மார்கண்டேயபுராணம்

ஸா ஜாதஹாரிணீ நாம ஸுகோரா பிஶிதாஶநா । தஸ்மாத் ஸம்ரக்ஷணம் கார்யம் யத்நதஃ ஸூதிகாக்ரு'ஹே॥௫௧.

அவளை 'பிறப்பை எடுத்துக்கொள்பவள்' என்று அழைக்கிறார்கள்; அவள் மிகவும் பயங்கரமானவள், மாம்சம் உண்ணும் பெண். அதனால், சுமந்தறையில் மிகவும் கவனமாக பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டும்.

ஸ்ம்ரு'திஞ்சாப்ரயதாநாஞ்ச ஶூந்யாகாரநிஷேவணாத் । அபஹந்தி ஸுதஸ்தஸ்யாஃ ப்ரசண்டோ நாம நாமதஃ॥௫௧.

நினைவையும் கவனத்தையும் புறக்கணித்து, காலியுள்ள வீடுகளில் தங்குவதால், அவளுடைய மகனாகிய பிரசண்டன் அழிவை உண்டாக்குகிறான்.

பௌத்ரேப்யஸ்தஸ்ய ஸம்பூதா லீகாஃ ஶதஸஹஸ்ரஶஃ । சண்டாலயோநயஶ்சாஷ்டௌ தண்டபாஶாதிபீஷணாஃ॥௫௧.

அவளுடைய பேரக்குழந்தைகளிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான லீகாக்கள் பிறக்கின்றனர்; எட்டுவிதமான சண்டாளக் குடும்பங்கள், கம்பும் கயிறும் பிடித்துக் பயமுறுத்துபவர்கள், அவற்றிலிருந்து தோன்றுகின்றனர்.

க்ஷுதாவிஷ்டாஸ்ததோ லீகாஸ்தாஶ்ச சண்டாலயோநயஃ । அப்யதாவந்த சாந்யோந்யமத்துகாமாஃ பரஸ்பரம்॥௫௧.

பசியால் வாடிய அந்தச் சண்டாளக் குலத்தைச் சேர்ந்த கூழைகள், ஒருவரை ஒருவர் தின்றுவிட ஆசையுடன் ஓடினார்கள்.

ப்ரசண்டோ வாரியித்வா து தாஸ்தாஶ்சண்டாலயோநயஃ । ஸமயே ஸ்தாபயாமாஸ யாத்ரு'ஶே தாத்ரு'ஶம் ஶ்ரு'ணு॥௫௧.

பிரசண்டன் அந்தச் சண்டாளக் குலக் கூழைகளை அடக்கி, அவர்களுக்கு ஒரு ஒழுங்கை நிறுவினார்; அந்த ஒழுங்கு என்ன என்பதை கேள்.

அத்யப்ரப்ரு'தி லீகாநாமாவாஸம் யோ ஹி தாஸ்யதி । தண்டம் தஸ்யாஹமதுலம் பாதயிஷ்யே ந ஸம்ஶயஃ॥௫௧.

இனிமுதல் யார் கூழைகளுக்கு இடமளிப்பாரோ, அவருக்கு நான் கடுமையான தண்டனை கொடுப்பேன்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

சண்டாலயோந்யோऽவஸதே லீகா யா ப்ரஸவிஷ்யதி । தஸ்யாஶ்ச ஸந்திஃ பூர்வா ஸா ச ஸத்யோ நஶிஷ்யதி॥௫௧.

சண்டாளக் குலத்தைச் சேர்ந்த கூழைகள் வீட்டில் பிறந்தால், அதற்கு முன்பு இருந்த கூழை தொற்று உடனே அழிந்துவிடும்.

ப்ரஸூதே கந்யகே த்வே து ஸ்த்ரீபும்ஸோர்போஜஹாரிணீ । வாதரூபாமரூபாஞ்ச தஸ்யாஃ ப்ரஹரணந்து தே॥௫௧.

அவள் இரண்டு பெண் குழந்தைகளைப் பெறுகிறாள்; ஒன்று ஆணும் பெண்ணும் உயிர்சக்தியை கவரும், மற்றொன்று காற்றுபோன்ற உருவமும், இன்னொன்று உருவமில்லாததும்; இவை அவளது ஆயுதங்கள்.

வாதரூபா நிஷேகாந்தே ஸா யஸ்மை க்ஷிபதே ஸுதம் । ஸ புமாந் வாதஶுக்ரத்வம் ப்ரயாதி வநிதாபி வா॥௫௧.

காற்றுபோன்ற உருவம் கொண்டவள் கருவுறுதலின் முடிவில் யாரிடம் தன் பிள்ளையைச் செலுத்துகிறாளோ, அந்த ஆணும் பெண்ணும் காற்று-வீரியம் கொண்டவர்களாகி விடுகிறார்கள்.

ததைவ கச்சதஃ ஸத்யோ நிர்போஜத்வமரூபயா । அஸ்நாதாஶீ நரோ யோ வை ததைவ பிஶிதாஶநஃ॥௫௧.

அதேபோல், உருவமில்லாதவள் அருகில் சென்றவுடன் உடனே உயிர்சக்தி குறைவாகிவிடுகிறது; குறிப்பாக, குளிக்காமல் சாப்பிடும் ஆணும், இறைச்சி சாப்பிடுவோரும், முறையில்லாமல் உணவு உண்ணுவோரும் இப்படி பாதிக்கப்படுவார்கள்.

வித்வேஷிணீ து யா கந்யா ப்ரு'குடீகுடிலாநநா । தஸ்யா த்வௌ தநயௌ பும்ஸாமபகாரப்ரகாஶகௌ॥௫௧.

வெறுப்பும், கோபமும் நிறைந்த, புருவம் சுருங்கிய முகமுள்ள அந்த பெண் குழந்தைக்கு, ஆண்களில் தீங்கு விளைவிப்பதில் பெயர் பெற்ற இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர்.

நிர்போஜத்வம் நரோ யாதி நாரீ வா ஶௌசவர்ஜிதா । பைஶுந்யாபிரதம் லோலமஸஜ்ஜநநிஷேவணம்॥௫௧.

ஆண் அல்லது பெண் தூய்மை இல்லாமல், பழி பேசுவதில் மகிழ்ச்சி கொண்டு, மனம் நிலை இல்லாமல், கெட்டவர்களுடன் பழகினால், உயிர்சக்தி குறைந்து விடுகிறது.

புருஷத்வேஷிணஞ்சைதௌ நாரமாக்ரம்ய திஷ்டதஃ । மாத்ரா ப்ராத்ரா ததா மித்ரைரபீஷ்டைஃ ஸ்வஜநைஃ பரைஃ॥௫௧.

இந்த இரண்டு பேரும், தாயை, சகோதரனை, நண்பர்களை, விரும்பியவர்களை, உறவினர்களை, அந்நியரை வெறுக்கும் ஆணை பிடித்து விடுகிறார்கள்.

வித்விஷ்டோ நாஶமாயாதி புருஷோ தர்மதோர்ऽததஃ । ஏகஸ்து ஸ்வகுணாம்ல்லோகே ப்ரகாஶயதி பாபக்ரு'த்॥௫௧.

வெறுக்கப்படும் மனிதன் தர்மத்திலும், செல்வத்திலும் அழிந்துவிடுகிறான்; ஆனால் ஒருவன் மட்டும் தான், தன் நல்ல பண்புகளால் உலகில் பாவிகளை வெளிப்படுத்துகிறான்.

த்விதீயஸ்து குணாந் மைத்ரீம் லோகஸ்தாமபகர்ஷதி । இத்யேதே தௌஃ ஸஹாஃ ஸர்வே யக்ஷ்மணஃ ஸந்ததாவத । பாபாசாராஃ ஸமாக்யாதா யைர்வ்யாப்தமகிலம் ஜகத்॥௫௧.

இரண்டாவது, பிறரின் நல்ல பண்புகளையும், நட்பையும், சமூக மதிப்பையும் கெடுத்து விடுகிறான்; இவ்வாறு, இந்தக் கெட்ட நண்பர்கள் எல்லாம் நோயின் பிள்ளைகள்; இவர்களின் தீய நடத்தை முழு உலகத்தையும் நிரப்பியுள்ளது.

க்ரௌஷ்டுகிருவாச--- பகவந் !கதிதம் ஸர்வம் விஸ்தரேண த்வயா மம । ஸ்வரோசிஷஸ்து சரிதம் ஜந்ம ஸ்வாரோசிஷஸ்ய து ।। 68.

கௌஷ்டுகி கூறினான்: பகவனே! நீர் எனக்காக ஸ்வரோசிஷனின் பிறப்பும், செயல்களும் உட்பட அனைத்தையும் விரிவாக விளக்கியுள்ளீர்.

யா து ஸா பத்மிநீ நாம வித்யா போகோபபாதிகா । தத்ஸம்ஶ்ரயாம் யே நிதயஸ்தாந் மே விஸ்தரதோ வத ।। 68.

பத்மினி என்று அழைக்கப்படும், அனுபவங்களை வழங்கும் அந்த அறிவும், அதனுடன் தொடர்புடைய நிதிகள் என்ன என்பதை விரிவாக எனக்குச் சொல்லுங்கள்.

அஷ்டௌ யே நிதயஸ்தேஷாம் ஸ்வரூபம் த்ரவ்யஸம்ஸ்திதிஃ । பவதாபிஹிதம் ஸம்யக் ஶ்ரோதுமிச்சாம்யஹம் குரோ ।। 68.

எட்டு நிதிகள் உள்ளன; அவற்றின் உருவம், தன்மை, இயல்பு ஆகியவற்றை, நீங்கள் அறிந்தபடி எனக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன், குருவே.

மார்கண்டேய உவாச--- பத்மிநீ நாம யா வித்யா லக்ஷ்மீஸ்தஸ்யாஶ்ச தேவதா । ததாதாராஶ்ச நிதயஸ்தந்மே நிகததஃ ஶ்ர்ரு'ணு ।। 68.

