மார்கண்டேயபுராணம்

புநஸ்தாஸு ப்ரணஷ்டாஸு விப்ராந்தாஸ்தாஃ புநஃ ப்ரஜாஃ । ப்ரஹ்மாணம் ஶரணம் ஜக்முஃ க்ஷுதார்தாஃ பரமேஷ்டிநம்॥௪௯.

அந்த மூலிகைகள் இப்படி இல்லாமல் போனபோது, மக்கள் குழம்பி, பசிக்காக மிகுந்த துயரில், உயர்ந்த பிரம்மாவை அடைக்கலமாக நாடினார்கள்.

ஸ சாபி தத்த்வதோ ஜ்ஞாத்வா ததா க்ரஸ்தாம் வஸுந்தராம் । வத்ஸம் க்ரு'த்வா ஸுமேருந்து துதோஹ பகவாந் விபுஃ॥௪௯.

அப்போது, அந்த நிலம் முழுவதும் இழந்துவிட்டதை உணர்ந்த பிரம்மா, சுமேரு மலைக்குப் பசுவாக உருவாக்கி, பூமியைப் பசுவை பண்ணி, பாலைப் பறித்தார்.

துக்தேயம் கௌஸ்ததா தேந ஶஸ்யாநி ப்ரு'திவீதலே । ஜஜ்ஞிரே தாநி பீஜாநி க்ராம்யாரண்யாஸ்து தாஃ புநஃ॥௪௯.

அப்போது பூமி இப்படிச் பறிக்கப்பட்டபோது, நிலத்தின் மேல் தானியங்கள் தோன்றின; அந்த விதைகள், வீட்டிலும் காட்டிலும் வளரும் தாவரங்களாக மீண்டும் பிறந்தன.

ஓஷத்யஃ பலபாகாந்தா கணாஃ ஸப்ததஶா ஸ்ம்ரு'தாஃ । வ்ரீஹயஶ்ச யவாஶ்சைவ கோதூமா அணவஸ்திலாஃ॥௪௯.

பழம் தரும் மூலிகைகள் பதினேழு வகை என்று கூறப்படுகிறது: அரிசி, யாவாரம், கோதுமை, சிறுதானியம், எள்ளு ஆகியவை.

ப்ரியங்கவோ ஹ்யுதாராஶ்ச கோரதூஷாஃ ஸசீநகாஃ । மாஷா முத்கா மஸூராஶ்ச நிஷ்பாவாஃ ஸகுலத்தகாஃ॥௪௯.

பிரியங்கு, உடார, கொரடூஷ, சீனகம்; பச்சை பயறு, பச்சை மசூர், மசூரம், நிஷ்பாவம், குலத்தி ஆகியவை.

ஆடகாஶ்சணகாஶ்சைவ கணாஃ ஸப்ததஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ । இத்யேதா ஓஷதீநாந்து க்ராம்யாணாம் ஜாதயஃ புரா॥௪௯.

ஆடகமும் சணகமும் கூட, இந்த பதினேழு வகை மூலிகைகளில் அடங்கும்; இவை எல்லாம் பழங்காலத்தில் வீடுகளில் வளர்க்கப்பட்ட மூலிகைகள்.

ஓஷத்யோ ஜஜ்ஞியாஶ்சைவ க்ராம்யாரண்யாஶ்சதுர்தஶ । வ்ரீஹயஶ்ச யவாஶ்சைவ கோதூமா அணவஸ்திலாஃ॥௪௯.

வீட்டிலும் காட்டிலும் வளர்க்கப்படும் மூலிகைகள் பதினான்கு வகை: அரிசி, யாவாரம், கோதுமை, சிறுதானியம், எள்ளு ஆகியவை.

ப்ரியங்குஸப்தமா ஹ்யேதே அஷ்டமாஸ்து குலத்தகாஃ । ஶ்யாமாகாஸ்த்வத நீவாரா யத்திலா ஸகவேதுகாஃ॥௪௯.

பிரியங்கு ஏழாவது, குலத்தி எட்டாவது; சியாமகம், நீவாரம், யத்திலா, கவேதுகா ஆகியவையும் இதில் அடங்கும்.

குருவிந்தா மர்கடகாஸ்ததா வேணுயவாஶ்ச யே । க்ராம்யாரண்யாஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதா ஓஷத்யஶ்ச சதுர்தஶ॥௪௯.

குருவிந்தா, மார்க்கடகா, வேணுயவம் ஆகியவை கூட, வீட்டிலும் காட்டிலும் வளரும் பதினான்கு வகை மூலிகைகளாக நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன.

யதா ப்ரஸ்ரு'ஷ்டா ஓஷத்யோ ந ப்ரரோஹந்தி தாஃ புநஃ । ததஃ ஸ தாஸாம் வ்ரு'த்த்யர்தம் வார்தோபாயஞ்சகார ஹ॥௪௯.

அந்த விதைகள் பரவினாலும் மீண்டும் முளைக்கவில்லை; அதனால் அவை வளர வேண்டும் என்று அவர் விவசாய முறையை உருவாக்கினார்.

ப்ரஹ்மா ஸ்வயம்பூர்பகவாந் ஹஸ்தஸித்திஞ்ச கர்மஜாம் । ததஃ ப்ரப்ரு'த்யதௌஷத்யஃ க்ரு'ஷ்டபச்யாஸ்து ஜஜ்ஞிரே॥௪௯.

தானாக உருவான பிரம்மா, கரங்களில் திறமை மற்றும் செயல்களில் நிபுணத்துவம் அளித்தார்; அதன் பிறகு விதைத்து வளர்க்கும் மூலிகைகள் தோன்றின.

ஸம்ஸித்தாயாந்து வார்தாயாம் ததஸ்தாஸாம் ஸ்வயம் ப்ரபுஃ । மர்யாதாம் ஸ்தாபயாமாஸ யதாந்யாயம் யதாகுணம்॥௪௯.

விவசாயம் முறையாக நிலைபெற்றபோது, ஆண்டவன் தானே அவற்றிற்கு ஒவ்வொன்றும் தகுந்த வரம்புகளை, நீதிக்கும், தனித்தன்மைக்கும் ஏற்ப அமைத்தார்.

வர்ணாநாமாஶ்ரமாணாஞ்ச தர்மாந் தர்மப்ரு'தாம்வர । லோகாநாம் ஸர்வவர்ணாநாம் ஸம்யக்தர்மார்தபாலிநாம்॥௪௯.

தர்மத்தை காத்து நிற்கும் சிறந்தவரே, அவர் அனைத்து உலகங்களிலும், எல்லா வகை மக்களுக்கும், தர்மத்தையும் செல்வத்தையும் பாதுகாக்கும் வகையில், அவரவர் வகை, வாழ்க்கை நிலைகளுக்கான கடமைகளை ஏற்படுத்தினார்.

ப்ராஜாபத்யம் ப்ராஹ்மணாநாம் ஸ்ம்ரு'தம் ஸ்தாநம் க்ரியாவதாம் । ஸ்தாநமைந்த்ரம் க்ஷத்ரியாணாம் ஸம்க்ராமேஷ்வபலாயிநாம்॥௪௯.

யாகங்கள் செய்யும் பிராமணர்களுக்குப் பிரஜாபதியின் இடம் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது; போரில் தப்பாமல் நிற்கும் க்ஷத்திரியர்களுக்குத் இந்திரனின் இடம்.

வைஶ்யாநாம் மாருதம் ஸ்தாநம் ஸ்வதர்மமநுவர்ததாம் । காந்தர்வம் ஶூத்ரஜாதீநாம் பரிசர்யாநுவர்ததாம்॥௪௯.

தங்கள் தர்மத்தைப் பின்பற்றும் வைசியர்களுக்கு மாருதனின் இடம்; சேவை செய்யும் சூத்திரர்களுக்கு காந்தர்வனின் இடம்.

அஷ்டாஶீதிஸஹஸ்ராணாம்ரு'ஷீணாமூர்த்வரேதஸாம் । ஸ்ம்ரு'தம் தேஷாந்து யத் ஸ்தாநம் ததேவ குருவாஸிநாம்॥௪௯.

