மார்கண்டேயர் கூறினார்: ஆரம்பத்தில், பிரபஞ்சத்தை படைக்கும் ப்ரஹ்மா, சத்தியத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தி, தன் வாயிலிருந்து ஆயிரம் ஜோடிகளை உருவாக்கினார், முனிவரே. அவ்வாறு பிறந்தவர்கள் எல்லோரும் அதிகமான சத்துவ குணத்துடன், தங்களது ஒளியோடு தோன்றினார்கள். பின்னர், ப்ரஹ்மா தன் மார்பிலிருந்து இன்னொரு ஆயிரம் ஜோடிகளை படைத்தார். இவர்களில் எல்லோரும் ராஜஸ் குணம் மிகுந்தவர்கள்; செயலில் சுறுசுறுப்பும், பொறுமையின்மையும் கொண்டவர்கள். அதன் பின், ப்ரஹ்மா தன் தொடைகளிலிருந்து மேலும் ஆயிரம் ஜோடிகளை உருவாக்கினார். இவர்கள் ராஜஸ் மற்றும் தமஸ் என இரு குணங்களும் கொண்டவர்கள்; ஆசையில் ஈடுபட்டவர்களாக அறியப்படுகிறார்கள். பின்னர், ப்ரஹ்மா தன் பாதங்களில் இருந்து இன்னும் ஆயிரம் ஜோடிகளை உருவாக்கினார். இவர்கள் தமஸ் குணம் மிகுந்தவர்கள், செல்வம் இல்லாதவர்கள், குறைந்த புத்திசாலிகள். அவ்வப்போது, அவர்கள் உற்சாகம் அடைந்தபோது, உயிரினங்கள் ஜோடிகளாக தோன்றினார்கள். ஒருவருக்கொருவர் ஆசையுடன், அவர்கள் பாலியல் ஒற்றுமையில் ஈடுபட ஆரம்பித்தார்கள். அந்தக் காலத்திலிருந்து, இந்தச் சுழற்சியில், ஜோடிகளாக உயிரினங்கள் தோன்றும் மரபு நிலைபெற்றது. அக்காலத்தில் பெண்களுக்கு மாதவிடாய் இருக்கவில்லை; ஆகவே, அவர்கள் பாலியல் ஒற்றுமையில் ஈடுபட்டாலும், கர்ப்பம் அடையவில்லை. அவர்கள் ஆயுளின் முடிவில் மட்டுமே ஒரு முறை குழந்தைகளை பெற்றார்கள்; அந்த நாளிலிருந்து, இந்தச் சுழற்சியில், ஜோடிகளாக உயிர்கள் தோன்றுகின்றனர். அவர்கள் தியானத்தாலும், மனதின் சக்தியாலும் உடனே குழந்தைகளைப் பெற்றார்கள்; ஒவ்வொருவரும் ஐந்து குணங்களுடன் கூடிய தூய உணர்வுகளை பெற்றிருந்தார்கள். இவ்வாறு, ஆரம்ப மனிதப் படைப்பு நிகழ்ந்தது, ப்ரஜாபதி; அவர்களது சந்ததிகள் இந்த உலகத்தை நிரப்பினார்கள். அவர்கள் ஆறுகள், ஏரிகள், கடல்கள், மலைகள் என அனைத்திலும் சென்றார்கள்; அந்த யுகத்தில், அவர்கள் மிதமான வெப்பம் மற்றும் குளிரை மட்டுமே அனுபவித்தார்கள். அவர்கள் இயற்கையாகவே ஆனந்தமாக உணர்ச்சிகளைக் களைந்தனர், முனிவரே; அவர்களிடையே எதிர்ப்பு, பகை, பொறாமை எதுவும் இல்லை. அவர்கள் எங்கும் சுற்றி, மலைகளிலும் கடலோரத்திலும் தங்கினர்; நிரந்தரமான வீடு இல்லாமல், ஆசையின்றி, எப்போதும் ஆனந்தமாய் இருந்தார்கள். பிறகு, மாமிசம் உண்ணும் பிசாசுகள், பாம்புகள், அசுரர்கள், பொறாமை கொண்டவர்கள், விலங்குகள், பறவைகள், முதலைகள், மீன்கள், தவளைகள் ஆகியவை தோன்றின. இவர்கள் எல்லோரும் கீழ்மையான பிறவி பெற்றவர்கள், முட்டையிலிருந்து பிறந்தவர்கள், அதோடு அநீதியின் சந்ததிகள். அப்போது வேர், பழம், பூ, பருவங்கள், ஆண்டுகள் எதுவும் இல்லை. காலம் எப்போதும் இனிமையாக இருந்தது; அதிக வெப்பமும் குளிரும் இல்லை; காலம் செல்ல செல்ல, அதிசயமான சாதனைகள் நிகழ்ந்தன. அவர்கள் காலை மற்றும் மதிய நேரங்களில் திருப்தி அடைந்தார்கள்; விரும்பும் போதெல்லாம் எளிதாக திருப்தி கிடைத்தது. ஆனால், சிலர் விருப்பம் கொண்டபோது, மனதில் முயற்சி தோன்றியது; பின்னர், தண்ணீரின் நுண்ணிய தன்மையால் பலவிதமான இனிமையான சாதனைகள் தோன்றின. அதன் பின், மற்றொரு வகை உயிரினங்கள் தோன்றின; அவர்கள் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றக் கூடியவர்கள்; அவர்கள் உடலைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டிய அவசியமின்றி, எப்போதும் இளமையுடன் இருந்தார்கள். எந்த எண்ணமும் இல்லாமல், ஜோடிகளாக குழந்தைகள் பிறந்தார்கள்; ஒரே வடிவம், ஒரே சமயத்தில் பிறந்து, ஒரே சமயத்தில் இறந்தார்கள். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆசையோ, விரோதமோ இல்லாமல் வாழ்ந்தார்கள்; எல்லோரும் ஒரே வடிவம், ஒரே ஆயுள், உயர்வு, தாழ்வு எதுவும் இல்லாமல் இருந்தார்கள். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள், மனிதர்கள் நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஆயுளில் வாழ்ந்தார்கள்; துன்பமும், பேரழிவும் எதுவும் இல்லை. ஆனால், சில சமயங்களிலும் இடங்களிலும், பூமி முழுவதும் அதுபோல் இருந்தது; காலம் செல்ல செல்ல, உயிரினங்கள் தங்களது இயல்பின்படி அழிந்து போனார்கள். இவ்வாறு, அந்தச் சாதனைகள் அனைத்தும் மெதுவாக அழிந்தன; எல்லாம் அழிந்தபின், மக்கள் வானிலிருந்து கீழே விழுந்தார்கள். அப்போது பெரும்பாலும், 'வீடு-மரங்கள்' என அழைக்கப்படும் ஆசை நிறைவேற்றும் மரங்கள் தோன்றின; அவர்களுக்கு எல்லா அனுபவங்களும் அந்த மரங்களிலிருந்தே கிடைத்தன. அவர்கள் அந்த மரங்களில் வாழ்ந்தார்கள், திரேதா யுகத்தின் ஆரம்பத்தில். பின்னர், காலம் செல்ல செல்ல, திடீரெனக் காமம் அவர்களிடம் எழுந்தது. மாதம் தோறும், பருவம் எழும்பும் போது, மீண்டும் மீண்டும் கர்ப்பம் ஏற்பட்டது; காமம் அதிகரித்தபோது, அந்த வீடு-மரங்களில், பிற மரங்களில், பெரிய கிளைகள் விழுந்தன; பழங்களில் ஆடையும், ஆபரணங்களும் தோன்றின. அந்த மரங்களிலேயே, அவர்களுக்கு வாசனை, நிறம், சுவை கொண்ட தேன், வலிமையானதும், புளிப்பில்லாததும், ஒவ்வொரு குழியிலும் உருவானது. அதனால் அவர்கள் திரேதா யுகத்தின் ஆரம்பத்தில் வாழ்ந்தார்கள்; ஆனால், காலம் செல்ல செல்ல, அவர்கள் மீண்டும் பேராசையில் மூழ்கினர். அவர்கள் அந்த மரங்களை கைப்பற்றினர்; 'இவை நம்முடையவை' என்ற எண்ணத்தால் அவர்களின் மனம் ஆட்கொள்ளப்பட்டது; அந்தத் தவறான நடத்தை காரணமாக, அந்தப் பெரிய மரங்களும் அவர்களுக்கு அழிந்தன. பின்னர், குளிர்-வெப்பம், பசி முதலான இரட்டைப் பாகுபாடுகள் தோன்றின; அவற்றை எதிர்க்க, அவர்கள் முதன்முதலில் வீடுகளை கட்டத் தொடங்கினார்கள். பாலைவனங்களில், கோட்டைகளிலும், மலைகளிலும், குகைகளிலும், அவர்கள் பாதுகாப்புக்காக மரங்கள், மலைகள், நீர் சூழ்ந்த இடங்களில் தங்கினர். மேலும், அவர்கள் செயற்கை கோட்டைகளையும் கட்டினர்; தங்களது விரல்களை அளவாகக் கொண்டு, பயன்பாட்டிற்கு அளவீடுகளை நிறுவினர். அளவீடுகளில், பரமாணு மிகச் சிறிய துகள்; அதன்பின் தூசு, பூமித் தூசு, முடி முனை, முட்டை, சீவிங், பிறகு யவம். ஒவ்வொன்றும் முன் அளவின் எட்டு மடங்கு; எட்டு யவம் ஒரு அங்குலம், ஆறு அங்குலம் ஒரு பாதம், இரண்டு பாதம் ஒரு விதஸ்தி. இரண்டு விதஸ்தி ஒன்று ஹஸ்தம் (மணிக்கட்டு முதல் விரல் முனை வரை), நான்கு ஹஸ்தம் ஒரு வில் நீளம், ஒரு ஊன்றுகோல், மற்றும் ஒரு நாடிகை அளவு. இரண்டாயிரம் வில் நீளம் ஒரு கவ்யூதி; அதற்கு நான்கு மடங்கு ஒரு யோஜனம்; இது உயர்ந்த அளவை என ஞானிகள் கூறியுள்ளனர். நான்கு வகை கோட்டைகளில் மூன்று இயற்கையாக தோன்றும்; நான்காவது, செயற்கை கோட்டை, அவர்கள் பெரும் முயற்சியுடன் கட்டினர். ஒரு நகரம், ஒரு சிறிய கோட்டைக் கிராமம், உலக்கை வடிவ குடியிருப்பு, கிளை நகரம், மற்றும் ஒரு சிற்றூரும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இவ்வாறு, ப்ரஹ்மாவின் படைப்பின் ஆரம்பகாலம், மனிதர்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்கள் எப்படி தோன்றி, வாழ்ந்தார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை எவ்வாறு மாறியது என்பதனை மார்கண்டேயர் விவரித்தார்.