மார்கண்டேயபுராணம்

அஷ்டமீ த்வேஷணீ நாம கந்யா லோகபயாவஹா । யா கரோதி ஜநத்விஷ்டம் நரம் நாரீமதாபி வா॥௫௧.

எட்டாவது கன்னிகை 'வெறுப்பு உண்டாக்கும்'வள் என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; உலகத்துக்கு பயத்தை உண்டாக்கி, ஆணோ பெண்ணோ அனைவரும் பிறரால் வெறுக்கப்படச் செய்கிறாள்.

மதுக்ஷீரக்ரு'தாக்தாம்ஸ்து ஶாந்த்யர்தம் ஹோமயேத்திலாந் । குர்வோத மித்ரவிந்தாஞ்ச ததேஷ்டிந்தத் ப்ரஶாந்யதே॥௫௧.

அவளது தாக்கத்தை சமப்படுத்த, தேன், பால், நெய் ஆகியவற்றால் பூசப்பட்ட எள்ளை வேள்வியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; மேலும் மித்ரவிந்தாவிற்கும் அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்; இதனால் அவளது தாக்கம் குறையும்.

ஏதேஷாந்து குமாராணாம் கந்யாநாம் த்விஜஸத்தம । அஷ்டத்ரிம்ஶதபத்யாநி தேஷாம் நாமாநி மே ஶ்ரு'ணு॥௫௧.

இவற்றில், இந்த கன்னிகைகளும் இளவரசர்களும் மொத்தம் முப்பத்தி எட்டு பிள்ளைகள் உள்ளனர்; அவர்களது பெயர்களை எனக்காகக் கேள், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்குள் சிறந்தவரே.

தந்தாக்ரு'ஷ்டேரபூத் கந்யா விஜல்பா கலஹா ததா । அவஜ்ஞாந்ரு'ததுஷ்டோக்திர்விஜல்பா தத்ப்ரஶாந்தயே॥௫௧.

தந்தாகிருஷ்டியிலிருந்து விஜல்பா என்ற கன்னிகையும், கலஹா என்றவளும் பிறந்தனர்; அவமானம், பொய், தீய சொல் ஆகியவற்றை சமப்படுத்த விஜல்பா உதவுவாள்.

தாமேவ சிந்தயேத் ப்ராஜ்ஞஃ ப்ரயதஶ்ச க்ரு'ஹீ பவேத் । கலஹா கலஹம் கேஹே கரோத்யவிரதம் ந்ரு'ணாம்॥௫௧.

புத்திசாலி ஒருவர் அவளை மனதில் நினைத்து, வீட்டில் எப்போதும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்; கலஹா என்றவள் மனிதர்களின் இல்லங்களில் இடையறாது சண்டை உண்டாக்குவாள்.

குடும்பநாஶஹேதுஃ ஸா தத்ப்ரஶாந்திம் நிஶாமய । தூர்வாங்குராந்மதுக்ரு'தக்ஷீராக்தாந் பலிகர்மணி॥௫௧.

அவள் குடும்ப அழிவுக்கு காரணம்; இப்போது அவளது சமாதான முறையை கேள்: துர்வை முளைகள், தேன், நெய், பால் ஆகியவற்றால் பூசி பலிகர்மத்தில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

விக்ஷிபேஜ்ஜுஹுயாச்சைவாநலம் மித்ரஞ்ச கீர்தயேத் । பூதாநாம் மாத்ரு'பிஃ ஸார்தம் பாலகாநாந்து ஶாந்தயே॥௫௧.

அவற்றை பரப்பியும், நெருப்பில் அர்ப்பணித்தும், மித்ரனைப் புகழ்ந்தும், உயிரினங்களின் தாய்மார்களுடன் சேர்ந்து, பிள்ளைகளுக்காக அமைதியைப் பெற வேண்டும்.

வித்யாநாம் தபஸாஞ்சைவ ஸம்யமஸ்ய யமஸ்ய ச । க்ரு'ஷ்யாம் வாணிஜ்யலாபே ச ஶாந்திம் குர்வந்து மே ஸதா॥௫௧.

அவை எப்போதும் எனக்கு கல்வி, தவம், கட்டுப்பாடு, ஒழுக்கம், விவசாயம், வியாபாரம் ஆகியவற்றில் அமைதியை வழங்க வேண்டும்.

பூஜிதாஶ்ச யதாந்யாயம் துஷ்டிம் கச்சந்து ஸர்வஶஃ । குஷ்மாண்டா யாதுதாநாஶ்ச யே சாந்யே கணஸம்ஜ்ஞிதாஃ॥௫௧.

அவை முறையாக வழிபடப்பட்டால், குஷ்மாண்டர்கள், யாதுதானர்கள், மற்றும் பிற கூட்டமாக அழைக்கப்படுபவர்கள் அனைவரும் முழுமையாக திருப்தியடைய வேண்டும்.

மஹாதேவப்ரஸாதேந மஹேஶ்வரமதேந ச । ஸர்வ ஏதே ந்ரு'ணாம் நித்யம் துஷ்டிமாஶு வ்ரஜந்து தே॥௫௧.

