மார்கண்டேயபுராணம்

ஸர்வஹார்யர்தஹாரீ ச வீர்யஹாரீ ததைவ ச । அநாசாந்தக்ரு'ஹேஷ்வேதே மந்தாசாரக்ரு'ஹேஷு ச॥௫௧.

ஒன்று எல்லாவற்றையும் எடுத்துக்கொள்கிறாள், இன்னொன்று பாதியை மட்டும் எடுத்துக்கொள்கிறாள், மற்றொன்று பலத்தை எடுத்துக்கொள்கிறாள்—இவர்கள் எல்லாம் ஒழுக்கமில்லாத வீடுகளிலும், தவறான நடத்தையுள்ள வீடுகளிலும் வசிக்கிறார்கள்.

அப்ரக்ஷாலிதபாதேஷு ப்ரவிஶத்ஸு மஹாநஸம் । கலேஷு கோஷ்டேஷு ச வை த்ரோஹோ யேஷு க்ரு'ஹேஷு வை॥௫௧.

கால்களை கழுவாமல் சமையலறைக்குள் நுழைவோரும், கெட்டவர்கள் கூட்டத்தில் இருப்போரும், வீடுகளில் வஞ்சகம் நடக்குமிடங்களிலும்,

தேஷு ஸர்வே யதாந்யாயம் விஹரந்தி ரமந்தி ச । ப்ராமண்யாஸ்தநயஸ்த்வேகஃ காகஜங்க இதி ஸ்ம்ரு'தஃ॥௫௧.

அந்த இடங்களில் எல்லாம் இவர்கள் விருப்பப்படி சுற்றி மகிழ்கிறார்கள்; ஆனால், அலைந்து திரியும் மகனாகிய காகஜங்கன் தனித்துவமானவன்.

தேநாவிஷ்டோ ரதிம் ஸர்வோ நைவ ப்ராப்நோதி வை புரே । புஞ்ஜந் யோ காயதே மைத்ரே காயதே ஹஸதே ச யஃ॥௫௧.

அவன் உடலில் புகுந்தால், அந்த ஊரில் யாரும் சந்தோஷத்தை அடைய முடியாது; சாப்பிடும்போது பாடுவோரும், பாடி சிரிப்போரும் அவனிடம் ஆட்கொள்ளப்படுவார்கள்.

ஸந்த்யாமைதுநிநஞ்சைவ நரமாவிஶதி த்விஜ । கந்யாத்ரயம் ப்ரஸூதா ஸா யா கந்யா ரு'துஹாரிணீ॥௫௧.

மாலையில் சங்கமம் செய்பவனை அவன் ஆட்கொள்கிறான், இருமுறை பிறந்தவரே; மாதவிடாய் பெண் மூன்று மகள்களைப் பெற்றெடுக்கிறாள்.

ஏகா குசஹரா கந்யா அந்யா வ்யஞ்ஜநஹாரிகா । த்ரு'தீயா து ஸமாக்யாதா கந்யகா ஜாதஹாரிணீ॥௫௧.

மூன்று மகள்களில் ஒருவர் மார்பை எடுத்துக்கொள்கிறாள், இன்னொன்று ஆபரணங்களை எடுத்துக்கொள்கிறாள், மூன்றாவது பிறப்பை எடுத்துக்கொள்கிறாள்.

யஸ்யா ந க்ரியதே ஸர்வஃ ஸம்யக் வைவாஹிகோ விதிஃ । காலாதீதோऽதவா தஸ்யா ஹரத்யேகா குசத்வயம்॥௫௧.

ஒரு பெண்ணுக்குத் திருமணச் சடங்குகள் முறையாக செய்யப்படவில்லையோ, அல்லது தாமதமாக நடந்தாலோ, அவளுடைய இரு மார்புகளையும் ஒருவர் எடுத்துக்கொள்கிறாள்.

