ஒரு காலத்தில், ஒரு விசித்திரமான பெண்ணின் செயல்கள் பற்றி விவரிக்கப்படுகிறது. அவள் தன்னைத் தவிர வேறு பெண்களை நியமித்து, அவர்களுக்கு புனிதமான மந்திரங்களை ஜபிக்கச் செய்து, கோபம், பேராசை போன்றவற்றைத் தவிர்ப்பதற்கும் அறிவுரையளிக்கிறாள். அவள் ஒருவரை நியமிக்கும்போது, அந்த நபர் விரும்பும் காரியங்களுக்கு எதிராக நடக்காமல் இருக்க வேண்டும்; அவனை மற்றவர்கள் பழித்தாலும், அடித்தாலும் கூட, அவளை நியமித்தவனாகவே இருக்க வேண்டும். அறிவுள்ளோர், அவளின் கட்டுப்பாட்டிற்குள் செல்லக்கூடாது என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. மற்றவரின் மனைவி போன்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் போது, மனமும் ஆத்மாவும் அவளால் கட்டுப்படுத்தப்படலாம். இந்த விஷயத்தில், "அவள் என்னை நியமிக்கிறாள்" என்று அறிவுடன் சிந்திக்க வேண்டும்; மேலும், மற்றொரு பெண், கணவன்-மனைவி ஆகிய இருவருக்குள் பாசத்தை உடைக்கும் விதமாகச் சண்டை ஏற்படுத்துவாளாம். அதேபோல், உறவினர்கள், நண்பர்கள், பெற்றோர், பிள்ளைகள், மற்றும் ஒரே சாதியினரிடையே சண்டை, பிணக்கு உண்டாக்கும் பெண்கள் மீது ஹோமம் போன்ற பாதுகாப்பு கிரியைகள் செய்ய வேண்டும். கடுமையான வார்த்தைகளை பொறுத்து, சாஸ்திரப்படி நடந்து, தானியங்கள், பசுமாட்டின் பால், நெய் போன்றவற்றை வழங்க வேண்டும். அந்த பெண், வளமான சொத்துகளிலிருந்து வளத்தை எடுத்துச் செல்கிறாள்; அவளுக்கு 'சுயச்சோர்த்து' என்று பெயர், எப்போதும் மறைந்து செயல்படுபவள். சமையலறை, அரைவேகமான உணவு, அங்காடி, மற்றும் பரிமாறப்படும் உணவு ஆகிய இடங்களில், சாப்பிடுபவருடன் சேர்ந்து அவள் உணவைக் கொண்டு போகிறாள். மற்றவர்களின் மீதமுள்ள உணவு, அரிதாகக் கிடைக்கும் உணவு, தொழிற்சாலைகளில் உருவான செல்வம் ஆகியவற்றையும் அவள் எடுத்துச் செல்கிறாள். பசுமாட்டின் பாலும், பெண்களின் மார்பிலிருந்தும் பாலை, தயிரிலிருந்து நெய்யை, எள்ளிலிருந்து எண்ணெய், மதுபானக் கூடங்களில் இருந்து மதுவையும் அவள் திருடுகிறாள். குஙுமப்பூ போன்ற வண்ணம், பருத்தியில் இருந்து நூல் ஆகியவற்றையும் அவள் எடுத்துச் செல்கிறாள்; அவளுக்கு 'சுயச்சோர்த்து' என்று பெயர், எப்போதும் திருடுவதில் ஈடுபடும். பாதுகாப்புக்காக, ஒரு பனிக்கோழி ஜோடிக்கு இணையாக செயற்கை பெண்ணை உருவாக்க வேண்டும்; வீட்டில் பாதுகாப்பு குறித்த எழுத்துக்களை எழுதி, அசுத்தத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும். பசுமாட்டின் பால் போன்ற பாத்திரங்களுக்காக, யாகக்குழித்துப் பொடியும், தூபமும், தேவதைகளுக்கான ஹோமமும் செய்து தூய்மை செய்ய வேண்டும். இன்னொரு பெண், அதே இடத்தில் வாழ்ந்து, மனதில் குழப்பம் உண்டாக்குகிறாள்; அவள் 'அலைக்கும் கன்னி' என்று அழைக்கப்படுகிறாள். அவளுக்காக, வெள்ளை கடுகு விதைகளை இருக்கை, படுக்கை, நிலத்தில் தூவி பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டும். ஒரு மனிதர், "இந்த தீய எண்ணம் கொண்டவள் எனக்கு தீங்கு செய்கிறாள்" என்று நினைத்து, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி பூக் சூக்தத்தை ஜபிக்க வேண்டும். மற்றொரு பெண், பெண்களின் மலர்ச்சியை எடுத்துச் செல்கிறாள்; அவளுக்கு 'மாதவிடாய் திருடும் கன்னி' என்று பெயர். புனிதமான இடங்கள், தேவஸ்தானங்கள், மலைச்சிகரங்கள், நதிகள் சங்கமம், மற்றும் கிணறுகளில் தீர்த்தம் தெளித்து, அவளின் தாக்கத்தைத் தணிக்க வேண்டும். மந்திரங்களை அறிந்தவர், பொருளின் உண்மை தன்மையை அறிந்தவர், சரியான காலத்தில் யஜ்ஞோபவிதம் அணிந்தவர் அல்லது