மார்கண்டேயன் கூறினான்: பத்மினி என்று அழைக்கப்படும் அந்த அறிவே லட்சுமி, அந்த நிதிகள் அவளது இருப்பிடங்கள்; அவற்றை நான் விளக்குகிறேன், கேள்.

யத்ர பத்மமஹாபத்மௌ ததா மகரகச்சபௌ । முகுந்தோ நந்தகஶ்சைவ நீலஃ ஶங்கோऽஷ்டமோ நிதிஃ ।। 68.

அவற்றில் பத்மமும் மகாபத்மமும், அதுபோல் மகரமும் கச்சபமும், முகுந்தன், நந்தகன், நீலன், எட்டாவது நிதியாக சங்கும் உள்ளன.

ஸத்யாம்ரு'த்தௌ பவந்த்யேதே ஸித்திஸ்தேஷாம் ஹி ஜாயதே । ஏதே ஹ்ரஷ்டௌ ஸமாக்யாதா நிதயஸ்தவ க்ரௌஷ்டுகே ।। 68.

செல்வம் நிறைந்திருக்கும்போது இவை முழுமையாக இருக்கும்; அதிலிருந்து வெற்றி கிடைக்கும்; இந்த எட்டு நிதிகளும் உனக்கு விவரமாக கூறப்பட்டுள்ளன, கௌஷ்டுகி.

தேவாதாநாம் ப்ரஸாதேந ஸாதுஸம்ஸேவநேந ச । ஏபிராலோகிதம் வித்தம் மாநுஷஸ்ய ஸதா முநே ।। 68.

முனிவரே, தேவர்கள் அருளாலும் நல்லவர்களுடன் பழகுவதாலும், மனிதனுக்கு செல்வம் எப்போதும் இவ்விதமாக கிடைக்கிறது.

யாத்ரு'க்் ஸ்வரூபம் பவதி தந்மே நிகததஃ ஶ்ர்ரு'ணு । பத்மோ நாம நிதிஃ பூர்வம் ஸ யஸ்ய பவதி த்விஜ ।। 68.

அதன் இயல்பை நான் விளக்கிக் கூறுகிறேன்; முன்பு பத்மம் என்ற ஒரு புதையல் இருந்தது; அதை யார் பெற்றிருந்தாரோ, இரு பிறப்பை அடைந்தவரே,

ஸுதஸ்ய தத்ஸுதாநாஞ்ச தத்பைத்ராணாஞ்ச நித்யஶஃ । தாக்ஷிண்யஸாரஃ புருஷஸ்தேந சாதிஷ்டிதோ பவேத் ।। 68.

அவரது மகனுக்கும், பேரனுக்கும், அவர்களது சந்ததியினருக்கும், அந்த மனிதன் எப்போதும் தாராள மனதுடன் இருந்து, அதனால் வழிநடத்தப்படுவான்.

ஸத்த்வாதாரோ மஹாபோகோ யதோऽஸௌ ஸாத்த்விகோ நிதிஃ । ஸுவர்ணரூப்யதாம்ராதிதாதூநாஞ்ச பரிக்ரஹம் ।। 68.

அந்த புதையல் சத்த்வகுணத்தால் நிலைத்திருக்கும், மிகுந்த அனுபவம் தரும்; அது சுத்தமானது என்பதால், பொன், வெள்ளி, செம்பு போன்ற உலோகங்களைச் சேர்க்கும்.

கரோத்யதிதராம் ஸோऽத தேஷாஞ்ச க்ரயாவிக்ரயம் । கரோதி ச ததா யஜ்ஞாந் தக்ஷிணாஞ்ச ப்ரயச்சதி ।। 68.

அவன் அவற்றை அதிகமாக வாங்கி விற்கிறான்; மேலும், யாகங்களைச் செய்து, தானங்களும் வழங்குகிறான்.

ஸபாம் தேவநிகேதாம்ஶ்ச ஸ காரயதி தந்மநாஃ । ஸத்த்வாதாரோ நிதிஶ்சாந்யோ மஹாபத்ம இதி ஶ்ருதஃ ।। 68.

அந்த எண்ணத்துடன், அவன் சபைகளையும், தேவாலயங்களையும் கட்டுகிறான்; மற்றொரு புதையல், மகாபத்மம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதுவும் சத்த்வத்தால் நிலைத்தது.

ஸத்த்வப்ரதாநோ பவதி தேந சாதிஷ்டிதோ நரஃ । கரோதி பத்மராகாதிரத்நாநாஞ்ச பரிக்ரஹம் ।। 68.

அதை அடைந்த மனிதன் சத்த்வம் அதிகமாகும்; பத்மராகம் போன்ற ரத்தினங்களைச் சேர்க்கிறான்.

மௌக்திகாநாம் ப்ரவாலாநாம் தேஷாம் ச க்ரயவிக்ரயாந் । ததாதி யோகஶீலேப்யஸ்தேஷாமாவஸதாம்ஸ்ததா ।। 68.

முத்து, பவளம் ஆகியவற்றை வாங்கி விற்கிறான்; யோகத்தில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு வாசஸ்தலமும் அளிக்கிறான்.