ఒకసారి రాజుకు యమదూతుడు పాపుల పునర్జన్మల గురించి వివరంగా చెప్పాడు. "మద్యం దొంగిలించినవాడు చిలుకగా పునర్జన్మ పొందుతాడు; కానీ ఇనుము దొంగిలించిన దుష్టాత్మ crowగా జన్మిస్తాడు. కంచు దొంగిలించినవాడు ఆకుపచ్చ పక్షిగా, వెండి పాత్ర దొంగిలించినవాడు పావురంగా, బంగారు పాత్ర దొంగిలించినవాడు పురుగుల మధ్య పుట్టుకుంటాడు. ఆకు పాత్రను దొంగిలించినవాడు మడిపిట్టగా అవుతాడు; నూలు దొంగిలించిన వయివాడు మళ్లీ అదే రూపంలో జన్మిస్తాడు. మెత్తని వస్త్రాన్ని దొంగిలించిన పాపి కొంగగా, ముస్లిన్ దొంగిలించినవాడు పారట్గా, మేక వూలు లేదా లినెన్ దొంగిలించినవాడు flaxగా జన్మిస్తాడు. పత్తి వస్త్రాన్ని దొంగిలించినవాడు curlewగా, తాటి వస్త్రాన్ని దొంగిలించినవాడు craneగా, రంగు వస్త్రాలను దొంగిలించినవాడు పావురంగా, కూరగాయ ఆకును దొంగిలించినవాడు ఆకుపచ్చ పక్షిగా పునర్జన్మ పొందుతాడు. జీవంత వస్త్రాన్ని దొంగిలించినవాడు jivajivaka పక్షిగా, ఎరుపు వస్త్రాన్ని దొంగిలించినవాడు ముంగిసగా, సువాసన వస్త్రాన్ని దొంగిలించినవాడు ముసలిగా జన్మిస్తాడు. పండును దొంగిలించినవాడు నపుంసకుడుగా, కట్టను దొంగిలించినవాడు చెట్టు పురుగుగా, పువ్వును దొంగిలించినవాడు దారిద్ర్యంగా, వాహనాన్ని దొంగిలించినవాడు లంగడిగా అవుతాడు. కూరగాయలను దొంగిలించినవాడు ఆకుపచ్చ పక్షిగా, నీటిని దొంగిలించినవాడు cātaka పక్షిగా, భూమిని దొంగిలించినవాడు రౌరవాది భయంకర నరకాలను అనుభవించి, భయంకర రూపాల్లో పునర్జన్మ పొందుతాడు. అతడు постепенноగా గడ్డి, పొద, వల్లి, కాడ, చెక్క, ఉప్పు చెట్లు వంటి రూపాలను పొందుతాడు; పాపం తగ్గినపుడు మానవ రూపంలో జన్మిస్తాడు. అతడు పురుగు, క్రిమి, తితిమిరి, పక్షి, జలజీవి, జంతువు, ఆ తరువాత గోవుగా జన్మించి, చివరికి చండాలుడు లేదా పుక్కస వంటి బహిష్కృత స్థితిని పొందుతాడు. అతడు వికలాంగుడు, అంధుడు, చెవిటి, కుష్టరోగి, క్షయ రోగం బాధపడేవాడు, నోరు, కళ్ళు, పిరుదు రోగాలతో బాధపడేవాడు అవుతాడు. అతడు మూర్ఛా రోగితో, శూద్రుడిగా జన్మిస్తాడు; ఇది గోవులను లేదా బంగారాన్ని దొంగిలించినవారికి జరిగే క్రమం. జ్ఞానాన్ని దొంగిలించినవారు, తీవ్రమైన మోసాన్ని చేసినవారు, పరాయింటి భార్యను తీసుకున్నవారు లేదా ఇతరులకు ఇచ్చినవారు కూడా ఇందులో చేరుతారు. ఈ పాపాలు చేసినవాడు నపుంసకుడుగా, నరక బాధల నుండి వెలుపల పడిపోతాడు; అలాగే అగ్ని వెలిగించకుండా యజ్ఞం చేసినవాడు కూడా బాధపడతాడు. అతడు అజీర్ణం, రోగం, బాధతో, చెడు జీర్ణశక్తితో జన్మిస్తాడు; అపవాదం, కృతఘ్నత, ఇతరుల ప్రాణాలను హాని చేయడం కూడా కలుగుతుంది. కఠినత, క్రూరత, వ్యభిచారం, దొంగతనం, అపవిత్రత, దేవతలను తిట్టడం కూడా పాపాల్లో చేరతాయి. మానవుల నుంచి బంగారం మోసపూర్వకంగా తీసుకోవడం, కంజుషితనంతో మానవులను హత్య చేయడం, నిషిద్ధ కార్యాలను పునఃపునః చేయడం కూడా గుర్తించాలి. ఇవన్నీ నరకం నుండి విడుదలైన వారి లక్షణాలు అని గుర్తించాలి; జ్ఞానం, సత్యం, పరలోక