ఒక పురుషుడు, ఓ ద్విజాతి, ఒక ప్రత్యేకమైన ధనాన్ని పొందితే, ఆ ధనానికి సంబంధించిన లక్షణాలు అతనిలో ప్రబలిస్తాయి. ఉదాహరణకు, వీణ, వాయిలు, మృదంగం వంటి సంగీత వాద్యాలు అతనికి లభిస్తాయి. అతను గాయకులను ఏర్పాటుచేస్తాడు, నర్తకులకు సహాయపడతాడు; కవులు, రథదారులు, హాస్యకారులు, నాట్యకారులు వంటి వారిని సమకూర్చుకుంటాడు. అతను రాత్రి, పగలు అనుభవాలను అందిస్తాడు, వాటిని తనతో పాటు ఇతరులతో కూడా పంచుకుంటాడు; అలాగే, వీధిప్రేయసులు మరియు ఇలాంటి వారికి మక్కువ కలుగుతుంది. అతను సభలకు వెళ్తాడు. ఆ ధనం ఎవరిని ఎంచుకుంటే, ఆ వ్యక్తిని మరో గొప్ప ధనం, నంద అనే ధనం కూడా అనుసరిస్తుంది; అది రాజస, తమస గుణాలతో కూడినది. ఆ ధనం దృష్టి పడిన వ్యక్తి, గొప్ప గర్వాన్ని పొందుతాడు; అన్ని రకాల లోహాలు, రత్నాలు, శుభ్రమైన ధాన్యాలు లభిస్తాయి. అతను వాటిని స్వాధీనం చేసుకుంటాడు, కొనుగోలు, అమ్మకాల్లో పాల్గొంటాడు; తన ప్రజలకు, వచ్చినవారికి ఆధారంగా మారతాడు. అతనికి చిన్న అపహాస్యాన్ని కూడా భరించలేడు, ఓ మహర్షీ; కానీ పొగడినప్పుడు, అతను మక్కువను ఏర్పరచి, గొప్ప ప్రేమను ఇస్తాడు. అతను ఏ కోరిక కోరినా, అతనికి మృదుత్వం లభిస్తుంది; అతనికి అనేక భార్యలు ఉంటారు, వారు సౌందర్యవంతులు, సంతానోత్పత్తి సామర్థ్యంతో ఉంటారు. ఆ నంద అనే ధనం, సుఖం కోసం ఏడుగురు పురుషులను అనుసరిస్తుంది; అది విడిపోతే, ఓ శ్రేష్ఠుడు, ఆ వ్యక్తికి ఆ ధనం లాభంలో ఎనిమిదవ భాగం మాత్రమే మిగిలిపోతుంది. ఆ ధనం, ఆ పురుషులకు దీర్ఘాయువు ప్రసాదిస్తుంది; బంధువులకు, దూరం నుంచి వచ్చినవారికీ అవసరాలను తీర్చుతుంది. నంద, పరలోకంలో కూడా వీరికి సేవలు చేస్తుంది, కానీ గౌరవం పొందదు; మరియు, ఒకే చోట నివసించేవారిలో, అతనికి మక్కువ ఏర్పడదు. అతను పాత స్నేహితులకు విరక్తుడై, కొత్తవారితో మక్కువ పెంచుకుంటాడు; అలాగే, సత్త్వ-రాజస గుణాలతో కూడిన మరో గొప్ప ధనం కూడా ఇలానే చేస్తుంది. ఆ ధనాన్ని నీల అని పిలుస్తారు; దానితో అనుసంధానమైన వ్యక్తి, దాని స్వభావాన్ని పొందుతాడు— వస్త్రాలు, పత్తి, ధాన్యాలు, పండ్లు, పువ్వులు లభిస్తాయి. ముత్యాలు, పొన్న, శంఖాలు, ముత్తుకల, కంచ, కలప, జలజాల నుండి ఉత్పన్నమైన వస్తువులు—all these are acquired by him. అతను వీటిని కొనుగోలు, అమ్మకాల్లో పాల్గొంటాడు; తన మనస్సు వీటిలో తప్ప మరెవ్విటిలోనూ ఆనందించదు. అతను చెరువులు, కుంటలు, తోటలు నిర్మిస్తాడు; నదులకు ఆనకట్టలు వేస్తాడు, చెట్లు నాటుతాడు; వాసన పదార్థాలు, పువ్వులు మొదలైనవి అనుభవించిన తరువాత, అతను మళ్ళీ జన్మిస్తాడు. ఇంకా, నోలా అనే ఒక ధనం ఉంది, అది మూడు తరాలకు నిలుస్తుంది; మరో ధనం, రాజస-తమస గుణాలతో కూడినది, శంఖ అని పిలుస్తారు. ఆ ధనం కూడా, ఓ బ్రాహ్మణుడు, ఒక వ్యక్తిని మాత్రమే అనుసరిస్తుంది, ఇతరులకు వెళ్ళదు. శంఖ ధనం కలిగిన వ్యక్తి, కౌష్టుకీ, విను—తనకే ఉత్తమమైన ఆహారం, ఉత్తమ వస్త్రాలు ధరిస్తాడు. అతని సేవకులు మాత్రం తక్కువ ఆహారం తింటారు, మంచి వస్త్రాలు ధరించరు; అతను తన భార్య, అన్నలు, కుమారులు, కోడలు, ఇతరులకు దానం చేయడు; శంఖ ధనం కలిగిన వ్యక్తి ఎప్పుడూ తన అవసరమే కోరుకుంటాడు. ఈ ధనాలు, మానవులకు సంపదను ప్రసాదించే దేవతలుగా ప్రసిద్ధి. మిశ్రమ ధనాలు, వాటి స్వభావానికి అనుగుణంగా ఫలితాలు ఇస్తాయి; కానీ, చూడబడిన ధనం యొక్క స్వభావానికి తగిన ఫలితం