எண்பத்தெட்டு ஆயிரம் துறவிகளுக்கான இடம், அவர்கள் குருவுடன் வாழும் இடமாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.

ஸப்தர்ஷோணாந்து யத் ஸ்தாநம் ஸ்ம்ரு'தம் தத்வை வநௌகஸாம் । ப்ராஜாபத்யம் க்ரு'ஹஸ்தாநாம் ந்யாஸிநாம் ப்ரஹ்மணஃ க்ஷயம் । யோகிநாமம்ரு'தம் ஸ்தாநமிதி வை ஸ்தாநகல்பநா॥௪௯.

ஏழு முனிவர்களுக்கான இடம் காட்டில் வாழும் முனிவர்களுக்கான இடமாக நினைவில் உள்ளது; குடும்ப வாழ்க்கை வாழ்வோருக்குப் பிரஜாபதியின் இடம், துறவிகளுக்குப் பிரம்மாவின் இல்லம், யோகிகளுக்குத் தாங்காத இடம் — இவ்வாறு இடங்கள் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

பாஸ்கராத்ரு'ஷ்டஶய்யாநி நித்யாக்நிஸலிலாநி ச । ஸூர்யாவலோகதீபாநி லக்ஷ்ம்யா கேஹாநி பாஜநம்॥௫௦.

வீட்டில் படுக்கைகள் எப்போதும் சூரியன் ஒளியில் இருக்கின்றன, அங்கு எப்போதும் நெருப்பும் நீரும் உள்ளது, சூரியன் ஒளியால் விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன, அந்த வீடு லக்ஷ்மி வாழும் இடமாக உள்ளது—அந்த வீடு உன் இருப்பிடம் அல்ல.

யத்ரோக்ஷா சந்தநம் வீணா ஆதர்ஶோ மதுஸர்பிஷீ । விஷாஜ்யதாம்ரபாத்ராணி தத்க்ரு'ஹம் ந தவாஶ்ரயஃ॥௫௦.

வீட்டில் சந்தனம் தெளிக்கப்படுகிறது, வீணை இசை கேட்கிறது, கண்ணாடிகள், தேனும் நெய்யும் இருக்கின்றன, வெண்கல பாத்திரங்கள் தனியாக வைக்கப்பட்டுள்ளன—அந்த வீடு உனக்கு தங்கும் இடம் அல்ல.

யத்ர கஷ்டகிநோ வ்ரு'க்ஷா யத்ர நிஷ்பாவவல்லரீ । பார்யா புநர்பூர்வல்மீகஸ்தத்யக்ஷ ! தவ மந்திரம்॥௫௦.

முள்ளுள்ள மரங்கள் இருக்கும் இடமும், பாய்ச்சியில்கள் வளரும் இடமும், மறு திருமணம் ஆன பெண் இருப்பதும், வெட்டுக்கிளி கூடுகள் இருப்பதும்—யக்ஷா, அது உன் வீடு.

யஸ்மிந் க்ரு'ஹே நராஃ பஞ்ச ஸ்த்ரீத்ரயம் தாவதீஶ்ச காஃ । அந்தகாரேந்தநாக்நிஶ்ச தத்க்ரு'ஹம் வஸதிஸ்தவ॥௫௦.

ஐந்து ஆண்கள், மூன்று பெண்கள், அதே எண்ணிக்கையில் பசுக்கள், இருட்டும் வேப்பம்கholzும் இருக்கும் வீட்டில்—அந்த வீடு உன் தங்கும் இடம்.

ஏகச்சாகம் த்விவாலேயம் த்ரிகவம் பஞ்சமாஹிஷம் । ஷடஶ்வம் ஸப்தமாதங்கம் க்ரு'ஹம் யக்ஷாஶு ஶோஷய॥௫௦.

