மார்கண்டேயபுராணம்

புண்ணியமான காலத்தில், மார்கண்டேயர் திருவுரையால் கூறுகிறார்: ஒருவேளை எங்கு தேவர்கள் ஆயுதங்களுடன் அல்லது ஆயுதமில்லாமல் வழிபடப்படுகிறார்களோ, ஆனால் உரிய யாகம் இல்லாமல், மனிதர்கள் அவர்களை வைக்கிறார்களோ, அந்த வீடுகளை விட்டுவிட்டு வெளியேற வேண்டும். மேலும், நகரிலும் கிராமங்களிலும் புகழ்பெற்ற பெரிய விழாக்கள், பழையபடி வீடுகளில் நடைபெறுகின்றனவென்றால், அங்கேயும் தங்கக்கூடாது. அதேபோல், பெண்கள் தங்கள் கைகளின் நகங்களில் சேர்ந்த நீர், அல்லது தங்களது உடைகளிலிருந்து சொரியும் துளிகள், அல்லது முரட்டுச்சட்டி, கலசம் போன்றவற்றில் இருக்கும் நீரை கொண்டு குளிக்கின்ற இடங்களில், அதுவும் ஒரு தீய அதிர்ஷ்டத்தின் அறிகுறியாகும். அங்கேயும் தங்கக்கூடாது. ஒரு வீட்டில் மக்கள், ஊர்வழி மரபுகள், குடும்ப கடமைகள், வேதப்பாராயணம், யாகங்கள், மங்களவிழாக்கள், தேவாராதனை, தூய்மை, கிரியைகள், உலக வழக்குகள் ஆகியவற்றை முறையாக கடைப்பிடிக்கிறார்களானால், அத்தகையவர்களுடன் கூட கூடிக்கொள்ள வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. இந்த அறிவுரைகள் அனைத்தையும் கூறிய பிறகு, பிரம்மா அங்கே உடனடியாக மறைந்தார். அந்த யட்சன், தாமரைப் பிறந்த பிரம்மாவின் கட்டளையை முறையாக நிறைவேற்றினான். அடுத்து மார்கண்டேயர் கூறுகிறார்: துஷ்சஹன் என்பவரது மனைவி நிர்மஷ்டி என அழைக்கப்பட்டாள். அவள் கலியுகத்தில், இறப்பின் போது ஒரு சந்தாளி பெண்ணை பார்த்ததன் காரணமாக, அவனுக்கு மனைவியாக பிறந்தாள். அந்த இருவருக்கும் பதினாறு பிள்ளைகள் பிறந்தார்கள்—எட்டு மகன்கள், எட்டு மகள்கள்—அனைவரும் மிகுந்த பயங்கர வடிவங்களில் உலகம் முழுவதும் பரவி இருந்தனர். அந்த மகன்கள்: தந்தாகிருஷ்டி, உக்தி, பரிவர்த்த, அங்கத்ருக், சகுனி, கண்டப்ராந்தரதி, கர்பஹா, சஸ்யஹா ஆகியோர். மகள்களின் பெயர்களும் விவரிக்கப்படுகின்றன: நியோஜிகா, விரோதினி, ஸ்வயம் ஹாரகரி, ப்ராமணி, ருதுஹாரிகா, ஸ்ம்ருதிபீஜஹரா, மற்றும் உலகிற்கு பயத்தை ஏற்படுத்தும் வித்வேஷணி ஆகிய எட்டும். இப்போது, இந்த மகன்களும் மகள்களும் செய்வது என்ன, அவர்களின் குறைகளை எப்படி போக்குவது என்பதையும் நான் விளக்குகிறேன், என்கிறார் மார்கண்டேயர். தந்தாகிருஷ்டி, தூங்கும் குழந்தைகளின் பற்களில் குடியிருப்பான்; அதனால் பற்களை கடிக்கும் பழக்கம் ஏற்பட்டு, தாங்க முடியாத வேதனை உண்டாகும். அவனை சமாதானப்படுத்த, தூங்கும் குழந்தையின் படுக்கையிலும் பற்களிலும் வெள்ளை கடுகு விதைகளை தூவ வேண்டும். மேலும், புனித மூலிகைகள் கொண்டு குளித்தல், வேதப்பாராயணம் செய்தல், நாட்டு வேர், வாள் அல்லது மீன்வாள் எலும்பு போன்றவற்றைக் கொண்ட துணிகளை அணிவது நல்லது. உக்தி என்ற மற்றொரு மகன், “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று எப்போதும் சொல்லிக்கொண்டே இருப்பான்; அவன் சொல்வதற்கேற்ப நல்லதும் கெட்டதும் நடக்கும். ஆகையால், அறிவுள்ளவர்கள் எப்போதும் பரிசுத்தமான, மங்களமான வார்த்தைகளை மட்டுமே பேச வேண்டும்; ஏதேனும் அபசகுணமானது கேட்டால் அல்லது பேசப்பட்டால், ஜனார்த்தனனைப் போற்றி புகழ வேண்டும். பிரம்மா, நிலைபெற்றவர்களின் குருவாகவும், குடும்ப தெய்வமாகவும் இருப்பவர், பிறர் கருவை வேறு கருவில் மாற்றும் சக்தி கொண்டவர். அவர், சொல்வதற்கும் எண்ணுவதற்கும் மாறாகச் சொல்வார்; இவரே