சிறந்த வைத்தியர்—all these should use the best medicines together. இன்னொரு பெண், பெண்களின் நினைவாற்றலை எடுத்துச் செல்கிறாள்; அவளுக்கு 'நினைவுத் திருடும் கன்னி' என்று பெயர். தனிமையான இடத்தில் தங்கி இருந்தால் அவளின் தாக்கம் குறையும். மற்றொரு பெண், பெண்கள், ஆண்கள் இருவருக்கும் பயங்கரமான விதமாக, உயிர்ச்செவியை (வீரியம்) திருடுகிறாள்; தூய உணவு உண்டாலும், குளித்தாலும் அவளின் தாக்கம் குறையும். எட்டாவது பெண் 'வெறுப்பு உண்டாக்கும் கன்னி' என்று பெயர்; அவள் உலகத்தில் பயத்தை ஏற்படுத்தி, ஆண்கள், பெண்கள் மீது மக்கள் வெறுப்பு கொள்ளச் செய்கிறாள். அவளை சமாதானப்படுத்த, எள்ளை தேனில் கலைத்து, பால், நெய்யுடன் அக்னியில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; மித்ரவிந்தாவுக்கும் ஹவனம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு அவளின் தாக்கம் குறையும். இந்த கன்னிகள் மற்றும் இளைஞர்களில், மொத்தம் முப்பத்தி எட்டு பிள்ளைகள் உள்ளனர்; அவர்களின் பெயர்களைக் கூறுகிறேன் என்று முனிவர் அறிவிக்கிறார். Dantākṛṣṭi என்பவரிடமிருந்து Vijalpā என்ற கன்னியும், Kalahā என்றவரும் பிறந்தனர்; அவை அவமதிப்பு, பொய், தீய சொற்கள் போன்றவற்றுக்கு காரணமாகின்றன. Vijalpāவை நினைத்து, வீட்டில் எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்; Kalahā எப்போதும் மனிதர்களின் இல்லங்களில் சண்டையை உண்டாக்குகிறாள். அவள் குடும்ப அழிவிற்கு காரணம்; அவளை சமாதானப்படுத்த, துர்வா புல், தேன், நெய், பாலை பூசி, அவற்றை ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அவற்றை அக்னியில் தூவி, மித்ரனைப் போற்றி, உயிர்களின் தாய்மார்களுடன் சேர்த்து, இது பிள்ளைகளுக்குப் பசுமை தரும். அவை எப்போதும் எனக்கு கல்வி, தவம், தன்னடக்கம், ஒழுக்கம், விவசாயம், வணிகம் ஆகியவற்றில் அமைதியையும் வெற்றியையும் தர வேண்டும். சரியான முறையில் வழிபட்டால், குஷ்மாண்டா, யாத்துதானா மற்றும் பிற பீடங்கள்—all these should be satisfied. மகாதேவனின் அருளாலும், மகேஸ்வரனின் விருப்பத்தாலும், இவை எப்போதும் விரைவில் மக்களுக்கு திருப்தியளிக்க வேண்டும். திருப்தியடைந்தால், எல்லா பாவங்களையும், குற்றங்களையும், பெரிய பாவங்களையும், தடைகள் அனைத்தையும் அகற்ற வேண்டும். அவர்களது அருளால், கல்யாணம் போன்ற நற்காரியங்களில் ஏற்படும் தடைகள் முற்றிலும் அழிய வேண்டும். நல்ல செயல்களில், ஆசார்யர், தேவதைகள் வழிபாட்டில், ஜபம், ஹவனம், நான்கு வகையான பயணங்களில், உடல்நலம், இன்பம், சந்தோஷம், செல்வம், முதியோர், இளைஞர், நோயாளிகள்—இவர்கள் அனைவருக்கும் அமைதி கிடைக்க வேண்டும். Soma, Ambu, கடல், Savita, காற்று, அக்னி—இப்படி கூறப்படுகிறது—Kālajihva என்றவன் Tāla என்ற இடத்தில் வாழும் மகனாக ஆனான். அவன் அவர்களின் நாவுகளில் இருந்து தோன்றி, அசுத்தமானவர்களைத் துன்புறுத்துகிறான்; இரண்டு மகன்கள் Parivarta என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் இருவரும் வடிவமற்றவர்கள். அவர்கள் இருவரும் மரங்களின் உச்சியில், அகழிகள், கோட்டைமதில்கள், கடலில் வாழ்கிறார்கள்; Gurviṇīக்கு சொந்தமான கிளைகளில் சுற்றித் திரிகிறார்கள். Parivarta, krauṣṭuka பறவையில் காணப்படுகிறான்; மற்றொரு கருவில் இருந்து உருவாகிறான்; மரம், மலை, மதில், பெரிய கடல்—எதுவும், ஒரு பலவீனமான கர்ப்பிணிப் பெண் கடக்கக்கூடாது. அவள் Piśuna என்று அழைக்கப்படும் மகனை பெற்றால், அவன் உடலிலிருந்து பிரிந்து விடாமல் ஒட்டிக்கொள்வான்.