ஸம்யக் ஶ்ராத்தமதத்த்வா ச ததாநர்ச்ய ச மாதரம் । விவாஹிதாயாஃ கந்யாயா ஹரதி வ்யஞ்ஜநம் ததா॥௫௧.

சரியான முறையில் சிராத்தம் செய்யாமல், அல்லது தாயை வழிபடாமல் திருமணம் செய்தால், அந்த பெண்ணின் ஆபரணங்களை எடுத்துக்கொள்கிறாள்.

அக்ந்யம்புஶூந்யே ச ததா விதூபே ஸூதிகாக்ரு'ஹே । அதீபஶஸ்த்ரமுஸலே பூதிஸர்ஷபவர்ஜிதே॥௫௧.

தீ, தண்ணீர், தூபம் இல்லாத சுமந்தறையில், விளக்கு, ஆயுதம், உலக்கை, கடுகு இல்லாத இடத்தில்,

அநுப்ரவிஶ்ய ஸா ஜாதமபஹ்ரு'த்யாத்மஸம்பவம் । க்ஷணப்ரஸவிநீ பாலம் தத்ரைவோத்ஸ்ரு'ஜதே த்விஜ॥௫௧.

அவள் உள்ளே புகுந்து, பிறந்த குழந்தையை, தன் உடலால் வந்ததையும் எடுத்துக்கொள்கிறாள்; அதில் விரைவாகப் பெற்றவள் அந்தக் குழந்தையை அங்கேயே விட்டுவிடுகிறாள், இருமுறை பிறந்தவரே.

ஸா ஜாதஹாரிணீ நாம ஸுகோரா பிஶிதாஶநா । தஸ்மாத் ஸம்ரக்ஷணம் கார்யம் யத்நதஃ ஸூதிகாக்ரு'ஹே॥௫௧.

அவளை 'பிறப்பை எடுத்துக்கொள்பவள்' என்று அழைக்கிறார்கள்; அவள் மிகவும் பயங்கரமானவள், மாம்சம் உண்ணும் பெண். அதனால், சுமந்தறையில் மிகவும் கவனமாக பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டும்.

ஸ்ம்ரு'திஞ்சாப்ரயதாநாஞ்ச ஶூந்யாகாரநிஷேவணாத் । அபஹந்தி ஸுதஸ்தஸ்யாஃ ப்ரசண்டோ நாம நாமதஃ॥௫௧.

நினைவையும் கவனத்தையும் புறக்கணித்து, காலியுள்ள வீடுகளில் தங்குவதால், அவளுடைய மகனாகிய பிரசண்டன் அழிவை உண்டாக்குகிறான்.

பௌத்ரேப்யஸ்தஸ்ய ஸம்பூதா லீகாஃ ஶதஸஹஸ்ரஶஃ । சண்டாலயோநயஶ்சாஷ்டௌ தண்டபாஶாதிபீஷணாஃ॥௫௧.

அவளுடைய பேரக்குழந்தைகளிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான லீகாக்கள் பிறக்கின்றனர்; எட்டுவிதமான சண்டாளக் குடும்பங்கள், கம்பும் கயிறும் பிடித்துக் பயமுறுத்துபவர்கள், அவற்றிலிருந்து தோன்றுகின்றனர்.

க்ஷுதாவிஷ்டாஸ்ததோ லீகாஸ்தாஶ்ச சண்டாலயோநயஃ । அப்யதாவந்த சாந்யோந்யமத்துகாமாஃ பரஸ்பரம்॥௫௧.

பசியால் வாடிய அந்தச் சண்டாளக் குலத்தைச் சேர்ந்த கூழைகள், ஒருவரை ஒருவர் தின்றுவிட ஆசையுடன் ஓடினார்கள்.

ப்ரசண்டோ வாரியித்வா து தாஸ்தாஶ்சண்டாலயோநயஃ । ஸமயே ஸ்தாபயாமாஸ யாத்ரு'ஶே தாத்ரு'ஶம் ஶ்ரு'ணு॥௫௧.

