ఆ కాలంలో, మనుషులు చెట్లను స్వంతముగా చేసుకొని, వాటిపై హక్కుతో ప్రవర్తించసాగారు. ఆ స్వార్థపూరిత దుష్కార్యాల వలన, ఆ మహా చెట్లు కూడా వారికోసం నశించిపోయాయి. అప్పుడు, చలిని-వేడిని, ఆకలి-దాహాన్ని వంటి ద్వంద్వాలు జన్మించాయి. వాటి బాధను తట్టుకోటానికి, వారు తొలుత నివాసాలు నిర్మించుకోవడం ప్రారంభించారు. వారు ఎడారుల్లో, కోటలలో, పర్వతాలలో, గుహల్లో, అడవుల్లో, నీటి ప్రాంతాల్లో—ఇలాంటి బలమైన ప్రదేశాలలో ఆశ్రయం పొందసాగారు. ఇంకా, తమ అవసరాల కోసం, తామే కొలతలు వేసుకొని, కృత్రిమ కోటలను నిర్మించారు. కొలతల పరంగా, పరమాణువు అతి సూక్ష్మమైనది; ఆ తరువాత ధూళి, భూమి ధూళి, వెంట్రుక చివర, ఉమ్మడి, జీడిపురుగు, తరువాత యవపదార్థం (బార్లీ గింజ) వరుసగా వస్తాయి. ప్రతి దానికీ ముందు దానికంటే ఎనిమిది రెట్లు పెద్దది. ఎనిమిది యవపదార్థాలు కలిసినప్పుడు ఒక అంగుళం అవుతుంది; ఆరు అంగుళాలు కలిపితే ఒక పాదం; రెండు పాదాలు కలిపితే ఒక విడస్తి (span); రెండు విడస్తులు కలిపితే ఒక హస్తం (cubit). నాలుగు హస్తాలు కలిపితే ఒక ధనుర్దీర్ఘం, దండం, నాడికా కొలత అవుతుంది. రెండు వేల ధనుర్దీర్ఘాలు కలిపితే ఒక గవ్యుతి; దాని నాలుగు రెట్లు కలిపితే యోజనం అవుతుంది—ఇదే అత్యుత్తమ కొలతగా పండితులు పేర్కొన్నారు. కోటలు నాలుగు రకాలవిగా ఉంటాయి. వాటిలో మూడు ప్రకృతిసిద్ధం; నాల్గవది మాత్రం వారు శ్రమతో నిర్మించేది. నగరం, చిన్న కోటబడి, ఉలూఖాకార (మోర్టార్) గ్రామం, శాఖా గ్రామం, పల్లె—ఇలా అనేక రకాల నివాస ప్రాంతాలు ఉంటాయి. గ్రామంలో పశువుల కట్టెలు, వేర్వేరు ఇళ్ళు, ఎత్తైన గట్టులు, నాలా చుట్టూ ఉండేలా ఏర్పాట్లు చేస్తారు. ఒక నగరానికి వ్యాసం అర యోజనం ఉండాలి; దాని పొడవు ఎనిమిది వంతుల వెడల్పుతో ఉండాలి; తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశలో ఒరిగి ఉండాలి; ప్రవేశ ద్వారాలు శుద్ధమైన వెదురు తో చేయాలి. చిన్న కోటబడి నగరానికి అర్ధం పరిమాణంలో ఉంటుంది; పల్లె దాని నాలుగవ వంతు; ఉలూఖాకార గ్రామం మరింత చిన్నది. ప్రాకారాలు లేదా నాలాలు లేని నగరం లేదా పల్లెను ఖర్వటంగా అంటారు. శాఖాగ్రామం అనగా మంత్రులు, సామంతులు, భూస్వాములు నివసించే ప్రదేశం. శూద్రులు ఎక్కువగా నివసించే, వ్యవసాయంలో నైపుణ్యం కలిగి, సుసంపన్నంగా ఉండే గ్రామాలను కూడా పేర్కొన్నారు. నగరాలు, పల్లెలు కాకుండా, ఇతర అవసరాల కోసం ప్రజలు స్థాపించిన ఏదైనా నివాసాన్ని పురుషులు నివాసంగా పరిగణించాలి. పల్లె అనే స్థలం ఎక్కువగా చట్టరహితంగా, పొలాలు లేకుండా, విదేశీ భూమిలో, ప్రభావవంతులైన వారు నివసించే ప్రదేశంగా ఉంటుంది; రాజునిచ్చిన ఆశ్రయంగా అది నిలుస్తుంది. ఘోషం అనగా, గోవుల కాపరులు తమ వస్తువులను బండ్లపై ఎక్కించి, మార్కెట్ లేకుండా, గోవులతో కూడిన చోటు—అక్కడ వారు ఇష్టమైన