ఆ ప్రాచీన యుగంలో, మనుషులు నదులు, సరస్సులు, సముద్రాలు, పర్వతాలు వంటి పవిత్ర ప్రదేశాలలో తిరుగుతూ, తేలికపాటి వేడి, చలిని మాత్రమే అనుభవిస్తూ జీవించేవారు. వారు, జ్ఞానవంతుడా, సహజంగా ఇంద్రియ విషయాలలో తృప్తిని పొందేవారు; వారిలో ఎటువంటి విరోధం, ద్వేషం, అసూయ ఉండేవి కావు. వారు స్థిర నివాసం లేకుండా పర్వతాలపై, సముద్రతీరాల్లో ఎక్కడికక్కడ సంచరించేవారు. వారు కోరిక లేకుండా, ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా ఉండేవారు. ఆ తరువాత మాంసాహార భూతాలు, పాములు, రాక్షసులు, అసూయగల మనుషులు, జంతువులు, పక్షులు, ముత్యాలు, చేపలు, పురుగులు ప్రబలాయి. అవి అధమ జన్మలకు, లేదా గుడ్లలో పుట్టే జీవులకు చెందేవి—అధర్మ ఫలితంగా అవి ఉద్భవించాయి. ఆ సమయంలో మూలాలు, పళ్ళు, పువ్వులు లేవు; కాలమూ, ఋతువులూ, సంవత్సరాలూ ఉండేవి కావు. ప్రతి క్షణమూ కాలం సుఖదాయకంగా ఉండేది; అధిక వేడి, అధిక చలి ఏమీ ఉండేవి కావు. కాలక్రమేణా, ఆశ్చర్యకరమైన సిద్ధులు ఉద్భవించాయి. ఉదయం, మధ్యాహ్నం సమయాల్లో వారు తృప్తిగా ఉండేవారు; ఎప్పుడైనా తాము కోరితే, తేలికగా తృప్తిని పొందేవారు. కానీ, కొంతమందికి కోరిక కలిగినప్పుడు, మనస్సు శ్రమించేది; అప్పుడు నీటి సూత్ష్మత ద్వారా రకరకాల మధురమైన సిద్ధులు కలిగేవి. తరువాత మరొక జాతి జన్మించింది—వారు కోరినది అన్నీ సిద్ధించేవారు; వారి శరీరాలకు శుద్ధి అవసరం ఉండేది కాదు; ఎల్లప్పుడూ యువకులుగా ఉండేవారు. ఎటువంటి సంకల్పం లేకుండానే, జంటగా సంతానం కలిగేది; ఒకే రూపంలో, ఒకేసారి పుట్టి, ఒకేసారి మరణించేవారు. వారు పరస్పరం కోరిక, ద్వేషం లేకుండా జీవించేవారు; అందరికీ సమాన రూపం, సమాన ఆయుష్షు; ఎవరూ తక్కువవారు, ఎవరూ ఎక్కువవారు కారు. వేల సంవత్సరాలు, స్థిరమైన ఆయుష్షుతో, మనుషులు బాధ, అపాయం లేకుండా జీవించేవారు. అయితే, కొన్ని సమయాల్లో, కొన్ని ప్రదేశాల్లో భూమి, అదృష్టవశాత్తూ, పూర్తిగా అలానే ఉండేది. కాలక్రమేణా, జీవులు తమ స్వభావానుసారం నశించేవారు. అలా, ఆ సిద్ధులు క్రమంగా అంతటా నశించిపోయాయి; అవన్నీ పోయిన తరువాత, ప్రజలు ఆకాశం నుండి పతించిపోయారు. అప్పుడప్పుడు, ఎక్కువగా, 'గృహవృక్షాలు' అనే కామధేనువుల వృక్షాలు పుట్టాయి; అందులో వారికి కావలసిన అనుభవాలన్నీ లభించేవి. త్రేతాయుగ ప్రారంభంలో వారు ఆ వృక్షాలపై నివసించేవారు. కాలక్రమేణా, అకస్మాత్తుగా కామం ఉద్భవించింది. నెల నెలకూ, ఋతువు మారుతున్నప్పుడు, మళ్లీ మళ్లీ గర్భధారణ జరగసాగింది; కామం పెరిగినప్పుడు, ఆ గృహవృక్షాలు... బ్రాహ్మణుడా, మరికొంత మందికి, ఇతర పెద్ద వృక్షాలపై గొప్ప కొమ్మలు పడిపోయేవి; వాటి ఫలాల్లో వస్త్రాలు, ఆభరణాలు ఉత్పత్తి అయ్యేవి. ఆ వృక్షాల గుహల్లో, వారికి వాసన, రంగు, రుచి కలిగిన, మధురమైన, మద్యం కలగని తేనె ఉత్పత్తి అయ్యేది. ఆ తేనెతో వారు త్రేతాయుగ ప్రారంభంలో జీవించేవారు. కానీ, కాలక్రమేణా, మళ్లీ లోభం పెరిగింది. వారు ఆ వృక్షాలను స్వంతమని భావించి పట్టేసారు; ఆ దురాచారంతో, ఆ గొప్ప వృక్షాలు కూడా వారికి నశించిపోయాయి. అప్పుడు చలి-వేడి, ఆకలి మొదలైన ద్వంద్వాలు ఉద్భవించాయి. వాటిని ఎదుర్కొనేందుకు వారు మొదటిగా గృహాలు కట్టారు. ఎడారుల్లో, కోటల్లో, పర్వతాల్లో, గుహల్లో, అడవుల్లో, పర్వత ప్రాంతాల్లో, జల ప్రాంతాల్లో వారు ఆశ్రయం పొందేవారు. వారు మానవ నిర్మిత కోటలను కూడా నిర్మించారు; తమ వేళ్లతో కొలిచి, అవసరాలకు అనుగుణంగా కొలత ప్రమాణాలను స్థాపించారు. పరమాణువు అత్యంత సూక్ష్మ కణం; తరువాత ధూళి, భూమి ధూళి, వెంట్రుక చివరు, ఉల్లిపురుగు, పిడకిలు, తరువాత యవధాన్యం. ప్రతి ఒక్కటి ముందొకటి కన్నా ఎనిమిదింతలు పెద్దది. ఎనిమిది యవధాన్యాలు ఒక అంగుళం; ఆరు అంగుళాలు ఒక పాదం; రెండు పాదాలు ఒక విటస్తి. రెండు విటస్తులు ఒక హస్తం (బ్రాహ్మీ తీర్థం నుండి చివరి వరకు); నాలుగు హస్తాలు ఒక ధనుర్దీర్ఘం, దండం, నాడికా కొలత. రెండు వేల ధనుర్దీర్ఘాలు ఒక గవ్యుతి; దాని నాలుగింతలు యోజనం. ఇదే ఉత్తమ కొలత అని మేధావులు పేర్కొన్నారు. నాలుగు రకాల కోటల్లో మూడు సహజంగా ఏర్పడతాయి; నాల్గవది మానవ నిర్మిత కోట, దాన్ని వారు శ్రమతో నిర్మించారు. నగరం, చిన్న కోట గ్రామం, ఊడిపోతు ఆకారంలో ఉండే పల్లె, శాఖా గ్రామం, చిన్న పల్లె ఇవన్నీ పేర్కొనబడ్డాయి. గ్రామంలో పశువుల పంజరాల ఏర్పాటుతో, వాటి మధ్య విడివిడిగా నివాసాలు, పైభాగంలో ఎత్తైన గట్టు, చుట్టూ త్రంచిన కాలువ ఉండాలి. నగరం అర యోజన పరిమాణంలో ఉండాలి; దీర్ఘంలో ఎనిమిదవ వంతు వెడల్పు ఉండాలి; తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశగా వాలుగా ఉండాలి; ప్రవేశ ద్వారాలు శుద్ధమైన వెదురు తో ఉండాలి. చిన్న కోట గ్రామం దాని అర భాగం; చిన్న పల్లె దాని నాలుగవ వంతు; ఊడిపోతు ఆకారంలో ఉండే పల్లె అంతకంటే తక్కువ, చివరి భాగాన్ని కొలిచి నిర్ణయిస్తారు. గోడలు, కాలువలు లేని నగరం లేదా పల్లెను ఖర్వట అని పిలుస్తారు; శాఖాగ్రామం మరో రకం, అక్కడ మంత్రి, సామంత, భూస్వాములు నివసిస్తారు. శుద్రులు ఎక్కువగా నివసించే, వ్యవసాయంలో నైపుణ్యం కలిగి, సస్యశ్యామల భూముల్లో ఉండే గ్రామాలను గ్రామమని అంటారు. నగరాలు మొదలైన వాటికన్నా వేరుగా, ప్రత్యేక అవసరాల కోసం ప్రజలు స్థాపించిన ఏ ఇతర నివాసాన్ని పురుషుల నివాసంగా పిలవాలి. చేతిలో బలగలవారు, పంటలు లేని, ఎక్కువగా చట్టాలు లేని, విదేశీ భూమిలో రాజునకు ఇష్టమైనవారు నివసించే పల్లెను గృహిణి పల్లె అంటారు. గోపాలకులు, బండ్లపై సరుకు మోసుకొని, మార్కెట్ లేకుండా, ఎక్కడ కావాలంటే అక్కడ పశువులతో నివసించే స్థలాన్ని ఘోష అని అంటారు. ఇలా, వారు తమ నివాసాల కోసం నగరాలు మొదలైనవాటిని నిర్మించారు; అలాగే, రెండు కుటుంబాలు నివసించేందుకు గృహాలను నిర్మించారు. మునుపటి కాలంలాగానే, వారు వృక్షాల దగ్గర గృహాలు కట్టారు; ఇదంతా గుర్తు చేసుకుంటూ, తమ అవసరాలకు తగినట్లు నివాసాలను నిర్మించుకున్నారు.