மகாதேவன் அருளாலும் மகேசுவரன் விருப்பத்தாலும், இவை எல்லாம் மனிதர்களுக்கு எப்போதும் விரைவில் திருப்தி அளிக்க வேண்டும்.

துஷ்டாஃ ஸர்வம் நிரஸ்யந்து துஷ்க்ரு'தம் துரநுஷ்டிதம் । மஹாபதாகஜம் ஸர்வம் யச்சாந்யத்விக்நகாரணம்॥௫௧.

இவை திருப்தியடைந்தபோது, எல்லா தீய செயல்களையும் தவறாக நடந்தவற்றையும், பெரிய பாவங்களையும், மற்ற எல்லா தடைகளையும் நீக்க வேண்டும்.

தேஷாமேவ ப்ரஸாதேந விக்நா நஶ்யந்து ஸர்வஶஃ । உத்வாஹேஷு ச ஸர்வேஷு வ்ரு'த்திகர்மம்ஸு சைவ ஹி॥௫௧.

இவற்றின் அருளால், திருமணங்களில் மற்றும் செல்வம் பெருக்கும் அனைத்து காரியங்களிலும் ஏற்படும் எல்லா தடைகளும் முற்றிலும் அழிய வேண்டும்.

புண்யாநுஷ்டாநயோகேஷு குருதேவார்சநேஷு ச । ஜபயஜ்ஞவிதாநேஷு யாத்ராஸு ச சதுர்தஶ॥௫௧.

நல்ல காரியங்களைச் செய்வதில், ஆசானும் தேவதைகளையும் வணங்குவதிலும், ஜபம் மற்றும் யாகம் செய்வதிலும், நாற்பதினான்கு விதமான பயணங்களிலும்,

ஶரீராரோக்யபோக்யேஷு ஸுகதாநதநேஷு ச । வ்ரு'த்தபாலாதுரேஷ்வேவ ஶாந்திம் குர்வந்து மே ஸதா॥௫௧.

உடல் ஆரோக்கியம், இன்பம், மகிழ்ச்சி, செல்வம் ஆகியவற்றிலும், முதியோர், பிள்ளைகள், நோயாளிகள் ஆகியோரிடமும், எப்போதும் எனக்கு அமைதி கிடைக்க வேண்டும்.

ஸோமாம்புபௌ ததாம்போதிஃ ஸவிதா சாநிலாநலௌ । ததோக்தேஃ காலஜிஹ்வோऽபூத் புத்ரஸ்தாலநிகேதநஃ॥௫௧.

சோமன், அம்பு, கடல், சவிதா, காற்று, நெருப்பு ஆகியோர் என்று சொல்லப்படுகிறது. காலஜிஹ்வன் தாளத்தில் வாழும் மகனாக ஆனான்.

ஸ யேஷாம் ரஸநாஸம்ஸ்தாஸ்தாநஸாதூந் விபாததே । பரிவர்தஸுதௌ த்வௌ து விரூபவிக்ரு'தௌ த்விஜ॥௫௧.

அவன், அவர்களின் நாக்கில் இருப்பதால், தீயவர்களைத் துன்புறுத்துகிறான்; மேலும், பரிவர்த்தன் என அழைக்கப்படும் இரண்டு மகன்கள், விகாரமானவர்களாக இருக்கிறார்கள், பிராமணனே.

தௌ து வ்ரு'க்ஷாக்ரபரிகாப்ராகாராம்போதிஸம்ஶ்ரயௌ । குர்விண்யாஃ பரிவர்தந்தௌ குருதஃ பாதபாணிஷு॥௫௧.

அவர்கள் இருவரும் மரக்கிளைகளிலும், அகழி, மதில், பெருங்கடல் ஆகிய இடங்களிலும், குர்விணியின் மரங்களில் சுற்றி வருகின்றனர்.

க்ரௌஷ்டுகே பரிவர்தஃஸ்யாத் கர்பஸ்யாந்யோதராத்ததஃ । ந வ்ரு'க்ஷம் சைவ நைவாத்ரிம் ந ப்ராகாரம் மஹோததிம்॥௫௧.

பரிவர்த்தன் கௌஷ்டுக பறவையில் இருக்கிறான், மற்றொரு கருவும் பிறகு பிறக்கிறது; மரம், மலை, மதில், பெருங்கடல் எதுவும் இல்லை—

பரிகாம் வா ஸமாக்ராமேதபலா கர்பதாரிணீ । அங்கத்ருக் தநயம் லேபே பிஶுநம் நாம நாமதஃ॥௫௧.

அல்லது ஒரு பலவீனமான கர்ப்பிணி பெண் அகழியைக் கடக்க கூடாது; அவள் அங்கங்களைப் பற்றிக்கொள்கின்ற பிஷுனன் என்ற மகனைப் பெறுவாள்.

ஸோऽஸ்திமஜ்ஜாகதஃ பும்ஸாம் பலமத்த்யஜிதாத்மநாம் । ஶ்யேந-காக-கபோதாம்ஶ்ச க்ரு'த்ரோலூகைஶ்ச வை ஸுதாந்॥௫௧.

