மார்கண்டேயபுராணம்

யோஜநார்தார்தவிஷ்கம்பமஷ்டபாகாயதம் புரம் । ப்ராகுதக்ப்ரவணம் ஶஸ்தம் ஶுத்தவம்ஶபஹிர்கமம்॥௪௯.

ஒரு நகரம் அரை யோஜனம் விட்டம் கொண்டதாகவும், அதன் நீளத்திற்கு எட்டில் ஒரு பகுதி அகலமாகவும், கிழக்கு அல்லது வடக்கு சார்ந்த சாய்வுடன், தூய பம்பு வழி வெளியேறும் வாயில்களுடன் அமைக்க வேண்டும்.

ததர்தேந ததா கேடம் தத்பாதேந ச கர்வடம் । ந்யூநம் த்ரோணீமுகம் தஸ்மாதந்தபாகேந சோச்யதே॥௪௯.

அதன் பாதி அளவு சிறிய அரண்மனை, அதன் காலில் ஒரு பங்கு அளவு சிற்றூர், அதைவிட குறைவானது உலக்கை வடிவ குடியிருப்பு, அதன் இறுதிப் பகுதியால் அளக்கப்படுகிறது.

ப்ராகாரபரிகாஹீநாம் புரம் கர்வடமுச்யதே । ஶாகாநகரகஞ்சாந்யந்மந்த்ரிஸாமந்தபுக்திமத்॥௪௯.

சுவர் அல்லது அகழி இல்லாத நகரம் அல்லது சிற்றூர் 'கர்வட்டம்' எனப்படும்; அமைச்சர்கள், சாமந்தர்கள், நில உரிமையாளர்கள் வாழும் கிளை நகரம் மற்றொரு வகை.

ததா ஶூத்ரஜநப்ராயாஃ ஸ்வஸம்ரு'த்திக்ரு'ஷீபலாஃ । க்ஷேத்ரோபபோக்யபூமத்யே வஸதிர்க்ராமஸம்ஜ்ஞிதா॥௪௯.

அதேபோல், பெரும்பாலும் சூத்திரர்கள் வாழும், தாங்களே செழிப்பும், விவசாயத்தில் நிபுணத்துவமும் உடைய, பயிரிடும் நிலத்தின் நடுவில் அமைந்த இடம் கிராமம் என அழைக்கப்படுகிறது.

அந்யஸ்மாந்நகராதேர்யா கார்யமுத்திஶ்ய மாநவைஃ । க்ரியதே வஸதிஃ ஸா வை விஜ்ஞேயா வஸதிர்நரைஃ॥௪௯.

நகரம் முதலியவற்றைத் தவிர, மனிதர்கள் ஏதேனும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேவைக்காக அமைக்கும் குடியிருப்பு, அது 'வசதி' என அறியப்பட வேண்டும்.

துஷ்டப்ராயோ விநா க்ஷேத்ரைஃ பரபூமிசரோ பலீ । க்ராம ஏவ த்ரமீஸம்ஜ்ஞோ ராஜவல்லபஸம்ஶ்ரயஃ॥௪௯.

பயிர் நிலமில்லாமல், பெரும்பாலும் ஒழுங்கு இல்லாதவர்கள், வலிமை உடையவர்கள் பிறநாட்டில் வாழும் குடியிருப்பு 'சிற்றூர்' எனப்படும்; அது அரசரால் விரும்பப்படுவோருக்குத் தஞ்சமாகும்.

ஶகடாரூடபாண்டைஶ்ச கோபாலைர்விபணம் விநா । கோஸமூஹைஸ்ததா கோஷோ யத்ரேச்சாபூமிகேதநஃ॥௪௯.

வண்டிகளில் பொருட்களை ஏற்றி, கோபாலர்கள் சந்தை இல்லாமல், மாடுகள் கூட்டமாக இருக்கும், எங்கு விருப்பமோ அங்கு தங்கும் இடம் 'கோஷம்' எனப்படுகிறது.

