పాపాత్ముల పునర్జన్మ గమనం గురించి మహర్షి వివరంగా రాజుకు వివరిస్తూ ఇలా చెప్పాడు: నరకంలో పతించిన తర్వాత, ఒకవేళ పాపి అయినవాడు మళ్లీ జన్మించాల్సి వస్తే, అతడు కొండపక్షి గుడ్లో పుట్టేవాడు. అలాగే, బ్రాహ్మణుడిని హింసించిన శూద్రుడు పురుగుల గర్భంలో జన్మిస్తాడు. ఒకవేళ అతడు స్త్రీతో సంయోగించి సంతానం కలిగిస్తే, తరువాత అతడు చెక్క పురుగు అవుతాడు. అంతేకాక, అతడు పంది, పురుగు, నీటిపక్షి లేదా చండాలుడిగా పుడతాడు. కృతఘ్నుడు, అజ్ఞానుడు నరకవాసం ముగిసిన తర్వాత పురుగు, కీటకం, పటంగి లేదా చెయ్యిపురుగు అవుతాడు. చేప, కాకి, తాబేలు వంటి జీవులను హతమార్చినవాడు చండాలుడిగా పుడతాడు. ఆయుధం లేకుండా మరొకరిని హత్య చేసినవాడు గేదెలా పుడతాడు. స్త్రీ లేదా పిల్లవాడిని హత్య చేసినవాడు పురుగుగా, అన్నం దొంగిలించినవాడు ఈగగా జన్మిస్తాడు. అన్నంలో కూడా భేదం ఉంది. వంట అన్నాన్ని దొంగిలించినవాడు నరకంలో పడి తర్వాత పిల్లిగా పుడతాడు. నువ్వుల పొట్లితో కలిపిన అన్నం దొంగిలించినవాడు ఎలుకగా, నెయ్యి దొంగిలించినవాడు ముంగిసగా, నీటిపక్షి మాంసం దొంగిలించినవాడు కాకిగా పుడతాడు. కాకి చేప లేదా మాంసం దొంగిలిస్తే పురుగుగా పుడతాడు. రోడ్డుమీద మాంసం దొంగిలించినవాడు ఓస్ప్రే పక్షిగా, ఉప్పు లేదా పెరుగు దొంగిలించినవాడు చిన్న పురుగుగా పుడతాడు. పాల దొంగిలించినవాడు నెమలికొంగగా, నూనె దొంగిలించినవాడు నూనె తాగే పక్షిగా పుడతాడు. తేనె దొంగిలించినవాడు కాటు కీటకంగా, పిండి దొంగిలించినవాడు చీమగా, పప్పు దొంగిలించినవాడు గృహ పల్లిగా పుడతాడు. మద్యాన్ని దొంగిలించినవాడు తిత్తిరిపక్షిగా, ఇనుము దొంగిలించినవాడు కాకిగా పుడతాడు. కంచు దొంగిలించినవాడు ఆకుపచ్చ పక్షిగా, వెండి పాత్ర దొంగిలించినవాడు పావురంగా, బంగారు పాత్ర దొంగిలించినవాడు పురుగులలో పుడతాడు. ఆకుపత్రం పాత్ర దొంగిలించినవాడు చెక్కపిట్టగా, పట్టు దొంగిలించిన వాడు మళ్ళీ మరల అదే రూపంలో పుడతాడు. నాజూకు వస్త్రాలు దొంగిలించినవాడు కొంగగా, ముస్లిన్ దొంగిలించినవాడు గ్రీష్మపక్షిగా, మేకవ毛 లేదా లినెన్ దొంగిలించినవాడు గడ్డి మొక్కగా జన్మిస్తాడు. పత్తివస్త్రం దొంగిలించినవాడు కొంగగా, బెర్క్ వస్త్రం దొంగిలించినవాడు కొంగగా, రంగు వస్త్రం దొంగిలించినవాడు నెమలిగా, ఆకుతో కూడిన మొక్కగా జన్మిస్తాడు. జీవంత వస్త్రం దొంగిలించినవాడు జీవజీవక పక్షిగా, ఎరుపు వస్త్రం దొంగిలించినవాడు ముంగిసగా, సుగంధిత వస్త్రం దొంగిలించినవాడు మొసలిగా పుడతాడు. పండ్లు దొంగిలించినవాడు నపుంసకుడిగా, చెక్క దొంగిలించినవాడు చెక్క పురుగుగా, పువ్వులు దొంగిలించినవాడు దారిద్ర్యుడిగా, వాహనాలు దొంగిలించినవాడు కుంటుడుగా పుడతాడు. కూరగాయలు దొంగిలించినవాడు ఆకుపచ్చ పక్షిగా, నీరు దొంగిలించినవాడు చాతక పక్షిగా, భూమిని దొంగిలించినవాడు నరకాల్లో పడి, భయంకరమైన రూపాల్లో పుడతాడు. అతడు మొదట గడ్డి, పొద, వల్లి, తాటి, చెక్క, ఉప్పు చెట్టు వంటి రూపాలను పొందుతూ, పాపం తగ్గిన తర్వాత మానవునిగా జన్మిస్తాడు. తర్వాత పురుగు, కీటకం, పటంగి, పక్షి, జలచరం, మృగం, ఆపై ఆవుగా పుట్టి, చివరికి చండాలుడు లేదా పుక్కసుడిగా అవమానకరమైన స్థితిలో పుడతాడు. అతడు కుంటుడు, అంధుడు, చెవిటి, కుష్టు రోగి, క్షయరోగి, నోరు, కళ్ళు, గుదం వ్యాధులతో బాధపడతాడు. అతడు మూర్చతో బాధపడుతూ, శూద్రుడిగా జన్మిస్తాడు—ఇవి పశు లేదా బంగారం దొంగిలించినవారికి వచ్చే ఫలితాలు. జ్ఞానం దొంగిలించేవారు, పెద్ద మోసాలు చేసే వారు, పరస్త్రీతో సంభోగించేవారు లేదా ఆమెను ఇతరులకు అప్పగించేవారు కూడా ఇలాంటి ఫలితాలు పొందుతారు. ఇలాంటి పాపాలు చేసినవాడు నపుంసకునిగా అవమానించబడి నరకయాతన నుంచి బయటపడతాడు. అలాగే, అగ్ని వెలిగించకుండా యజ్ఞం చేసినవాడికీ ఇదే ఫలితం. అతడు అజీర్ణం, వ్యాధి, బాధలతో పుడతాడు; దుర్వాక్కు, కృతఘ్నత, ఇతరులకు హాని చేయడం కూడా అతడిని వెంటాడతాయి. కఠినత, క్రూరత, వ్యభిచారం, దొంగతనం, అపవిత్రత, దేవతలను అవమానించడం—ఇవి కూడా పాపఫలితాల్లో ఉన్నాయి. మోసం చేసి బంగారం తీసుకోవడం, దురాశతో మానవ హత్య, నిషిద్ధకార్యాలను పునఃపునః చేయడం కూడా ఇక్కడ చర్చించబడింది. ఇవి నరకం నుంచి విడుదలైన వారి లక్షణాలుగా గుర్తించాలి. జీవుల పట్ల దయ, సత్యనిష్ఠ, పరలోక సిద్ధత—ఇవి వాటికి పరిహార మార్గాలు. సత్యవాక్యాలు, జీవుల హితార్థమైన మాటలు, వేద అధికారాన్ని గుర్తించడం, గురువులను, దేవతలను, మునులను, సిద్ధులను గౌరవించడం, సత్సంగతిని కలిగి ఉండడం—ఇవి ధర్మ లక్షణాలు. ధార్మిక ప్రవర్తన, స్నేహభావం, ఇతర సద్గుణాలు—ఇవి ధర్మమార్గంలో ఉంటాయి అని జ్ఞానులు చెబుతారు. ఓ రాజా! ఇంతవరకు స్వర్గం నుంచి పతించిన నిష్పాపుల లక్షణాలను సంక్షిప్తంగా వివరించాను. ఇప్పుడు, తమ స్వకర్మ ఫలితాలను అనుభవించే వారు—ధర్మపాపాలనుసారం—ఇంకా ఎక్కడికైనా వెళ్లాలి. నీవు నరకాన్ని చూశావు, కాబట్టి మనం ముందుకు సాగుదాం. అప్పుడు కుమారుడు ఇలా చెప్పాడు: రాజు ముందుగా నడిపించబడుతూ, వెళ్లడానికి సిద్ధమయ్యాడు. ఆ సమయంలో, నరకయాతన అనుభవిస్తున్న అందరూ కలిసి అరవటం మొదలుపెట్టారు. "ఓ రాజా! దయచూపించు. కొంతసేపు ఇక్కడే ఉండు. నీ శరీరాన్ని తాకిన గాలి మాకు మనోహరానందాన్ని ఇస్తోంది." "పృథ్వీపతీ! నీ శరీరాన్ని తాకిన గాలి మమ్మల్ని తాకినప్పుడు, మేము అనుభవిస్తున్న బాధలు, నొప్పులు పూర్తిగా తొలగిపోతున్నాయి." వార మాటలు విని, రాజు యమదూతను అడిగాడు: "ఎందుకు నా వల్ల వీరికి ఉపశమనం కలుగుతోంది?" "పృథ్విలో నేను ఏ మహాపుణ్య కార్యం చేశానో చెప్పు. దాని వల్ల ఇక్కడ ఈ సంతోషం, ఉపశమనం కలుగుతోందా?" యమదూత ఇలా చెప్పాడు: "నీ శరీరం పితృదేవతలు, అతిథులు, దూతలు, అర్హులకు యథావిధిగా నైవేద్యంగా సమర్పించిన భోజనంతో పోషితమైంది; నీ మనస్సు కూడా అదే ధ్యానంలో ఉంది." "అందువల్ల, రాజా! నీ శరీరాన్ని తాకిన గాలి వారికి ఆనందాన్ని ఇస్తోంది. పాపకార్యాలు చేసినవారికి నీ సమీపంలో నరకయాతన బాధించదు." "నువ్వు నియమానుసారం చేసిన అశ్వమేధాది యజ్ఞాలు, నీ దర్శనం కూడా యమదండాలు, ఆయుధాలు, అగ్ని, గాలి వల్ల కలిగే బాధను తగ్గించాయి." ఇలా మహర్షి పుణ్యపాపాల ఫలితాలను, వాటి పునర్జన్మల రూపాలను, రాజు మాధాత్యాన్ని, దాని ప్రభావాన్ని వివరించాడు.