பிரசண்டன் அந்தச் சண்டாளக் குலக் கூழைகளை அடக்கி, அவர்களுக்கு ஒரு ஒழுங்கை நிறுவினார்; அந்த ஒழுங்கு என்ன என்பதை கேள்.

அத்யப்ரப்ரு'தி லீகாநாமாவாஸம் யோ ஹி தாஸ்யதி । தண்டம் தஸ்யாஹமதுலம் பாதயிஷ்யே ந ஸம்ஶயஃ॥௫௧.

இனிமுதல் யார் கூழைகளுக்கு இடமளிப்பாரோ, அவருக்கு நான் கடுமையான தண்டனை கொடுப்பேன்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

சண்டாலயோந்யோऽவஸதே லீகா யா ப்ரஸவிஷ்யதி । தஸ்யாஶ்ச ஸந்திஃ பூர்வா ஸா ச ஸத்யோ நஶிஷ்யதி॥௫௧.

சண்டாளக் குலத்தைச் சேர்ந்த கூழைகள் வீட்டில் பிறந்தால், அதற்கு முன்பு இருந்த கூழை தொற்று உடனே அழிந்துவிடும்.

ப்ரஸூதே கந்யகே த்வே து ஸ்த்ரீபும்ஸோர்போஜஹாரிணீ । வாதரூபாமரூபாஞ்ச தஸ்யாஃ ப்ரஹரணந்து தே॥௫௧.

அவள் இரண்டு பெண் குழந்தைகளைப் பெறுகிறாள்; ஒன்று ஆணும் பெண்ணும் உயிர்சக்தியை கவரும், மற்றொன்று காற்றுபோன்ற உருவமும், இன்னொன்று உருவமில்லாததும்; இவை அவளது ஆயுதங்கள்.

வாதரூபா நிஷேகாந்தே ஸா யஸ்மை க்ஷிபதே ஸுதம் । ஸ புமாந் வாதஶுக்ரத்வம் ப்ரயாதி வநிதாபி வா॥௫௧.

காற்றுபோன்ற உருவம் கொண்டவள் கருவுறுதலின் முடிவில் யாரிடம் தன் பிள்ளையைச் செலுத்துகிறாளோ, அந்த ஆணும் பெண்ணும் காற்று-வீரியம் கொண்டவர்களாகி விடுகிறார்கள்.

ததைவ கச்சதஃ ஸத்யோ நிர்போஜத்வமரூபயா । அஸ்நாதாஶீ நரோ யோ வை ததைவ பிஶிதாஶநஃ॥௫௧.

அதேபோல், உருவமில்லாதவள் அருகில் சென்றவுடன் உடனே உயிர்சக்தி குறைவாகிவிடுகிறது; குறிப்பாக, குளிக்காமல் சாப்பிடும் ஆணும், இறைச்சி சாப்பிடுவோரும், முறையில்லாமல் உணவு உண்ணுவோரும் இப்படி பாதிக்கப்படுவார்கள்.

வித்வேஷிணீ து யா கந்யா ப்ரு'குடீகுடிலாநநா । தஸ்யா த்வௌ தநயௌ பும்ஸாமபகாரப்ரகாஶகௌ॥௫௧.

வெறுப்பும், கோபமும் நிறைந்த, புருவம் சுருங்கிய முகமுள்ள அந்த பெண் குழந்தைக்கு, ஆண்களில் தீங்கு விளைவிப்பதில் பெயர் பெற்ற இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர்.

நிர்போஜத்வம் நரோ யாதி நாரீ வா ஶௌசவர்ஜிதா । பைஶுந்யாபிரதம் லோலமஸஜ்ஜநநிஷேவணம்॥௫௧.

ஆண் அல்லது பெண் தூய்மை இல்லாமல், பழி பேசுவதில் மகிழ்ச்சி கொண்டு, மனம் நிலை இல்லாமல், கெட்டவர்களுடன் பழகினால், உயிர்சக்தி குறைந்து விடுகிறது.

