மார்கண்டேயர் கூறினார்: அந்த தவறினால், ஓம்! இருமுறை பிறந்தவரே, மூலிகைகள் மக்கள் கண்முன்னே மறைந்து போனது; பல மூலிகைகள் உடனே அழிந்துவிட்டன, அறிவாளியே, அந்த வகையில் மூலிகைகள் இழக்கப்பட்டன. மூலிகைகள் இவ்வாறு இல்லாமல் போனபோது, மக்கள் குழப்பத்தில் ஆழ்ந்தனர்; மீண்டும், பசியால் வாடி, அவர்கள் பரமபதியான பிரம்மாவை அடைக்கலம் நாடினர். அப்போது, பூமி முழுமையாக உண்ணப்பட்டதை உணர்ந்து, அந்த புண்ணியமான, வல்லமையான பிரம்மா, சுமேரு மலைக்கு கன்றாக உருவம் கொடுத்து, பூமியை பசுவாக பால் பிழிந்தார். அந்த நேரத்தில், பூமி பிழிந்தபோது, பூமியின் மேற்பரப்பில் தானியங்கள் தோன்றின; பயிராகவும், காட்டில் வளர்கின்ற மூலிகைகளாகவும் விதைகள் மீண்டும் உருவானது. பழைய காலத்தில் பயிராக விளையும் மூலிகைகள் பதினேழு வகைகள் என்று கூறப்படுகிறது: அரிசி, கோதுமை, பார்லி, சிறுதானியங்கள், எள்ளு, ப்ரியங்கு, உதாரா, கொரடுஷா, சினகா, மாஷா, முத்கா, மசுரா, நிஷ்பாவா, குலத்தா, அதகா, சனகா—இவை எல்லாம் அந்த பதினேழு வகைகளில் அடக்கம். இப்போது, பயிராகவும் காட்டிலும் விளையும் மூலிகைகள் பதினான்கு: அரிசி, கோதுமை, பார்லி, சிறுதானியங்கள், எள்ளு, ப்ரியங்கு ஏழாவது, குலத்தா எட்டாவது, ஷ்யாமகா, நிவாரா, யத்தில்லா, கவேதுகா, குருவிந்தா, மார்கடகா, வேணுயவா—இவை அந்த பதினான்கு வகைகள். சிதறிய மூலிகைகள் மீண்டும் முளைக்கவில்லை; அப்போது, அவற்றின் வளர்ச்சிக்காக, அவர் விவசாய முறையை உருவாக்கினார். சுயம்புவான பிரம்மா, கைதிறன் மற்றும் செயல்களில் திறமை வழங்கினார்; அந்த காலத்திலிருந்து, விதை விதைக்கப்பட்டு பயிராக வளர்க்கப்படும் மூலிகைகள் தோன்றின. விவசாயம் இவ்வாறு நிலைநிறுத்தப்பட்டபோது, பிரம்மா, தெய்வீக நீதிக்கேற்ப, அவற்றின் தன்மையைப் பொருத்து, உரிய எல்லைகளை அமைத்தார். தர்மத்தை பாதுகாக்கும் அனைவருக்கும், உலகங்கள் முழுவதும், அனைத்து வகுப்புகளுக்கும், வாழ்க்கை நிலையங்களுக்கும், அவர் கற்றுக்கொடுத்த கடமைகளை நிறுவினார். ப்ரஜாபதி இடம், யஜ்ஞங்களை செய்பவரான பிராமணர்களுக்கே; இந்திரன் இடம், போரில் பின்வாங்காத க்ஷத்திரியர்களுக்கே; மாருத் இடம், தங்கள் தர்மத்தைப் பின்பற்றும் வைஷ்யர்களுக்கே; கந்தர்வ இடம், சேவை செய்பவரான சுத்ரர்களுக்கே. எண்பத்தி எட்டு ஆயிரம் பரிசுத்த பிரம்மசாரிகள், தங்களது ஆசான்களுடன் வாழும் இடம்; ஏழு முனிவர்களின் இடம், காட்டில் வாழும் முனிவர்களுக்கே; ப்ரஜாபதி இடம், குடும்பஸ்தர்களுக்கே; பிரம்மாவின் இடம், துறவிகளுக்கே; அமரமான இடம், யோகிகளுக்கே—இவை எல்லாம் இடங்களின் அமைப்பு. சூரிய ஒளியில் படுக்கைகள் பரப்பப்பட்ட இடம், எப்போதும் தீயும் நீரும் இருக்கும் இடம், சூரியக்கதிரால் விளக்குகள் ஏற்றப்படும் இடம், லட்சுமியின் பாத்திரமாக இருக்கும் வீடு—அது யக்ஷா, உனது இருப்பிடம் அல்ல. சந்தனப்பூச்சும், வீணையின் இசையும், கண்ணாடிகளும், தேனும் நெய்யும், பித்தள பாத்திரங்கள் ஒதுக்கப்பட்ட இடமும்—அந்த வீடு உனது தங்கும் இடம் அல்ல. முள்ளுள்ள