ఆ ఇద్దరు నాగులు, వారి తలలపై విలాసవంతమైన రత్నకిరీటాలతో, వాటిపైన స్పష్టంగా స్వస్తిక చిహ్నం మెరిసిపోతుండగా, వారి అందమైన రూపాలను చూసి అతని కన్నులు ఆశ్చర్యంతో విస్తరించాయి. వారు ప్రేమతో చిరునవ్వుతో, “బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడా, బాగా చేశావు!” అని అతనిని ప్రశంసించారు. ఆ తరువాత ఆ ఇద్దరు తమ తండ్రి, నాగాధిపతి గురించి అతనికి వివరించడం ప్రారంభించారు. అక్కడ అతను దేవతలలో గౌరవప్రదుడైన అశ్వతర నాగుని దర్శించాడు. వెంటనే, ఆ యువరాజు అద్భుతంగా అలంకరించబడిన పాతాళాన్ని చూసాడు. అక్కడ యువ, వృద్ధ నాగయువకులతో పాటు, చుట్టూ ఆడుకుంటూ తిరిగే నాగకన్యలతో ఆ లోకం కళకళలాడుతూ కనిపించింది. ఆ నాగకన్యలు అందమైన కుండెలు, పుష్పహారాలు ధరించి, ఆకాశంలో నక్షత్రాల్లా మెరిసిపోతూ కనిపించారు. ఇంకొక్కడా, వీణలు, వంశీల స్వరాలతో పాటలు వినిపించాయి. నాగుల గృహాలు మృదంగాలు, వీణల సంగీతంతో నిండిపోయి ఉండగా, శత్రుజిత్ కుమారుడు ఆ లోకాన్ని తిలకిస్తూ ముందుకు సాగాడు. ఆ ఇద్దరు ప్రియమైన నాగులతో కలిసి, శత్రువులను జయించిన అతను నాగరాజు మహాప్రాసాదంలోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ వారు మహాత్ముడైన నాగాధిపతిని చూశారు. ఆయన దివ్యమయమైన పుష్పహారాలు, వస్త్రాలు, విలువైన రత్నకుండెలు ధరించి, స్వచ్ఛమైన ముత్యాల హారాలు, వజ్రబంధాలు అలంకరించుకుని, బంగారు సింహాసనంపై కూర్చున్నాడు. ఆయన రూపం రత్నాల వలయాలతో, పద్మరాగం, వైడూర్య రత్నాలతో మరింత ప్రకాశవంతంగా కనిపించింది. ఆ ఇద్దరు, “ఇదే మా తండ్రి” అని పరిచయం చేశారు. ఆ వీరుడు కువలయాశ్వుడని, అతనిని తండ్రికి పరిచయం చేశారు. వెంటనే, రితధ్వజుడు నాగరాజు పాదాలకు నమస్కరించాడు. నాగరాజు అతన్ని పైకి లేపి, ఆప్యాయంగా ఆలింగనం చేసి, అతని తలని ముద్దాడుతూ, “దీర్ఘాయుష్మాన్ కావు” అని ఆశీర్వదించాడు. “నీ శత్రువులను జయించి, తల్లిదండ్రులకు సేవచేయు, ప్రియమైనవాడా! నీవు లేని చోట కూడా, సద్గుణుల కీర్తి ఎప్పుడూ వినిపిస్తుంది. నీతో పాటు నా కుమారులు కూడా చూపించిన అసాధారణ గుణాలు మరింత అభివృద్ధి చెందాలి. నీ ఆలోచనలు, మాటలు, కర్మలతో వాటిని పెంపొందించు. ధర్మవంతుని జీవితం ప్రశంసనీయం; ధర్మం లేనివాడు బ్రతికున్నా మృతుడే. సద్గుణులు తల్లిదండ్రులకు ఆనందం కలిగించడమే కాక, శత్రువుల హృదయాల్లో బాధను నింపుతారు. తన మంచికోసం కృషి చేసి, ప్రజల విశ్వాసాన్ని సంపాదించినవాడు దేవతలు, పితృదేవతలు, బ్రాహ్మణులు, స్నేహితులు, శరణార్థులు, బాధితులను సంతోషపెట్టగలడు. బంధువులు కూడా ధర్మవంతుని దీర్ఘాయుష్కామిస్తారు. నిందించకుండా, దుర్దశలో ఉన్నవారిపై దయ చూపే ధర్మవంతుని జన్మ శరణార్థులకు కలిసివస్తుంది.” ఇలా ఆ ధైర్యవంతుడైన కుమారునికి నాగరాజు మధురంగా ఉపదేశం చెప్పాడు. ఆపై అతనిని పిలిచి, కువలయాశ్వుడి పూజను చేయాలనుకున్నాడు. ఆపై స్నానాది క్రమాలను, యథావిధిగా, పూర్తిచేసి, తేనెపానం, రుచికరమైన భోజనం వంటి సుఖాలను ఆస్వాదించాడు. కువలయాశ్వుడితో కలిసి, అనందంగా