చోట నివసిస్తారు. ఇలా, నగరాలు మొదలుకొని వివిధ రకాల నివాసాలను నిర్మించుకొని, ప్రతి రెండు కుటుంబాలకు ప్రత్యేకమైన ఇళ్ళను కట్టారు. అదేవిధంగా, వారు తమ ఇళ్ళను చెట్లకు సమీపంలో నిర్మించేవారు. చెట్టు కొమ్మలు ఎలా వివిధ దిశల్లో పెరుగుతాయో, కొన్నింటి కొమ్మలు కిందికి, మరికొన్నింటి పైకి పెరుగుతాయో, అలాగే ఇళ్ళ శాఖలు కూడా ఏర్పడ్డాయి. ఒకప్పుడు కామధేనువు వృక్షాల శాఖలు ఇప్పుడు ఇళ్ళ శాఖలుగా మారి, మట్టికట్టుగా మారాయి. ఈ విధంగా పరస్పర నాశనం జరిగిన తరువాత, జీవనోపాధి కోసం మార్గాలు వెతికారు. తేనె పోయిన తరువాత, కామధేనువు వృక్షాలు పూర్తిగా అంతరించిపోయాయి. దుఃఖంతో, ఆకలి, దాహంతో బాధపడుతూ, ప్రజలు త్రేతాయుగ ఆరంభంలో ఆశను పొందారు. ఇతర ఉపాధి మార్గాలు విఫలమైనప్పుడు, వారికి విస్తృతమైన వానలు కురిశాయి. ఆ వానల వల్ల నీరు దిగువ ప్రాంతాల్లో చేరింది. వాన నీరు ప్రవహించి, లోతట్టు ప్రదేశాల్లో చిన్న చిన్న కాలువలు ఏర్పడ్డాయి; ముందు భూమిపైకి చేరిన నీరు ఇప్పుడు ఇలా చేరింది. అప్పుడే భూమి-నీటి సంయోగం వల్ల, పండించే మరియు అడవి మొక్కలు కలిపి పద్నాలుగు రకాల మొక్కలు ఉద్భవించాయి—విత్తనం లేకుండా, దున్నకుండానే అవి పుట్టాయి. పుష్పాలు, ఫలాలు ఇచ్చే చెట్లు, వృక్షాలు ఋతువులనుబట్టి పుట్టాయి. ఇదే త్రేతాయుగంలో మొదటి ఔషధ మొక్కల ఆవిర్భావం. ఆ ఔషధ మొక్కల వల్ల ప్రజలు జీవించగలిగారు. కానీ, అప్పుడు ఆకాంక్ష, లోభం కలిగాయి. అందువల్ల, వారు నదులు, పొలాలు, పర్వతాలు, చెట్లు, వృక్షాలు, ఔషధ మొక్కలు—ప్రతి ఒక్కదాన్ని తమ శక్తికి తగినట్లు స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఈ లోపం వల్ల, ఔషధ మొక్కలు పెరగలేదు; అనేక మొక్కలు ఒక్కసారిగా నశించిపోయాయి. అవి మళ్లీ నశించినప్పుడు, ప్రజలు అయోమయంలో, ఆకలితో బాధపడుతూ, బ్రహ్మను ఆశ్రయించారు. బ్రహ్మ, ఆ స్థితిని గ్రహించి, భూమిని గేదెగా చేసి, సుమేరు పర్వతాన్ని దూడగా చేసి, భూమిని పాలించడం ద్వారా, ధాన్యాలను భూమి మీద ఉత్పత్తి చేశాడు. ఆ ధాన్యాలు, విత్తనాలు, పండించే మరియు అడవి రకాలుగా మళ్లీ పుట్టాయి. ఫలదాయిని ఔషధ మొక్కలు పదిహేడు రకాలుగా పుట్టాయి: అన్నం (బియ్యం), యవ (బార్లీ), గోధుమ, చినగులు, తిల్లు, ప్రియంగు, ఉదర, కొరడుష, చినక, మాష, ముద్గ, మసూర, నిష్పవ, కులత్త, అధక, చణక—ఇవి పదిహేడు ధాన్యాలు. పద్నాలుగు రకాల పండించే మరియు అడవి ఔషధ మొక్కలు పుట్టాయి: అన్నం, యవ, గోధుమ, చినగులు, తిల్లు, ప్రియంగు, కులత్త, శ్యామక, నివార, యవ, తిల, గవేధుక, కురువింద, మార్కటక, వేను-యవ—ఇవి పద్నాలుగు రకాల పండించే మరియు అడవి మొక్కలు. ఇలా, ప్రాచీన కాలంలో, ప్రజలు తమ దోషాల వల్ల సహజ సంపదను కోల్పోయి, తిరిగి బ్రహ్మ అనుగ్రహంతో జీవనానికి అవసరమైన ధాన్యాలు, మొక్కలు, నివాసాలు పొందారు.