மரங்கள், பீன்ஸ் கொடிகள், மறுமணம் செய்த பெண்கள், பாம்புகளும் இருக்கும் இடம்—யக்ஷா, அது உனது வாசஸ்தலம். ஐந்து ஆண்கள், மூன்று பெண்கள், அதே அளவு பசுக்கள், இருட்டும் குட்டை மரமும் இருக்கும் வீடு—அது உனது இருப்பிடம். ஒரு ஆடு, இரண்டு செம்மறி ஆடு, மூன்று பசுக்கள், ஐந்து மாட்டுகள், ஆறு குதிரைகள், ஏழு யானைகள் உள்ள வீடு—யக்ஷா, அந்த வீடில் விரைவாக வளம் களைந்து விடு. கோடிகள், அரிவாள்கள், கூடை, பாத்திரங்கள் மற்றும் பிற பொருட்கள் சிதறி கிடக்கும் இடம்—அந்த இடத்தில் தங்கவும். பெண்களின் வாய்கள் உருளை மற்றும் உரம் மீது, அத்தி மரம், கழிவுகள், பேச்சு பரிமாற்றம் இருக்கும் இடம்—யக்ஷா, அது உனக்கு சாதகமானது. வீட்டில் சமைத்த தானியங்கள் மற்றும் சாஸ்திரங்கள் மீது காலால் நடக்கும் இடம்—அங்கு விருப்பமுள்ளபடி உலாவவும், கடினமானவரே. சமையல் பாத்திரத்தில் அல்லது கரண்டியின் முனையில் தீயை ஏற்றும் வீடு—அந்த அசுப வீடில் முழுமையாக வசிக்கவும். மனித எலும்புகள் வீட்டில் இருக்கும், இறந்தவர்கள் இரவு பகல் இருக்கின்ற இடம்—யக்ஷா, அது உன் மற்றும் மற்ற ஆவி வகைகளின் வாசஸ்தலம். உறவினர்களுக்கு உணவும் நீரும் வழங்காமல், ஒரே வம்சத்தவருக்கும், பகிர்ந்துகொள்ளும் சமையலும் இல்லாமல் சாப்பிடும் மக்கள்—அவர்களிடம் தங்கவும். தாமரை மற்றும் தாமரை தண்டு இல்லாத இடம், வாசனை பசுவும் புல் மட்டுமே சாப்பிடும் பசுவும் இல்லாத இடம், பைரவரும் வ்ருஷபமும் இருக்கும் இடம்—அந்த வீடிலிருந்து விலகவும். ஆயுதம் இல்லாமல், ஆயுதத்துடன், ஆனால் முறையான யஜ்ஞம் இல்லாமல், தெய்வங்களை வழிபடுவோர்—அந்த வீடிலிருந்து விலகவும். மாநகரத்திலும் கிராமத்திலும் புகழ்பெற்ற பெரிய விழாக்கள் வீடுகளில் நடைபெறும் இடம்—அந்த வீடில் தங்காதீர்கள். பெண்கள் வற்றல் கூடை, பாத்திரம், உடைத் துளிகள், நகங்களின் முனையில் நீர் கொண்டு குளிக்கும் இடம்—அதிர்ஷ்டமில்லாதவர்களிடம் செல்லவும். மக்கள், ஊர் மரபுகள், ஒப்பந்தங்கள், குடும்ப கடமைகள், பாராயணம், யஜ்ஞம், மங்கள காரியங்கள், தெய்வ வழிபாடு, தூய்மை, சடங்குகள், உலக வழக்குகள் ஆகியவற்றை முறையாக பின்பற்றும் இடம்—அவர்களுடன் சேராதீர்கள். மார்கண்டேயர் கூறினார்: இவ்வாறு கூறி, பிரம்மா அங்கே காணாமல் மறைந்தார்; யக்ஷா, தாமரைப் பிறந்தவரின் கட்டளையை அப்படியே நிறைவேற்றினான். மார்கண்டேயர் தொடர்ந்தார்: துஷாஹாவின் மனைவி நிர்மஷ்டி; அவள் கலியுகத்தில், மரணம் நேரத்தில் ஒரு சந்தாளி பெண்ணை பார்த்த பிறகு, அவனுக்கு மனைவியாக பிறந்தாள். அந்த இருவரிடமிருந்து பதினாறு பிள்ளைகள் பிறந்தார்கள்; எட்டு மகன்கள், எட்டு மகள்கள், எல்லாம் மிகவும் பயங்கரமானவர்கள். மகன்கள்: தந்தாக்ருஷ்டி, உக்தி, பரிவர்த்த, அங்கத்ருக், சகுனி, கண்டப்ராந்தரதி, கர்பஹா, சஸ்யஹா—இவை அந்த இருவரின் மகன்கள். மகள்கள் எட்டு; அவற்றின் பெயர்களை நான் சொல்லுகிறேன்: முதலில் நியோஜிகா, அடுத்து விரோதினி, பிறகு ஸ்வயம் ஹாரகரி, ப்ராமணி, ருதுஹாரிகா—இவை அந்த மகள்களின் பெயர்கள்.