இருவேறு பிறந்தவர்களே, இங்கே ஒரு அற்புதமான நிகழ்வை நான் உங்களுக்காக விவரிக்கிறேன். சில பெண்கள், சப்பா மற்றும் பலவிதமான பூக்களிலிருந்து வாங்கிய நிறம், பருத்தி நூலை எடுத்துக் கொண்டு, “தன்னையே திருடும்” என்ற பெயர் கொண்டவையாக, இடையறாது திருடும் பணியில் ஈடுபடுகிறார்கள். பீகாக்களுக்கு ஒரு இணையாக பாதுகாப்பு செய்வதற்காக, ஒருவரும் செயற்கை பெண்ணை உருவாக்க வேண்டும்; வீட்டில் பாதுகாப்பு என்று எழுதி வைத்திருக்க வேண்டும், அசுத்தத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும். பாலை போன்ற பானங்கள் வைத்த பாத்திரங்களுக்கு, யாகக் கருவியின் தூள், தூபம், மற்றும் தேவதைகளுக்கு படைப்புகள் செய்து, பரிசுத்தப்படுத்தல் செய்ய வேண்டும். இதுவே அந்த பாத்திரங்களுக்கு பாதுகாப்பாக அறிவிக்கப்படுகிறது. அதே இடத்தில் இன்னொரு பெண், துயரத்தை ஏற்படுத்துகிறாள்; மனிதனின் மனதை அலைக்கழிக்கும் அந்த பெண் “அலைபாயும் கன்னி” என்று அழைக்கப்படுகிறாள். அவளுக்காக, அவன் உட்காரும் இடம், படுக்கை, மற்றும் அவன் இருக்கும் தரையில் வெள்ளை கடுகு விதைகளை தூவி பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டும். “இந்த தீய மனம் கொண்டவள் எனக்கு தீங்கு செய்கிறாள்” என்று மனதில் நினைத்து, மனம் ஒருமித்து “பூஹ் ஸூக்தம்” என்ற மந்திரத்தை பலமுறை உச்சரிக்க வேண்டும். மற்றொரு பெண், பெண்களின் பூக்களை எடுத்துக் கொள்கிறாள்; அவள் மாதவிடாய் திருடும் கன்னி என்று அழைக்கப்படுகிறாள், மாதவிடாய் சுழற்சியை தடுக்கும் பெண் என்றும் அறியப்படுகிறாள். அவளது தாக்கத்தை சமப்படுத்த, புனிதமான இடங்களில், தேவதைகளின் வாசஸ்தலங்களில், சன்னிதிகளில், மலை உச்சிகளில், நதிகளின் சங்கமங்களில், கிணறுகளில் தூவல் செய்ய வேண்டும். மந்திரங்களை அறிந்தவர், பொருளின் உண்மை நிலையை அறிந்தவர், சரியான நேரத்தில் இருவேறு பிறந்தவர், அல்லது சிகிச்சையில் தேர்ந்த மருத்துவர், சிறந்த மருந்துகளை ஒருங்கிணைத்து பயன்படுத்த வேண்டும். அடுத்த பெண், பெண்களின் நினைவுகளை எடுத்துக்கொள்கிறாள்; அவள் “நினைவு திருடும் கன்னி” என்று அழைக்கப்படுகிறாள். தனிமையான இடத்தில் வாழ்வதால் அவளது தாக்கம் குறைக்கப்படுகிறது. மற்றொரு பெண், பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் விதையை திருடுகிறாள், இருவருக்கும் பயத்தை ஏற்படுத்துகிறாள்; சுத்தமான உணவு உண்டு, குளித்து, அவளது தாக்கம் குறைக்கப்படுகிறது. எட்டாவது பெண் “பகை கொண்டு வருகிற கன்னி” என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; அவள் உலகத்தில் பயத்தை ஏற்படுத்தி, ஆண் அல்லது பெண் யாரையும் மக்கள் வெறுக்கச் செய்கிறாள். அவளது சமப்படுத்தலுக்காக, எள், தேன், பால், நெய் ஆகியவற்றை தீயில் படைத்து, மித்ரவிந்தாவுக்கும் படைப்புகள் செய்ய வேண்டும்; இதனால் அவளது தாக்கம் சமப்படுத்தப்படுகிறது. இவ்வாறு, இருவேறு பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, இந்த கன்னிகள் மற்றும் இளைஞர்களிடையே மொத்தம் முப்பத்தி எட்டு பிள்ளைகள் உள்ளனர்; அவர்களின் பெயர்களை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். தந்தாக்ருஷ்டியிலிருந்து விஜல்பா என்ற கன்னி பிறந்தாள், மேலும் கலஹா பிறந்தாள்; அவள் அவமதிப்பு, பொய், தீய பேச்சு ஆகியவற்றின் சமப்படுத்தலுக்காக விஜல்பா பயன்படுத்தப்படுகிறாள். ஒரு புத்திசாலி, அவளை மனதில் நினைத்து, வீட்டில் சுறுசுறுப்பாக இருக்க வேண்டும்; கலஹா மனிதர்களின் வீட்டில் இடையறாது சண்டை கொண்டுவருகிறாள். அவள் குடும்ப அழிவுக்குக் காரணம்; அவளது சமப்படுத்தலுக்காக, தூர்வா புல், தேன், நெய், பால் ஆகியவற்றை பூசித்து, தீயில் படைக்க வேண்டும். அவற்றை தூவி, மித்ராவை புகழ வேண்டும்; உயிர்களின் தாய்மார்கள் உடன், இது