த ஏவம் நகராதீம்ஸ்து க்ரு'த்வா வாஸார்தமாத்மநஃ । நிகேதநாநி த்வந்த்வாநாம் சக்ருராவஸதாய வை॥௪௯.

இவ்வாறு, அவர்கள் தங்களுக்காக நகரம் முதலியவற்றை அமைத்து, இருவரும் சேர்ந்து வாழும் வீடுகளையும் கட்டினார்கள்.

க்ரு'ஹாகாரா யதா பூர்வம் தேஷாமாஸந்நஹீருஹாஃ । ததா ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய தத்ஸர்வம் சக்ருர்வேஶ்மாநி தாஃ ப்ரஜாஃ॥௪௯.

முன்போல், மரங்களுக்கு அருகே வீடுகள் அமைக்கப்பட்டன; இதை நினைவில் கொண்டு, அந்த மக்கள் தங்கள் வீடுகளை அதேபடி கட்டினார்கள்.

வ்ரு'க்ஷஸ்யைவங்கதாஃ ஶாகாஸ்ததைவஞ்சாபரீ கதாஃ । நதாஶ்சைவோந்நதாஶ்சைவ தத்வச்சாகாஃ ப்ரசக்ரிரே॥௪௯.

ஒரு மரத்தின் கிளைகள் எவ்வாறு மேலும் கீழும் பல திசைகளிலும் பரவி வளர்கின்றனவோ, அதுபோல் அந்த கிளைகளும் பல்வேறு திசைகளில் விரிந்ததாக விவரிக்கப்பட்டன.

யாஃ ஶாகாஃ கல்பவ்ரு'க்ஷாணாம் பூர்வமாஸந் த்விஜோத்தம । தா ஏவ ஶாகா கேஹாநாம் ஶாலாத்வம் தேந தாஸு தத்॥௪௯.

முன்பு அந்த கல்பவிருட்சங்களின் கிளைகள் இருந்தன, உயர்ந்த பிராமணரே, அவை வீட்டுக்களின் மரக்கிளைகளாக மாறின; அதனால் அவற்றிற்கு மரத்தின் தன்மை ஏற்பட்டது.

க்ரு'த்வா த்வந்த்வோபகாதந்தே வார்தோபாயமசிந்தயந் । நஷ்டேஷு மதுநா ஸார்தம் கல்பவ்ரு'க்ஷேஷ்வஶேஷதஃ॥௪௯.

அவை ஒன்றுக்கொன்று அழிவைச் செய்து முடித்தபின், மக்கள் தங்கள் வாழ்வை நடத்த என்ன வழிகள் இருக்குமென யோசித்தார்கள்; ஏனெனில் தேன் இல்லாமல் கல்பவிருட்சங்கள் முற்றிலும் அழிந்துவிட்டன.

விஷாதவ்யாகுலாஸ்தா வை ப்ரஜாஸ்த்ரு'ஷ்ணாக்ஷுதார்திதாஃ । ததஃ ப்ராதுர்பபௌ தாஸாம் ஸித்திஸ்த்ரேதாமுகே ததா॥௪௯.

அப்போது மக்கள் துக்கத்தில் மூழ்கி, தாகமும் பசியாலும் வருந்தினர்; அப்பொழுது, திரேதாயுகத்தின் தொடக்கத்தில் அவர்களுக்கு ஒரு நல்ல நிலை உருவானது.

வார்தாஸ்வஸாதிதா ஹ்யந்யா வ்ரு'ஷ்டிஸ்தாஸாம் நிகாமதஃ । தாஸாம் வ்ரு'ஷ்ட்யுதகாநீஹ யாநி நிம்நகதாநி வை॥௪௯.

வேறு வாழ்வாதாரங்கள் கைகூடாதபோது, அவர்களுக்கு பெரும் மழை பொழிந்தது; அந்த மழையால் தாழ்வான இடங்களில் நீர் தேங்கியது.