அவன் எலும்பிலும் மஜ்ஜையிலும் புகுந்து, தன்னடக்கம் இல்லாத ஆண்களின் பலத்தையும், கழுகு, காகம், புறா, கழுகு, ஆந்தை ஆகிய பறவைகளின் பிள்ளைகளையும் சுரண்டுகிறான்.

அவாப ஶகுநிஃ பஞ்ச ஜக்ரு'ஹுஸ்தாந் ஸுராஸுராஃ । ஶ்யேநம் ஜக்ராஹ ம்ரு'த்யுஶ்ச காகம் காலோ க்ரு'ஹீதவாந்॥௫௧.

ஒரு பறவை அந்த ஐவரையும் பிடித்தது; தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் அவர்களை எடுத்தனர்: மரணம் கழுகை பிடித்தது, காலன் காகத்தை எடுத்தான்,

உலூகம் நிர்ரு'திஶ்சைவ ஜக்ராஹாதிபயாவஹம் । க்ரு'த்ரம் வ்யாதிஸ்ததீஶோऽத கபோதம் ச ஸ்வயம் யமஃ॥௫௧.

நிருத்தி மிகப் பயத்தை தரும் ஆந்தையை பிடித்தாள்; நோய், அதாவது வியாதி, கழுகை பிடித்தது, யமன் தானே புறாவை எடுத்தான்.

ஏதேஷாமேவ சைவோக்தா பூதாஃ பாபோபபாதநே । தஸ்மாச்ச்யேநாதயோ யஸ்ய நிலீயேயுஃ ஶிரஸ்யத॥௫௧.

இவர்கள் பாவம் உண்டாகும் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது; அதனால், கழுகு முதலியவை யாருடைய தலையில் அமர்ந்தால்—

தேநாத்மரக்ஷணாயாலம் ஶாந்திம் குர்யாத்விஜோத்தம । கேஹே ப்ரஸூதிரேதேஷாம் தத்வந்நீடநிவேஶநம்॥௫௧.

அந்த மனிதன் தன்னைக் காக்க, சிறந்த பிராமணனே, அமைதி செய்வதற்கான வழிபாடுகளை செய்ய வேண்டும்; இவர்கள் வீட்டில் குடியிருப்பதும் பிறப்பதும் கூட அதேபோல்.

நரஸ்தம் வர்ஜயேத் கேஹம் கபோதாக்ராந்தமஸ்தகம் । ஶ்யேநஃ கபோதோ க்ரு'த்ரஶ்ச காகோலூகௌ க்ரு'ஹே த்விஜ॥௫௧.

ஒரு மனிதன், புறா தலையில் அமர்ந்த வீட்டைத் தவிர்க்க வேண்டும்; கழுகு, புறா, கழுகு, காகம், ஆந்தை ஆகியவை வீட்டிற்குள் வந்தால், பிராமணனே—

ப்ரவிஷ்டஃ கதயேதந்தம் வஸதாம் தத்ர வேஶ்மநி । ஈத்ரு'க் பரித்யஜேத் கேஹம் ஶாந்திம் குர்யாச்ச பண்டிதஃ॥௫௧.

அவர்கள் வீட்டிற்குள் வந்ததை அங்கு இருப்பவர்களுக்கு சொல்ல வேண்டும்; அத்தகைய வீட்டை விட்டுவிட்டு, அறிவுள்ளவன் அமைதி செய்வதற்கான வழிபாடுகளை செய்ய வேண்டும்.

ஸ்வப்நேऽபி ஹி கபோதஸ்ய தர்ஶநம் ந ப்ரஶஸ்யதே । ஷடபத்யாநி கத்யந்தே கண்டப்ராந்தரதேஸ்ததா॥௫௧.

கனவில் கூட புறாவைக் காண்பது நல்லதல்ல; ஆறு பிள்ளைகள் கூறப்படுகின்றனர், அதுபோல கன்னத்தின் ஓரத்திலும்.

ஸ்த்ரீணாம் ரஜஸ்யவஸ்தாநம் தேஷாம் காலாம்ஶ்ச மே ஶ்ரு'ணு । சத்வார்யஹாநி பூர்வாணி ததைவாந்யத் த்ரயோதஶ॥௫௧.

பெண்களுக்கு மாதவிடாய் வரும் நாட்கள் பற்றியும் அதன் கால அளவையும் என் வாயிலாக கேள். முதல் நான்கு நாட்களும், அதன்பின் இன்னும் பதின்மூன்று நாட்களும் ஆகும்.

ஏகாதஶ ததைவாந்யதபத்யம் தஸ்ய வை திநே । அந்யத்திநாபிகமநே ஶ்ராத்ததாநே ததாபரே॥௫௧.

பிள்ளை பிறக்கும் நாளுக்காக இன்னும் பதினொன்று நாட்கள் கணக்கிடப்பட வேண்டும்; மற்றொரு நாளில் சேர்க்கை, மற்றொரு நாளில் பித்ரு பூஜை செய்யும் நாளும் உண்டு.