లభిస్తుంది. ఇప్పుడు, మర్కండేయుడు ఇలా చెబుతున్నాడు: రాజు తన నగరానికి చేరుకున్న తరువాత, ఆ బ్రాహ్మణుడిని, అతని ధర్మవంతమైన భార్యతో కలిసి, ఆనందంతో నిండిన వారిని చూశాడు. బ్రాహ్మణుడు, "ఓ రాజా, నేను సంపూర్ణుడిని; నీ ధర్మజ్ఞానంతో నా భార్యను తిరిగి తీసుకువచ్చావు, ధర్మాన్ని పరిరక్షించావు," అని అన్నాడు. రాజు, "ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, నీవు నీ కర్తవ్యాన్ని పాటించి సంపూర్ణుడివి; కానీ మేము బాధలో ఉన్నాము, మా భార్యలు ఇంట్లో లేరు," అని చెప్పాడు. బ్రాహ్మణుడు, "ఓ రాజా, అడవిలో మృగాలు తినివేసి ఉంటే, మరొక భార్యను ఎందుకు తీసుకోలేదు? కోపంతో, నీవు ధర్మాన్ని పరిరక్షించలేదు," అని ప్రశ్నించాడు. రాజు, "నా ప్రియమైన భార్యను మృగాలు తినలేదు; ఆమె బతికే ఉంది, ఆమె ప్రవర్తనలో మచ్చ లేదు—అలాంటి పని నేను ఎలా చేయగలను?" అని సమాధానమిచ్చాడు. బ్రాహ్మణుడు, "నీ భార్య బతికే ఉంది, నిష్కళంకురాలు అయితే, ఆమెను భార్యగా తీసుకోకుండా ఉంచినందుకు నీవు ఏ పాపం చేశావు?" అని అడిగాడు. రాజు, "ఆమెను తిరిగి తీసుకురాగలిగినా, ఆమె నన్ను ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచుతుంది; ఆమె నాకు సంతోషాన్ని ఇవ్వదు, మక్కువ లేదు. కనుక, ఆమె నాకు మక్కువ కలిగేలా ప్రయత్నించు," అని కోరాడు. బ్రాహ్మణుడు, "నీ సంతృప్తికోసం, మిత్రత్వాన్ని కోరుకునే వారు చేసే శుభకార్యాన్ని నేను నిర్వహిస్తాను; ఆమెను నీకు మిత్రంగా చేస్తాను," అని చెప్పాడు. "పతి-పత్నుల మధ్య మక్కువకు ఆమెనే ప్రధానం, ఓ రాజా; నేను తాంతవేష్టి అనే శుభకార్యాన్ని భార్య, కుమారుని కోసం నిర్వహిస్తాను," అని అన్నాడు. "నీ భార్య అందమైన భ్రూవులతో ఉన్న చోట, అక్కడి నుంచి ఆమెను నీ వద్దకు తీసుకువస్తాను; ఆమె నీకు పరమ మక్కువను పొందుతుంది," అని వాగ్దానం చేశాడు. మర్కండేయుడు చెబుతున్నాడు: బ్రాహ్మణుడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, రాజు అవసరమైన పదార్థాలను తెచ్చాడు; ఆ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠుడు ఆ శుభకార్యాన్ని నిర్వహించాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు ఏడుసార్లు, మళ్ళీ మళ్ళీ ఆ కర్మను రాజు కోసం నిర్వహించాడు, భార్యతో కలయిక కలిగించేందుకు. ఆ మహర్షి, ఆమె భర్తపై మిత్రత్వం కలిగిందని గ్రహించిన తరువాత, బ్రాహ్మణుడు రాజుతో ఇలా చెప్పాడు: "ఓ శ్రేష్ఠుడా, ఆ కర్మ ద్వారా నీకు చేరిన ఆమెను ఇక్కడకు తీసుకురా; ఆమెతో సుఖాలను అనుభవించు, భక్తితో యజ్ఞాలు నిర్వహించు." మర్కండేయుడు చెబుతున్నాడు: బ్రాహ్మణుడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, రాజు ఆశ్చర్యపోయాడు; అతను ఆ శక్తివంతమైన, సత్యనిష్ఠుడైన రాత్రి సంచారిని గుర్తు చేసుకున్నాడు. అతన్ని గుర్తు చేసిన వెంటనే, ఆ రాత్రి సంచారి రాజును దగ్గరికి వచ్చి, మహర్షికి నమస్కరించి, "ఏం చేయాలి?" అని అడిగాడు. రాజు విషయాన్ని వివరంగా చెప్పిన తరువాత, ఆ రాత్రి సంచారి పాతాళంలోకి వెళ్లి, రాణిని తీసుకువచ్చి, రాజుకు సమర్పించాడు. ఆమె, మక్కువతో అక్కడికి తీసుకువచ్చి, తన భర్తను చూసి, ఆనందంతో నిండిపోయి, "దయచేయు" అని పదే పదే చెప్పింది. రాజు, తన గర్వంగా ఉన్న భార్యను ఆతురంగా ఆలింగనం చేసి, "ప్రియమైనవా, నేను ఇప్పటికే సంతోషంగా ఉన్నాను—ఇంకా ఎందుకు ఇలా అంటున్నావు?" అని అన్నాడు.