வ்ரு'ஷ்ட்யாவருத்தைரபவத் ஸ்த்ரோதஃ காதாநி நிம்நகாஃ । யே புரஸ்தாதபாம் ஸ்தோகா ஆபந்நாஃ ப்ரு'திவீதலே॥௪௯.

மழையால் ஓடைகள் அடைப்பட்டதால், தாழ்வான நிலங்களில் கால்வாய்கள் உருவானது; முன்பு நிலத்தில் சிறிதளவு வந்திருந்த நீரே இப்போது அங்கு சேர்ந்தது.

ததோ பூமேஶ்ச ஸம்யோகாதோஷத்யஸ்தாஸ்ததா பவந் । அபாலக்ரு'ஷ்டாஶ்சாநுப்தா க்ராம்யாரண்யாஶ்சதுர்தஶ॥௪௯.

பிறகு, பூமியுடன் இணைந்து, செடிகள் தோன்றின; பண்ணையிலும் காட்டிலும் வளரும் பதினான்கு வகை செடிகள் விதையிடப்படாமலும் உழுதிடப்படாமலும் வளர்ந்தன.

ரு'துபுஷ்பபலாஶ்சைவ வ்ரு'க்ஷா குல்மாஶ்ச ஜஜ்ஞிரே । ப்ராதுர்பாவஸ்து த்ரேதாயாமாத்யோऽயமௌஷதஸ்ய து॥௪௯.

காலத்திற்கு ஏற்ப பூவும் பழமும் தரும் மரங்களும் கொடிகளும் தோன்றின; திரேதாயுகத்தில் இது தான் முதன்முதலில் மருந்துச் செடிகள் தோன்றிய காலம்.

தேநௌஷதேந வர்தந்தே ப்ரஜாஸ்த்ரேதாயுகே முநே । ராகலோபௌ ஸமாஸாத்ய ப்ரஜாஶ்சாகஸ்மிகௌ ததா॥௪௯.

அந்த மருந்துச் செடிகளால் திரேதாயுகத்தில் மக்கள் வாழ்ந்தார்கள், முனிவரே; ஆனால், அப்போது எதிர்பாராதவிதமாக ஆசையும் பேராசையும் அவர்களிடம் எழுந்தன.

ததஸ்தாஃ பர்யக்வஹ்ணந்த நதீக்ஷேத்ராணி பர்வதாந் । வ்ரு'க்ஷகுல்மௌஷதீஶ்சைவமாத்மந்யாயாத்யதாபலம்॥௪௯.

அதனால், அவர்கள் தத்தம் வலிமைக்கும் திறமைக்கும் ஏற்ப, நதிகள், வயல்கள், மலைகள், மரங்கள், கொடிகள், மருந்துச் செடிகள் ஆகியவற்றை தனக்கென எடுத்துக்கொண்டார்கள்.

தேந தோஷேண தா நேஶுரௌஷத்யோ மிஷதாம் த்விஜ । அக்ரஸத் பூர்யுகபத்தாஸ்ததௌஷத்யோ மஹாமதே॥௪௯.

அந்த குறை காரணமாக, பிராமணரே, அந்த மருந்துச் செடிகள் வளர முடியவில்லை; பல செடிகள் ஒரே நேரத்தில் அழிந்துபோயின.

புநஸ்தாஸு ப்ரணஷ்டாஸு விப்ராந்தாஸ்தாஃ புநஃ ப்ரஜாஃ । ப்ரஹ்மாணம் ஶரணம் ஜக்முஃ க்ஷுதார்தாஃ பரமேஷ்டிநம்॥௪௯.

அவை மீண்டும் அழிந்தபோது, மக்கள் குழப்பத்துடன் பசியால் வாடி, பரமபதியான பிரம்மாவை அடைக்கலமாக நாடினார்கள்.

ஸ சாபி தத்த்வதோ ஜ்ஞாத்வா ததா க்ரஸ்தாம் வஸுந்தராம் । வத்ஸம் க்ரு'த்வா ஸுமேருந்து துதோஹ பகவாந் விபுஃ॥௪௯.

அப்போது அவர் உண்மையை அறிந்து, பூமி வெறிச்செய்யப்பட்டதை பார்த்து, சுமேரு மலைக்கு கன்றாக வைத்து, அந்த ஆண்டவன் பூமியைப் பாலைபோல் பறித்தார்.

துக்தேயம் கௌஸ்ததா தேந ஶஸ்யாநி ப்ரு'திவீதலே । ஜஜ்ஞிரே தாநி பீஜாநி க்ராம்யாரண்யாஸ்து தாஃ புநஃ॥௪௯.

அவ்வாறு அவர் பூமியிலிருந்து பாலைப் பறித்தபோது, நிலத்தில் தானியங்கள் தோன்றின; அந்த விதைகள், பண்ணை மற்றும் காட்டில் வளர்வவை, மறுபடியும் உருவானது.

ஓஷத்யஃ பலபாகாந்தா கணாஃ ஸப்ததஶா ஸ்ம்ரு'தாஃ । வ்ரீஹயஶ்ச யவாஶ்சைவ கோதூமா அணவஸ்திலாஃ॥௪௯.

பழம் பழுக்கும்போது தயாராகும் மருந்துச் செடிகள் பதினேழு வகை எனக் கூறப்படுகிறது; அரிசி, யாவகம், கோதுமை, சிறுதானியம், எள் ஆகியவை உள்ளன.

ப்ரியங்கவோ ஹ்யுதாராஶ்ச கோரதூஷாஃ ஸசீநகாஃ । மாஷா முத்கா மஸூராஶ்ச நிஷ்பாவாஃ ஸகுலத்தகாஃ॥௪௯.

பிரியங்கு, உதார, கொரடூஷ, சீனகம், மாசம், முருங்கை, மசூரம், நிஷ்பாவம், குலத்தா ஆகியவை உள்ளன.

ஆடகாஶ்சணகாஶ்சைவ கணாஃ ஸப்ததஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ । இத்யேதா ஓஷதீநாந்து க்ராம்யாணாம் ஜாதயஃ புரா॥௪௯.

ஆடகம், சணகம் ஆகியவை சேர்த்து பதினேழு வகை எனக் கூறப்படுகிறது; இவை எல்லாம் பழங்காலத்தில் இருந்த பண்ணை மருந்துச் செடிகளின் வகைகள்.

ஓஷத்யோ ஜஜ்ஞியாஶ்சைவ க்ராம்யாரண்யாஶ்சதுர்தஶ । வ்ரீஹயஶ்ச யவாஶ்சைவ கோதூமா அணவஸ்திலாஃ॥௪௯.

பண்ணை மற்றும் காட்டில் வளரும் பதினான்கு வகை மருந்துச் செடிகள் தோன்றின; அரிசி, யாவகம், கோதுமை, சிறுதானியம், எள் ஆகியவை உள்ளன.

ப்ரியங்குஸப்தமா ஹ்யேதே அஷ்டமாஸ்து குலத்தகாஃ । ஶ்யாமாகாஸ்த்வத நீவாரா யத்திலா ஸகவேதுகாஃ॥௪௯.

ஏழாவது ப்ரியங்குவும், எட்டாவது குலத்தகமும், அதன் பின் ச்யாமாகம், நீவாரம், யவும், எள்ளும், கவேதுகமும் உள்ளன.

குருவிந்தா மர்கடகாஸ்ததா வேணுயவாஶ்ச யே । க்ராம்யாரண்யாஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதா ஓஷத்யஶ்ச சதுர்தஶ॥௪௯.

குருவிந்தம், மர்க்கடகம், வேணு யவும் ஆகியவை, இவை எல்லாம் ஊரிலும் காடிலும் வளரும் நான்கு வகைச் செடிகள் என்று கூறப்படுகின்றன.