மார்கண்டேயபுராணம்

ஒரு காலத்தில், புனித ஋ஷிகள் முன், பிரபஞ்சத்தில் நிகழும் நன்மை-தீமைகளை அறிவிக்கும் சக்திகள் பற்றியும், அவற்றை சமாளிக்கும் முறைகள் பற்றியும் விவரிக்கப்பட்டது. அந்த சக்திகளில் ஒருவர், குசக் கிழங்கைத் தன் உடலில் தட்டி, நன்மை அல்லது தீமையை அறிவிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. மற்றொரு சக்தி, காகம் போன்ற பறவைகளிலும், நாய்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்களிலும் வசிக்கிறார். இவர்களில் சகுனி என்ற மற்றொரு புதல்வர், நன்மை-தீமை எனும் சகுனங்களை அறிவிக்கிறார். அவர் அறிவிக்கும் சகுனம் தீமையானதாக இருந்தால், அந்த முயற்சியைத் துவக்கவே கூடாது. ஆனால், அது நன்மையானதாக இருந்தால், ப்ரஜாபதி கூறுகிறார், அந்த செயலை விரைவாகச் செய்ய வேண்டும் என்று. மற்றொரு புதல்வர், ஒரு முகத்தின் ஓரத்தில் அரை முகூர்த்தம் தங்கி, எல்லா முயற்சிகளையும் உட்கொண்டு, அவற்றை அழிப்பவராக இருக்கிறார். இவரை சமாதானப்படுத்த, பிராமணர் வேதப்பாடம் செய்தல், தேவர்களை புகழ்தல், அல்லது வேரோடு அகற்றுதல் எனும் முறைகள் கூறப்பட்டுள்ளன. மேலும், பசு சிறுநீர், கடுகு, புனித குசக் கிழங்கு, கிரகங்களை வழிபடுதல், தர்மோபநிஷத் கிரியைகள் மற்றும் வேதபடிப்பு ஆகிய வழிகளாலும் பாதுகாப்பு செய்யப்படலாம். சிலர், "கண்டல் நோய்" எனும் நோயால் பாதிக்கப்படுவோர், அதன் காரணம் அறியாமையால் நிவாரணம் பெறுவார்கள். அதுபோல, பெண்களின் கருப்பையில் உருவாகும் மற்றொரு வகை சக்தி, பலன்களை அழிக்கும் வகையில் மிகவும் கடுமையானதாக இருக்கிறது. இவர்களுக்காக எப்போதும் பாதுகாப்பு மேற்கொள்ள வேண்டும்: தூய்மை கடைப்பிடித்தல், புகழ்பெற்ற மந்திரங்களை எழுதுதல், சுபமாலைகள் அணிதல் போன்றவை அவசியம். தூய்மையான இல்லத்தில் வசித்தல், அதிக உழைப்பைத் தவிர்த்தல் ஆகியவையும், பயிர்களை அழிக்கும் மற்றொரு ஆவி இருப்பதைத் தடுக்க உதவும். அதற்கும் பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டும்: பழைய செருப்புகளை அணிதல், இடது சுற்று செல்வது, தாழ்ந்த சாதியினர் வீட்டிற்குள் நுழைவது போன்றவையும், வெளியில் ஹோமம் செய்வது, சோமன் மற்றும் நீர் ஆகியவற்றின் நாமங்களை ஜபிப்பது, பிறருடைய மனைவி அல்லது சொத்துக்களை எடுப்பது போன்ற செயல்களில் பாதுகாப்பு அவசியம். இங்கு, ஒரு பெண் மற்றவர்களை நியமிக்கிறாள்; அவள் தான் நியமிக்கப்படுபவளும் கூட. அவளுக்காகத் தூய்மையான நூல்களைப் பாராயணம் செய்தல், கோபம், பேராசை போன்றவற்றைத் தவிர்த்தல் அவசியம். அவள் என்னை நியமிக்கிறாள்; விருப்பத்திற்கு எதிராகச் செய்யக் கூடாது. மற்றொருவர் அவளை இகழ்ந்தால் அல்லது அடித்தால், அவள் அந்த நபரை நியமிக்கிறாள். எனவே, புத்திசாலிகள் அவளது கட்டுப்பாட்டுக்குள் வரக்கூடாது; பிறருடைய மனைவியுடன் தொடர்பு கொண்டால், மனமும் ஆத்மாவும் பாதிக்கப்படும். இது குறித்து ஞானிகள் சிந்திக்க வேண்டும். மற்றொரு பெண், காதலர்களுக்கு இடையே பகை விதைக்கிறாள். உறவினர்கள், நண்பர்கள், பெற்றோர், பிள்ளைகள், சாதியினருக்குள் பகை உண்டாக்குபவளும் அவளே. அவளுக்காக ஹோமம் செய்து பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டும். கடுமையான வார்த்தைகளை பொறுத்தல், சாஸ்திரநெறி கடைப்பிடித்தல், அறுவடை மண்டபத்திலிருந்து, வீட்டிலிருந்து, பசுமாட்டுப் பாலை, நெய்யை முதலியவற்றைத் தவிர்த்தல் அவசியம். அந்த பெண், வளமான சொத்துக்களில் இருந்து வளத்தை எடுத்துக்கொள்கிறாள்; அவளுக்கு "தன்அளவு திருடும்" என்று பெயர். சமையலறை, அரைவேகவைத்த உணவு, களஞ்சியம், பரிமாறும் உணவு ஆகிய இடங்களில் அவள் எப்போதும் உணவை ஒருவருடன் சேர்ந்து உண்கிறாள். மக்கள் விட்டுச்சென்ற உணவு, கடினமாகக் கிடைக்கும் உணவு, வேலைமண்டபம், களஞ்சியத்தில் உள்ள நல்வாழ்வை அவள் எடுத்துக்கொள்கிறாள். பசுமாட்டுப் பாலும், பெண்களின் மார்பிலிருந்தும் பாலை திருடுகிறாள்; தயிரிலிருந்து நெய்யை, எள்ளிலிருந்து எண்ணெய்யை, மதுபானக் கூடத்தில் இருந்து மதுவை எடுத்துக்கொள்கிறாள். குசும்பு மற்றும் இதர வண்ணப்பூச்சிகளிலிருந்து நிறமும், பருத்தியிலிருந்து நூலையும் எடுத்துக்கொள்கிறாள்; அவள் "தன்அளவு திருடும்" என்று அழைக்கப்படுகிறாள், என்றும் திருடும் குணமுடையவள். பாதுகாப்புக்காக, மயிலுக்கு இணையாக ஒரு செயற்கை பெண்ணை உருவாக்க வேண்டும்; வீட்டில் பாதுகாப்பு குறியீடுகளை எழுத வேண்டும்; அசுத்தத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும். யாகக்கூடத்தின் பொடியில் தூய்மை செய்தல், தூபம் போடுதல், பசுமாட்டுப் பான்கள் போன்றவற்றில் தேவதைகளுக்குப் படைப்புகள் அர்ப்பணித்தல் ஆகியவை பாதுகாப்புக்கான முறைகள். அதே இடத்தில் வசிக்கும் மற்றொரு சக்தி, மனதில் குழப்பம் உண்டாக்குகிறாள்; அவளை "அலைபாயும் கன்னி" என்று அழைக்கிறார்கள். அவளுக்காக, வெள்ளை கடுகு விதைகளை இருக்கை, படுக்கை, தரையில் பரப்பி பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டும். "இந்த தூய்மையற்ற மனம் கொண்டவள் எனக்கு தீங்கு விளைவிப்பவள்" என்று எண்ணி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி "பூ: ஸூக்தம்" என்ற மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். மற்றொரு பெண், பெண்களின் மலர்ச்சியை எடுத்துக்கொள்கிறாள்; அவளை "ரஜோஹரா" என்றும், மாதவிடாய் தடுக்கும் கன்னி என்றும் அழைக்கிறார்கள். அவளது தாக்கத்தை குறைக்க, புனித இடங்கள், தேவஸ்தானங்கள், சிருங்கார ஸ்தலங்கள், மலையுச்சி, நதிகள் சங்கமம், கிணறு ஆகிய இடங்களில் தண்ணீர் தெளிக்க வேண்டும். மந்திரங்களை அறிந்தவர், வஸ்துவை உணரும் ஞானி, சரியான காலத்தில் யாக்கப்பட்ட த்விஜர், அல்லது சிறந்த வைத்தியர், சிறந்த மருந்துகளை பயன்படுத்தி அவளது தாக்கத்தை சமாளிக்க வேண்டும். மற்றொரு பெண், பெண்களின் நினைவாற்றலை எடுத்துக்கொள்கிறாள்; அவளை "நினைவுத் திருடும் கன்னி" என்று அழைக்கிறார்கள். தனிமையில் வாழ்வதன் மூலம் அவளது தாக்கம் குறைகிறது. மற்றொரு பெண், பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் பீஜத்தை எடுத்துக்கொள்கிறாள்; தூய உணவு உண்டல், குளித்தல் ஆகியவற்றால் அவளது தாக்கம் குறைகிறது. எட்டாவது, "பகை உண்டாக்கும் கன்னி" என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; அவள் உலகில் பயத்தை உண்டாக்கி, ஆணையோ, பெணையோ, மற்றவர்களால் வெறுக்கப்படச் செய்கிறாள். அவளுக்கு சமாதானம் செய்ய, தேனில் கலந்த எள்ளு, பால், நெய் ஆகியவற்றை யாகத்தில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; மேலும், மித்ரவிந்தாவை வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த கன்னிமார்கள் மற்றும் இளம் ஆண்கள் ஆகியோருள் மொத்தம் முப்பத்தெட்டு பிள்ளைகள் உள்ளனர்; அவர்களது பெயர்களை நான் கூறுகிறேன். தந்தாகிருஷ்டியிலிருந்து விஜல்பா என்ற கன்னியும், கலஹா என்பவளும் பிறந்தனர்; அவை, அவமதிப்பு, பொய், தீய பேச்சு ஆகியவற்றை சமாதானப்படுத்தும் சக்திகள். ஞானி ஒருவர் அவளை நினைத்து, வீட்டில் எப்போதும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்; கலஹா என்ற பெண், மனிதர்களின் வீடுகளில் எப்போதும் சண்டை உண்டாக்குகிறாள். அவளே குடும்ப அழிவுக்கு காரணம்; அவளை சமாதானப்படுத்த, துர்வா புல், தேன், நெய், பாலைத் தடவி ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அவற்றை யாகத்தில் அர்ப்பணித்து, மித்ரனைப் புகழ வேண்டும்; உயிர்களின் தாய்மார்களுடன் சேர்ந்து, இது பிள்ளைகளுக்குப் பத்திரத்தைத் தரும். அவர்கள் எப்போதும் எனக்கு கல்வி, தவம், தன்னடக்கம், ஒழுக்கம், விவசாயம், வாணிபம் ஆகியவற்றில் அமைதியையும், வெற்றியையும் அருள வேண்டும். அவர்கள் முறையாக வழிபட்டால், குஷ்மாண்டர்கள், யாத்துதானர்கள் மற்றும் மற்ற சக்திகள் அனைவரும் திருப்தியடைந்து அமைதி அளிப்பார்கள். இவ்வாறு, அந்த புனித ஞானிகள், இந்த உலகத்தில் நிகழும் சக்திகளும் அவற்றை சமாளிக்கும் முறைகளும் பற்றி விரிவாக எடுத்துரைத்தனர்.