సిద్ధతే వాటికి మార్గం. సత్యం, జీవుల శ్రేయస్సు కోసం మాట్లాడడం, వేదాధికారాన్ని గుర్తించడం, గురువులు, దేవతలు, ఋషులు, సిద్ధులను గౌరవించడం, సద్భావన కలవారితో సాంగత్యం—ఇవి ధర్మ లక్షణాలు. సద్గుణాలను ఆచరించడం, స్నేహాన్ని పెంపొందించడం, నిజమైన ధర్మాన్ని పాటించడం—వివేకవంతులు ఇవే ధర్మ లక్షణాలు అని తెలుసుకుంటారు. "ఓ రాజా! పాపరహితులు స్వర్గం నుండి పడిపోయిన వారి లక్షణాలను ఈ విధంగా సంక్షిప్తంగా వివరించాను. ఇప్పుడు, వారి స్వకర్మ ఫలితాలను అనుభవించే వారిని గురించి చెప్పబోతున్నాను. నీవు నరకాన్ని చూశావు; ఇక ముందుకు సాగుదాం." అప్పుడు రాజు తన కుమారుని ముందుకు పెట్టుకొని వెళ్లేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. ఆ సమయంలో నరకంలో బాధపడుతున్న వారు అంతా కలిసి రాజుని వేడుకున్నారు: "ఓ రాజా! దయ చూపించండి! కొంతసేపు ఇక్కడ ఉండండి; మీ శరీరాన్ని తాకిన గాలి మాకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది." "ఓ మనుష్య సింహా, భూమి అధిపతి! మీ శరీరాన్ని తాకిన గాలి మమ్మల్ని తాకినప్పుడు, మా శరీరంలో బాధలన్నీ పూర్తిగా తొలగిపోతాయి." వారి మాటలు విని, రాజు యమదూతుని అడిగాడు: "నా వల్ల వారికి ఉపశమనం కలుగుతున్నదేలా?" "భూమిలో నేను ఏ గొప్ప పుణ్యాన్ని సాధించాను? దయచేసి చెప్పండి." యమదూతుడు ఇలా చెప్పాడు: "నీ శరీరం పితృదేవతలకు, దేవతలకు, అతిథులకు, దూతలకు, అర్హులకు సమర్పించిన భోజనంతో పోషించబడింది; నీ మనస్సు కూడా అదే ధ్యానంలో నిలిచింది." "కాబట్టి, రాజా! నీ శరీరాన్ని తాకిన గాలి వారికి ఆనందాన్ని ఇస్తుంది; పాపకారులు నీ సమక్షంలో నరక బాధలకు గురి కావు." "నువ్వు నియమానుసారం చేసిన అశ్వమెధాది యజ్ఞాలు, నీ దర్శనం, యముని ఆయుధాలు, అగ్నిలు, గాలులు కలిగించే బాధను తగ్గించాయి." "బెట్టు, కోయడం, కాల్చడం వంటి బాధలు నీ తేజస్సుతో మృదువయ్యాయి." రాజు ఆనందంగా చెప్పాడు: "బాధపడుతున్న జీవులకు ఉపశమనం కలిగించడంలో కలిగే ఆనందం, స్వర్గంలో లేదా బ్రహ్మలోకంలో కూడా లభించదు—ఇది నా నమ్మకం." "నా సమక్షంలో నరక బాధలు వారికి కలగడం లేదంటే, నేను ఇక్కడ పర్వతంలా నిలబడతాను." యమదూతుడు "రాజా, రండి; మీ పుణ్యఫలాలను అనుభవించండి. పాపుల బాధలు మీకు కాదు" అని కోరాడు. రాజు "నా సమక్షంలో నరకవాసులు ఆనందంగా ఉంటే, నేను ఇక్కడే ఉంటాను; వారి బాధలు తగ్గేవరకు వెళ్లను," అని తేల్చాడు. "బాధపడుతున్నవాడు ఆశ్రయాన్ని కోరినప్పుడు, అతడి శత్రువు అయినా, దయ చూపించని మనిషి జీవితం వ్యర్థం." "ఇక్కడ, పరలోకంలో, యజ్ఞాలు, దానాలు, తపస్సులు—బాధపడేవారిని రక్షించడానికి మనస్సు ఒప్పుకోని వానికి లాభం లేదు." "బాలలు, రోగులు, వృద్ధులపై హృదయం కఠినంగా ఉన్నవాడు మానవుడు కాదు; అతడు రాక్షసుడు." "ఈ పాపుల సమీపంలో ఉండి, అగ్ని కాల్చినట్లుగా, దుర్వాసన, నరక బాధలు, ఆకలి, దాహం, మూర్ఛకు కారణమైన బాధలు కలిగినా, వారిని రక్షించడం స్వర్గానందం కన్నా గొప్పదని నేను భావిస్తున్నాను.