ్గర తన సంతానాన్ని వదులుతుందో, ఆ పురుషుడు గాని ఆ స్త్రీ గాని గాలి శుక్రత్వాన్ని పొందుతారు.

తథైవ గచ్ఛతః సద్యో నిర్బోజత్వమరూపయా । అస్నాతాశీ నరో యో వై తథైవ పిశితాశనః॥౫౧.

అలాగే, రూపం లేని ఆ పిప్పీ ఎవరి దగ్గరకు వెళ్తుందో, వారు వెంటనే బలహీనతకు లోనవుతారు. ముఖ్యంగా స్నానం చేయకుండా తినేవారు, మాంసం తినేవారు, తప్పుగా తినేవారు ఇలాంటి బాధకు గురవుతారు.

విద్వేషిణీ తు యా కన్యా భృకుటీకుటిలాననా । తస్యా ద్వౌ తనయౌ పుంసామపకారప్రకాశకౌ॥౫౧.

కోపంతో, వంకర ముఖంతో ఉన్న ఆ కుమార్తెకు ఇద్దరు కుమారులు ఉంటారు. వారు మానవుల్లో హాని చేసే వారిగా ప్రసిద్ధి చెందారు.

నిర్బోజత్వం నరో యాతి నారీ వా శౌచవర్జితా । పైశున్యాభిరతం లోలమసజ్జననిషేవణమ్॥౫౧.

శుద్ధి లేని పురుషుడు గాని స్త్రీ గాని, పరనిందలో ఆనందించే వారు, చంచలమైన వారు, చెడ్డవారితో కలిసిపోతే, వారు బలహీనతకు లోనవుతారు.

పురుషద్వేషిణఞ్చైతౌ నారమాక్రమ్య తిష్ఠతః । మాత్రా భ్రాత్రా తథా మిత్రైరభీష్టైః స్వజనైః పరైః॥౫౧.

ఈ ఇద్దరూ ఇతరులను ద్వేషించే పురుషుడిని పట్టుకుంటారు. అతని తల్లి, అన్న, స్నేహితులు, ప్రియమైన వారు, బంధువులు, పరాయివారు ఎవరికైనా అతను ద్వేషం చూపినా అదే ఫలితం.

విద్విష్టో నాశమాయాతి పురుషో ధర్మతోర్ఽథతః । ఏకస్తు స్వగుణాంల్లోకే ప్రకాశయతి పాపకృత్॥౫౧.

ఇతరుల ద్వేషాన్ని పొందిన పురుషుడు ధర్మంలోనైనా, ధనంలోనైనా నశించిపోతాడు. కానీ ఒకడు మాత్రం తన స్వగుణాలతో లోకంలో పాపకార్యాలను బయటపెడతాడు.

ద్వితీయస్తు గుణాన్ మైత్రీం లోకస్థామపకర్షతి । ఇత్యేతే దౌః సహాః సర్వే యక్ష్మణః సన్తతావథ । పాపాచారాః సమాఖ్యాతా యైర్వ్యాప్తమఖిలం జగత్॥౫౧.

రెండవవాడు మాత్రం ఇతరుల గుణాలను, స్నేహాన్ని, లోకంలో స్థాయిని తగ్గిస్తాడు. ఇలా ఈ చెడు సహచరులు అన్నీ వ్యాధి సంతానమే. వీరి దుష్టచర్యలతో ప్రపంచమంతా నిండిపోయింది.

క్రౌష్టుకిరువాచ--- భగవన్ !కథితం సర్వం విస్తరేణ త్వయా మమ । స్వరోచిషస్తు చరితం జన్మ స్వారోచిషస్య తు ।। 68.

క్రౌష్టుకి ఇలా అడిగాడు — భగవంతుడా! మీరు నాకు సవివరంగా అన్నీ వివరించారు. స్వారోచిషుడి జననం, స్వారోచిషుడి చరిత్ర కూడా చెప్పారు.

యా తు సా పద్మినీ నామ విద్యా భోగోపపాదికా । తత్సంశ్రయాం యే నిధయస్తాన్ మే విస్తరతో వద ।। 68.

ఆ పద్మినీ అనే విద్య వల్ల అనుభవాలు కలుగుతాయని చెప్పారు. ఆ విద్యతో సంబంధం ఉన్న నిధులు ఏమిటో, వాటి వివరాలు చెప్పండి.

అష్టౌ యే నిధయస్తేషాం స్వరూపం ద్రవ్యసంస్థితిః । భవతాభిహితం సమ్యక్ శ్రోతుమిచ్ఛామ్యహం గురో ।। 68.

ఎనిమిది నిధులు ఉన్నాయని చెప్పారు. అవి ఎలా ఉంటాయో, వాటి స్వరూపం, వాటి ధాతువు, వాటి స్వభావం ఏమిటో, గురువుగారు, మీరు చెప్పినట్టు వినాలనుకుంటున్నాను.

మార్కణ్డేయ ఉవాచ--- పద్మినీ నామ యా విద్యా లక్ష్మీస్తస్యాశ్చ దేవతా । తదాధారాశ్చ నిధయస్తన్మే నిగదతః శ్రృణు ।। 68.

మార్కండేయుడు ఇలా అన్నాడు — పద్మినీ అనే విద్య లక్ష్మీదేవి స్వరూపమే. ఆ నిధులు ఆమె నివాసస్థానాలు. వాటి గురించి నేను చెప్పేది విను.