ஒரு ஆடு, இரண்டு செம்மறி ஆடுகள், மூன்று பசுக்கள், ஐந்து எருமைகள், ஆறு குதிரைகள், ஏழு யானைகள் உள்ள வீட்டை—யக்ஷா, விரைவில் வறட்சி செய்யும்.

குத்தாலதாத்ரபிடகம் தத்வத் ஸ்தால்யாதிபாஜநம் । யத்ர தத்ரைவ க்ஷிப்தாநி தவ தத்யுஃ ப்ரதிஶ்ரயம்॥௫௦.

கள்ளி, அரிவாள், கூடை, சமையல் பாத்திரங்கள் எல்லாம் வீடில் சிதறி கிடக்கின்ற இடம்—அந்த இடம் உனக்கு தஞ்சம்.

முஸலோலூகலே ஸ்த்ரீணாமாஸ்யா தத்வதுதும்பரே । அவஸ்கரே மந்த்ரணஞ்ச யக்ஷைததுபக்ரு'த் தவ॥௫௦.

பெண்கள் உலக்கை மற்றும் உலக்கை கல்லில் வாயை வைத்திருப்பதும், அதேபோல் உதிரி மரம் இருப்பதும், குப்பைத் தொட்டி இருப்பதும், அங்குள்ள பேச்சு—யக்ஷா, இவை உனக்கு சாதகமானவை.

லங்க்யந்தே யத்ர தாந்யாநி பக்வாபக்வாநி வேஶ்மநி । தத்வச்சாஸ்த்ராணி தத்ர த்வம் யதேஷ்டம் சர துஃ ஸஹ॥௫௦.

வீட்டில் சமைக்கப்பட்டும் சமைக்கப்படாதும் தானியங்கள் காலில் மிதிக்கப்படுகின்றன, அதுபோல் நூல்களும் அசட்டையாக வைக்கப்படுகின்றன—அங்கு நீ விருப்பப்படி சுற்றிக்கொள், கடினமானவனே.

ஸ்தாலீபிதாநே யத்ராக்நிர்தத்தோ தர்வோபலேந வா । க்ரு'ஹே தத்ர துரிஷ்டாநாமஶேஷாணாம் ஸமாஶ்ரயஃ॥௫௦.

சமையல் பாத்திரத்தில் அல்லது கரண்டி முனையில் நெருப்பு ஏற்றப்படுகின்ற வீட்டில்—அந்த தீய வீட்டில் நீ முழுமையாக தங்கிக்கொள்.

மாநுஷாஸ்தி க்ரு'ஹே யத்ர திவாராத்ரம் ம்ரு'தஸ்திதிஃ । தத்ர யக்ஷ ! தவாவாஸஸ்ததாந்யேஷாஞ்ச ரக்ஷஸாம்॥௫௦.

வீட்டில் மனித எலும்புகள் உள்ளதும், இறந்தவர்கள் பகல் இரவு அங்கு இருப்பதும்—யக்ஷா, அங்கு உன் வாசமும், மற்ற பேய்களின் வாசமும் இருக்கும்.

அதத்த்வா புஞ்ஜதே யே வை பந்தோஃ பிண்டம் ததோதகம் । ஸபிண்டாந் ஸோதகாம்ஶ்சைவ தத்காலே தாந் நராந் பஜ॥௫௦.

உறவினர்களுக்கு உணவும் நீரும் கொடுக்காமல் தாமே சாப்பிடும், ஒரே குலத்திலும் ஒரே நீரிலும் பங்கு கொண்டவர்களுக்கு பகிராமல் இருப்பவர்களிடம் நீ அப்போது தங்கிக் கொள்.

யத்ர பத்மபஹாபத்மௌ ஸுரபிர்மோகாஶிநீ । வ்ரு'ஷபைராவதௌ யத்ர கல்ப்யந்தே தத்க்ரு'ஹம் த்யஜ॥௫௦.

பத்மம் மற்றும் அதன் தண்டு இல்லாத இடமும், மணம் வீசும் பசு, புல் மட்டும் உண்ணும் பசு இல்லாத இடமும், பைரவனும் வृषபனும் இருப்பதும்—அந்த வீட்டை விட்டு விலகு.