பரிவர்த்தகன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இவருக்கும் வெள்ளை கடுகு விதைகளை பயன்படுத்த வேண்டும். மறுமொரு மகன், வாதுவாக, மனிதர்களின் உடலில் நடுக்கம், அசைவுகள் ஏற்படுத்துவான்; அவன் நல்லதும் கெட்டதும் சொல்லும். அவனுடைய உடல் உறுப்புகளில் குஷா புல் கொண்டு தொட்டல் நல்லது. சகுனி என்ற மகன், காகம் போன்ற பறவைகளில், நாய்கள் போன்ற உயிரினங்களிலும் குடியிருப்பான்; அவன் சொல்லும் சுபசகுணம் இல்லை என்றால், செயலை ஆரம்பிக்கும் முன்பே விட்டுவிட வேண்டும்; சுபசகுணம் என்றால், ப்ரஜாபதி அதனை விரைவில் செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறார். கண்டப்ராந்தரதி என்ற மற்றொரு மகன், ஒரு முகூர்த்தத்தின் பாதி நேரம் கன்னத்தின் விளிம்பில் தங்குவான்; அவன் அனைத்து முயற்சிகளையும் அழித்து விடுவான். அவனை சமாதானப்படுத்த, ஒரு பிராமணன் வேதப்பாராயணம் செய்வதும், தேவர்களை புகழ்வதும், அல்லது வேரை பிடுங்குவதும் செய்ய வேண்டும். பசு சிறுநீர், கடுகு விதைகள், புனித புல், கிரகங்களை வழிபாடு செய்தல், தர்மோபநிஷத் கிரியைகள், வேதபாராயணம்—இவை அனைத்தும் அவனை சமாதானப்படுத்தும். கர்பஹா என்ற மகன், பெண்களின் கருவில் பழத்தை அழிக்கும் தீய சக்தியாகும்; அவனுக்கு எப்போதும் தூய்மை கடைப்பிடிக்க வேண்டும், புகழ்பெற்ற மந்திரங்களை எழுதிக் கட்டிக்கொள்ள வேண்டும், மங்களமாலைகள் அணிய வேண்டும், தூய வீட்டில் வாழ வேண்டும், அதிக உழைப்பு செய்யக் கூடாது. சஸ்யஹா என்ற மகன், பயிர்களை அழித்து விளைச்சலை குறைக்கும்; அவனைத் தவிர்க்க பழைய செருப்பு அணிவது, இடது வலமாகச் சுற்றுவது, கீழ் ஜாதிக்காரர் வீட்டுக்குள் வருவது போன்றவை செய்ய வேண்டும். வெளியில் ஹவிசு செலுத்துதல், சோமன் மற்றும் நீர் ஆகிய பெயர்களை உச்சரித்தல், பிறருடைய மனைவி அல்லது சொத்தை எடுத்தல் போன்ற செயல்களில் கவனம் வேண்டும். மகள்களில் நியோஜிகா, பிறருக்கு பணிகளை ஒதுக்குவாள்; அவளுக்கு தூய்மை மந்திரங்களைப் பாராயணம் செய்தல், கோபம், பேராசை போன்றவற்றைத் தவிர்த்தல் நல்லது. விரோதினி, விரோதத்தை ஏற்படுத்துவாள்; அவள் விரும்புவதை எதிர்க்காமல் இருக்க வேண்டும். அவள் அல்லது அவளை நியமித்தவர், திட்டவட்டமாக நடந்து கொண்டால், அவர்களிடம் அடிமையாதல் கூடாது. மற்றொரு மகள், வித்வேஷணி, கணவன்-மனைவி இடையே பகைமை ஏற்படுத்துவாள்; உறவினர்கள், நண்பர்கள், பெற்றோர், பிள்ளைகள், சாதி உறவுகள் ஆகியோரிடையே பகை ஏற்படுத்துவாள். அவளுக்காக ஹவிசு செலுத்துதல் போன்ற பாதுகாப்பு முறைகள் செய்ய வேண்டும். மற்றொரு மகள், ஸ்வயம் ஹாரகரி, தானாகவே பொருளை திருடும் பழக்கமுடையவள்; அவளும் எப்போதும் மறைவாக செயல்படுவாள். வீட்டு சமையலறை, அரை வெந்த உணவு, பதுக்கப்பட்ட பொருட்கள், பரிமாறும் உணவு ஆகியவற்றிலிருந்து அவள் எப்போதும் உணவை எடுத்துக் கொள்வாள். மற்றவர்களின் மீதமுள்ள உணவு, கடினமாகக் கிடைக்கக்கூடிய உணவு, வேலைப்பாடுகள், பதுக்கப்பட்ட பொருட்கள், பசுக்களின் பாலை, பெண்களின் மார்பிலிருந்து பாலை, தயிரிலிருந்து நெய், எள்ளிலிருந்து எண்ணெய், மதுபானத்திலிருந்து மதுவை எடுத்து விடுவாள். இவ்வாறு, அந்த பயங்கரமான மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் உலகில் நன்மையும் தீமையும் விளைவித்து, அவர்களது செயல்கள் மற்றும் அவற்றைத் தவிர்க்கும் முறைகள் மார்கண்டேயரால் விளக்கப்பட்டன.