புருஷத்வேஷிணஞ்சைதௌ நாரமாக்ரம்ய திஷ்டதஃ । மாத்ரா ப்ராத்ரா ததா மித்ரைரபீஷ்டைஃ ஸ்வஜநைஃ பரைஃ॥௫௧.

இந்த இரண்டு பேரும், தாயை, சகோதரனை, நண்பர்களை, விரும்பியவர்களை, உறவினர்களை, அந்நியரை வெறுக்கும் ஆணை பிடித்து விடுகிறார்கள்.

வித்விஷ்டோ நாஶமாயாதி புருஷோ தர்மதோர்ऽததஃ । ஏகஸ்து ஸ்வகுணாம்ல்லோகே ப்ரகாஶயதி பாபக்ரு'த்॥௫௧.

வெறுக்கப்படும் மனிதன் தர்மத்திலும், செல்வத்திலும் அழிந்துவிடுகிறான்; ஆனால் ஒருவன் மட்டும் தான், தன் நல்ல பண்புகளால் உலகில் பாவிகளை வெளிப்படுத்துகிறான்.

த்விதீயஸ்து குணாந் மைத்ரீம் லோகஸ்தாமபகர்ஷதி । இத்யேதே தௌஃ ஸஹாஃ ஸர்வே யக்ஷ்மணஃ ஸந்ததாவத । பாபாசாராஃ ஸமாக்யாதா யைர்வ்யாப்தமகிலம் ஜகத்॥௫௧.

இரண்டாவது, பிறரின் நல்ல பண்புகளையும், நட்பையும், சமூக மதிப்பையும் கெடுத்து விடுகிறான்; இவ்வாறு, இந்தக் கெட்ட நண்பர்கள் எல்லாம் நோயின் பிள்ளைகள்; இவர்களின் தீய நடத்தை முழு உலகத்தையும் நிரப்பியுள்ளது.

க்ரௌஷ்டுகிருவாச--- பகவந் !கதிதம் ஸர்வம் விஸ்தரேண த்வயா மம । ஸ்வரோசிஷஸ்து சரிதம் ஜந்ம ஸ்வாரோசிஷஸ்ய து ।। 68.

கௌஷ்டுகி கூறினான்: பகவனே! நீர் எனக்காக ஸ்வரோசிஷனின் பிறப்பும், செயல்களும் உட்பட அனைத்தையும் விரிவாக விளக்கியுள்ளீர்.

யா து ஸா பத்மிநீ நாம வித்யா போகோபபாதிகா । தத்ஸம்ஶ்ரயாம் யே நிதயஸ்தாந் மே விஸ்தரதோ வத ।। 68.

பத்மினி என்று அழைக்கப்படும், அனுபவங்களை வழங்கும் அந்த அறிவும், அதனுடன் தொடர்புடைய நிதிகள் என்ன என்பதை விரிவாக எனக்குச் சொல்லுங்கள்.

அஷ்டௌ யே நிதயஸ்தேஷாம் ஸ்வரூபம் த்ரவ்யஸம்ஸ்திதிஃ । பவதாபிஹிதம் ஸம்யக் ஶ்ரோதுமிச்சாம்யஹம் குரோ ।। 68.

எட்டு நிதிகள் உள்ளன; அவற்றின் உருவம், தன்மை, இயல்பு ஆகியவற்றை, நீங்கள் அறிந்தபடி எனக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன், குருவே.

மார்கண்டேய உவாச--- பத்மிநீ நாம யா வித்யா லக்ஷ்மீஸ்தஸ்யாஶ்ச தேவதா । ததாதாராஶ்ச நிதயஸ்தந்மே நிகததஃ ஶ்ர்ரு'ணு ।। 68.

மார்கண்டேயன் கூறினான்: பத்மினி என்று அழைக்கப்படும் அந்த அறிவே லட்சுமி, அந்த நிதிகள் அவளது இருப்பிடங்கள்; அவற்றை நான் விளக்குகிறேன், கேள்.