సంభాషిస్తూ, కొంతకాలం అక్కడ సంతోషంగా గడిపారు. తండ్రి మౌనసమ్మతితో, శత్రుజిత్ కుమారుడు నాగరాజు కోరిన విధంగా అన్నింటిని నిర్వహించాడు. నాగరాజు తన కుమారులు, యువరాజులతో కలిసి, సత్యవంతుడుగా, ఆత్మనిగ్రహంతో, తేనె, భోజనాది సుఖాలను ఆనందంగా అనుభవించాడు. ఈ సమయంలో అలర్కుడు ఇలా అడిగాడు: “గృహస్థుడిగా ఉండేవారి ధర్మం ఏమిటి? క్రియలలో నిర్లక్ష్యం వల్ల ఎలాంటి బంధనం కలుగుతుంది, వాటిని ఆచరించడంవల్ల ఎలాంటి ఉన్నత స్థితి వస్తుంది? ప్రజలకు మేలిచేసేది ఏమిటి? గృహస్థుడు దూరంగా ఉండాల్సింది ఏమిటి? దయచేసి, వీటిని ఎలా చేయాలో నన్ను బోధించు.” మదాలసా ఇలా సమాధానమిచ్చింది: “బాలా, గృహస్థాశ్రమాన్ని స్వీకరించడం ద్వారా మనిషి ఈ లోకాన్ని పోషిస్తాడు; ఆ ద్వారా అతను లోకాలపై ఆధిపత్యాన్ని సంపాదించి, తను కోరుకున్న ఫలితాలను పొందగలడు. పితృదేవతలు, ఋషులు, దేవతలు, భూతాలు, మనుషులు, పురుగులు, క్రిములు, పక్షులు, జంతువులు, రాక్షసులు—ఇవన్నీ గృహస్థుడిపైనే ఆధారపడి ఉంటాయి. అతని ముఖాన్ని చూస్తూ, ‘ఇవ్వగలడా లేదా?’ అని ఆశగా ఎదురుచూస్తుంటారు. ఈ గృహస్థాశ్రమమే మూడు రూపాల గోవుగా, సర్వాధారంగా నిలుస్తుంది. అందులోనే విశ్వం స్థిరంగా ఉంది; ఆమెను సర్వకారణంగా భావిస్తారు. ఆమె వెన్నెముక ఋగ్వేదం, మధ్య భాగం యజుర్వేదం, తల, నోరు సామవేదం; కొమ్ములు యజ్ఞం, దానం; శరీరం సజ్జనుల స్తోత్రాలు. ఆమె మలం, మూత్రం శాంతి, పోషణ; అవయవాలు వర్ణాశ్రమాలు. ఆమెను పోషిస్తే లోకాలు క్షీణించవు, నిలబడతాయి. బాలా, ‘స్వాహా’, ‘స్వధా’, ‘వషట్’, ‘హంత’ అనే నాలుగు పదాలు ఆమె నాలుగు రొమ్ములుగా భావించబడతాయి. దేవతలు ‘స్వాహా’ రొమ్ము, పితృదేవతలు ‘స్వధా’ రొమ్ము, ఋషులు, దేవతలు, పిశాచులు, రాక్షసులు ‘వషట్’ రొమ్ము, మనుషులు ‘హంత’ రొమ్ము ఎప్పటికీ పానము చేస్తారు. ఈ విధంగా, మూడు వేదములతో కూడిన ఆ గోవు అందరినీ పోషిస్తుంది. ఈ గోవును నాశనం చేసే వ్యక్తి, తీవ్రమైన పాపానికి పాల్పడి, అతి ఘోరమైన అంధకారంలో పడిపోతాడు. కానీ తన పిల్లలు, దేవతలు, ఇతరులతో పాటు, ఈ గోవును సమయానుసారం పోషించే వ్యక్తి స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. కాబట్టి, బిడ్డా, మనిషి ప్రతి రోజు దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, మనుషులు, భూతాలను తన శరీరాన్ని పోషించుకున్నట్లే పోషించాలి. శుద్ధిగా, రక్షణతో, దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, ప్రజాపతి మొదలైన వారికి సమయానుసారం నైవేద్యాలు సమర్పించాలి. దేవతలను సుగంధ పుష్పాలతో పూజించిన తరువాత, అగ్నికి నైవేద్యం సమర్పించి, తగిన భాగాలను అందించాలి. ఇంట్లో బ్రహ్మ, విశ్వదేవులకు నైవేద్యం సమర్పించాలి; ధన్వంతరి కోసం ఈశాన్యంలో నైవేద్యం ఉంచాలి. తూర్పున ఇంద్రునికి, దక్షిణంలో యమునికి, పడమరలో వరుణునికి, ఉత్తరంలో సోమునికి నైవేద్యాన్ని సమర్పించాలి.” ఈ విధంగా, నాగలోక దర్శనం నుండి గృహస్థధర్మ ఉపదేశం వరకు, ధర్మమార్గాన్ని, జీవనవిధానాన్ని వారు పరస్పరం తెలుసుకున్నారు.