பிள்ளைகளுக்குப் அமைதியைத் தருகிறது. அவர்கள் என்றும் எனக்கு கல்வி, தவம், சுய கட்டுப்பாடு, ஒழுங்கு, விவசாயம் மற்றும் வணிகத்தில் வெற்றியைத் தரும் அமைதியை வழங்க வேண்டும். அவர்கள் முறையாக வழிபட்டால், குஷ்மாண்டா, யாதுதானா மற்றும் பிற கூட்டங்கள் முழுமையாக திருப்தி அடைய வேண்டும். மகாதேவனின் அருளால், மகேஸ்வரனின் சித்தத்தால், இவை அனைத்தும் எப்போதும் விரைவாக மக்களுக்கு திருப்தியை வழங்க வேண்டும். திருப்தி அடைந்தால், அவர்கள் எல்லா தீய செயல்கள், தவறுகள், பெரிய பாவங்கள் மற்றும் தடைகள் அனைத்தையும் அகற்ற வேண்டும். அவர்களின் அருளால், திருமணங்களில் அல்லது செல்வம் பெறும் யாகங்களில் ஏற்படும் தடைகள் அனைத்தும் முற்றிலும் அழிக்கப்பட வேண்டும். நல்ல செயல்களில், ஆசிரியர் மற்றும் தேவதைகளை வழிபடுவதில், ஜபம் மற்றும் யாகம் ஏற்பாடுகளில், பதினான்கு விதமான பயணங்களில்— உடல் ஆரோக்கியம், அனுபவம், மகிழ்ச்சி, செல்வம் வழங்குவதில், முதியோர், இளம், பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு என்றும் அமைதியை வழங்க வேண்டும். சோமா, அம்பு, கடல், சவிதா, காற்று, மற்றும் தீ—இவை அனைத்திலும் காலஜிஹ்வா தாலாவில் வாழும் மகனாக ஆனான். அவன், அவர்கள் நாவுகளில் நிலைபெற்று, அசுத்தமானவர்களை துன்பப்படுத்துகிறான்; இரண்டு பரிவர்த்தா என்ற மகன்கள், விகலமாக, விலங்காக இருக்கின்றனர், இருவேறு பிறந்தவரே. அவர்கள் இருவரும் மரங்களின் உச்சியில், அகழியில், மதில்களில், கடலில் வசிக்கிறார்கள்; குர்விணியின் மரங்களின் கிளைகளில் அலைந்து திரிகிறார்கள். பரிவர்த்தா, கிருஷ்டுக பறவையில் காணப்படுகிறார், மற்றொரு கருவில் இருந்து உருவாகிறார்; மரம், மலை, மதில், பெரிய கடல்— அகழி கூட, பலவீனமான கர்ப்பிணி பெண்கள் கடக்கக் கூடாது; அவள், பிஷுனா என்ற மகனை பெற்றாள், அவன் உறுப்பில் ஒட்டிக்கொண்டிருப்பவன். அவன், எலும்பிலும், மூளையிலும் புகுந்து, சுய கட்டுப்பாடு இல்லாத ஆண்களின் வலிமையை உண்டாக்குகிறான், மற்றும் கழுகு, காகம், புறா, கழுகு, ஆந்தை ஆகியவற்றின் பிள்ளைகளையும். பறவை ஐந்தை பிடித்தது; தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் அவற்றை எடுத்துக் கொண்டார்கள்: மரணம் கழுகை பிடித்தது, காலம் காகத்தை எடுத்தது, நிர்ருதி ஆந்தையை பிடித்தாள், அது பெரிய பயத்தை தருகிறது; நோய், துயரத்தின் அதிபதி, கழுகை பிடித்தான், யமன் புறாவை எடுத்தான். இந்த உயிர்கள் பாவத்திற்கு காரணம் என்று கூறப்படுகிறது; எனவே, கழுகு மற்றும் பிற பறவைகள் ஒருவரின் தலை மீது அமர்ந்தால்— தன்னுடைய பாதுகாப்புக்காக, இருவேறு பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, சமநிலை யாகம் செய்ய வேண்டும்; அதுபோல, இவை வீட்டில் கூடு கட்டினால் அல்லது பிறந்தால். புறா வீட்டில் அமர்ந்தால், அந்த வீட்டைத் தவிர்க்க வேண்டும்; கழுகு, புறா, கழுகு, காகம், ஆந்தை வீட்டில் வந்தால்— அவர்கள் வீட்டில் உள்ளவர்களுக்கு அவர்களின் வருகையை தெரிவிக்க வேண்டும்; அந்த வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டும், புத்திசாலி சமநிலை யாகம் செய்ய வேண்டும். கனவில் கூட புறாவை காண்பது நல்லதல்ல; ஆறு பிள்ளைகள் மற்றும் கன்னியின் கன்னம் அருகிலுள்ளவர்கள் பற்றியும் கூறப்படுகிறது. பெண்களின் மாதவிடாய் காலம் மற்றும் அதன் நீட்சி பற்றியும் கேளுங்கள்: முதல் நான்கு நாட்கள், மேலும் பதின்மூன்று நாட்கள். பிறப்பு நிகழ்விற்கு மற்றொரு பதினொரு நாட்கள், அணுகுவதற்காக மற்றொரு நாள், மற்றும் ச்ராத்தம் செய்யும் மற்றொரு நாள். இவ்வாறு, இந்த நுட்பமான நிகழ்வுகள், வழிபாடுகள், சமப்படுத்தல்கள், மற்றும் பாவம், தடைகள், பாதுகாப்பு, அமைதி ஆகிய அனைத்தும், புராணத்தின் நெடுங்கதையில், உங்களுக்கு முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன.