பிரியமான மகனே, அந்த புனிதக் கன்றுக்காக நான் உனக்கு ஒரு ஆழமான உண்மையைச் சொல்கிறேன். அந்த மாயமான பசுவின் நான்கு பாய்ச்சல் மார்புகளில் ஒவ்வொன்றும் தெய்வீகமான அர்த்தங்களை ஏந்திக்கொள்கின்றன—'ஸ்வாஹா', 'ஸ்வதா', 'வஷட்', மற்றும் 'ஹந்த' என்ற ஒலிகள் அவற்றின் ஒவ்வொரு மார்பிலும் தங்கியுள்ளன. இந்த மார்புகளிலிருந்து தேவதைகள் 'ஸ்வாஹா' மார்பை அருந்துகிறார்கள்; பித்ருக்கள் 'ஸ்வதா' மார்பை அருந்துகிறார்கள்; முனிவர்கள், தேவதைகள், பூதங்கள், அசுரர்கள் ஆகியோர் 'வஷட்' மார்பை அருந்துகிறார்கள். மனிதர்கள் எப்போதும் 'ஹந்த' மார்பை அருந்துகிறார்கள். இவ்வாறு, வேத மூன்றில் உருவான இந்த பசு, எல்லா உயிரினங்களையும் போஷிக்கிறாள், மகனே. இந்த புனித மார்புகளை அழிப்பவன், தீய செயல்களில் ஆழ்ந்தவன், மிகக் கரிய இருளிலும் துயரிலும் மூழ்குகிறான். ஆனால், தன்னுடைய கன்றுகளோடு, தேவதைகள் மற்றும் பிற உயிரினங்களோடு சேர்ந்து, சரியான காலத்தில் இந்த பசுவை அருந்தவிடுகிறவன், சொர்க்கத்தை அடைகிறான். எனவே, மகனே, ஒரு மனிதன் தினமும் தன்னுடைய உடலைப் போஷிப்பதைப் போலவே, தேவதைகள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்களையும் போஷிக்க வேண்டும். தூய்மையுடன், பாதுகாப்புடன், அவதானத்துடன், தேவதைகள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், பிரஜாபதி மற்றும் மற்றவர்களுக்கு சரியான காலத்தில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். முதலில், தேவதைகளை மணமுள்ள மலர்களால் வழிபட்டு, பின்னர் அக்னிக்குச் சமிதைகள் செலுத்தி, விதிப்படி பாகங்களை வழங்க வேண்டும். வீட்டிற்குள், ப்ரஹ்மாவுக்கும் விஶ்வேதேவர்களுக்கும் சமிதைகள் செலுத்த வேண்டும்; வடகிழக்கில் தன்வந்திரிக்காக சமிதை வைக்க வேண்டும். கிழக்கில் இந்திரனுக்கு, தெற்கில் யமனுக்கு, மேற்கில் வருணனுக்கு, வடக்கில் சோமனுக்கு சமிதைகள் செலுத்த வேண்டும். வீட்டின் வாயிலில் தாத்ரு, விதாத்ரு ஆகியோருக்குச் சமிதைகள் செலுத்த வேண்டும்; வெளியே அரியமனுக்கு, சுற்றிலும் குலதெய்வங்களுக்கு சமிதைகள் செலுத்த வேண்டும். வெளியில் இரவில் சஞ்சரிக்கும் பூதங்களுக்கு, பித்ருக்களுக்கு (தெற்கை நோக்கி) சமிதைகள் செலுத்த வேண்டும். இவ்வாறு, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, வீட்டுப் பொறுப்பாளர் நீர் எடுத்துச் சுத்திகரிக்க வேண்டும். அறிவுள்ளவனாக, குறிப்பிட்ட இடங்களில் சமிதைகளை வைத்து, அந்த அந்த தெய்வங்களை அழைத்து, வீட்டுப் பூஜையை முடித்த பின் தூய்மையுடன் இருக்க வேண்டும். உயிரினங்களுக்காக, மரியாதையுடன் உணவு விடுவிக்க வேண்டும்; நாய்கள், சண்டாளர்கள், பறவைகள் ஆகியவற்றிற்காக நிலத்தில் உணவு இட வேண்டும். இது வைஸ்வதேவ ஹோமம் எனப்படுகிறது; இது காலை மற்றும் மாலை செய்யப்படுகிறது. தூய்மையுடன், அறிவுள்ளவன் வீட்டின் வாயிலைப் பார்வையிட வேண்டும். அந்த நேரத்தின் எட்டாவது பகுதியை கவனிக்க வேண்டும்; அந்த நேரத்தில் விருந்தினர் வரின், அவர்களுக்கு உணவும் நீரும் வழங்கி மரியாதை செய்ய வேண்டும். தன்னால் இயன்ற அளவில், வாசனை, மலர் முதலானவைகளால் விருந்தினரை வழிபட வேண்டும்; நண்பர் அல்லது அதே ஊரிலுள்ளவரை விருந்தினராகக் கருதக்கூடாது. அந்த நேரத்தில், யார் வந்தாலும்—இனம், பெயர் தெரியாதவர், பசிக்கொண்டு, சோர்வுடன், ஏழைபோல், எதுவும் இல்லாமல்—அவர் ப்ராஹ்மண விருந்தினர் எனப்படுகிறார்; அவரை அறிவுள்ளவர்கள் மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்த வேண்டும். அவரிடம் குலம், வேதபாடம், கல்வி முதலியவை கேட்கக்கூடாது. அவரது தோற்றம் அழகாக இருந்தாலும், இல்லாவிட்டாலும், அவரை பிரஜாபதி எனக் கருத வேண்டும்; ஏனெனில் அவர் தங்கும் இடம் நிரந்தரமல்ல, அதனால் 'அதிதி' என அழைக்கப்படுகிறார். அவரை திருப்திப்படுத்திய பின், வீட்டுப் பொறுப்பாளர் மனித யாகக் கடன்களில் இருந்து விடுபடுகிறார்; ஆனால், விருந்தினருக்கு வழங்காமல் சாப்பிட்டால், பாபம் உண்டாகும். விருந்தினர் ஏமாற்றப்பட்டு வீட்டை விட்டு வெளியேறினால், அந்த வீட்டில் இருந்தவன் பாபம் உண்டாக்குகிறான்; அடுத்த பிறவியில் அவன் அசுத்தத்தைச் சாப்பிட நேரிடும். நீர் அல்லது காய்கறி போன்ற எதையாவது கொடுத்தாலும், அதன் புண்ணியம் விருந்தினர் பெற்றுக்கொள்வார்; பாபம் வீட்டுக்காரனிடம் தங்கும். எனவே, விருந்தினரை தன்னால் இயன்ற அளவில் மரியாதை செய்ய வேண்டும்; தினமும் பித்ருக்களுக்கு ஸ்ராத்தம் செய்து, அன்னமும் நீரும் வழங்க வேண்டும். பிராமணர்களுக்கு, அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒருவருக்காவது, பித்ருக்களுக்காக, அன்னத்தில் சிறந்த பாகத்தை முதலில் வழங்க வேண்டும். பிச்சை கேட்பவர்களுக்கு—பரிவ்ராஜகர்கள், பிரம்மசாரிகள்—நான்கு ஊட்டுகள் அளவு பிச்சை வழங்க வேண்டும்; முதல் பாகம் வழங்கப்பட வேண்டும். முனிவர்கள் கூறுகின்றனர்: முதல் பாகம் நான்கு மடங்கு பலம் தரும்; அது அன்னமாகவோ, பிச்சையாகவோ இருந்தாலும், முதல் பாகமே மிக முக்கியம். விருந்தினரை, குலதெய்வங்களை, உறவினர்களை, பிச்சை கேட்பவர்களை மரியாதை செய்த பின், தன்னால் இயன்ற அளவில் வழங்கிய பின் தான் சாப்பிட வேண்டும். இயல்பில், ஊனமுற்றவர்கள், குழந்தைகள், முதியவர்கள், புத்திசாலிகள், பசிக்கொண்டு, எதுவும் இல்லாதவர்கள்—இவர்கள் அனைவருக்கும் உணவு வழங்க வேண்டும். வசதியுள்ள, செல்வந்தமான வீட்டுக்காரன், தன் உறவினர்களுக்கும், குறிப்பாக ஏழ்மையில் சிக்கிய உறவினருக்கும் உணவு வழங்க வேண்டும். அந்த ஏழை உறவினன் செய்த பாபம், செல்வந்த உறவினருக்கும் பகிர்ந்து கிடைக்கும்; மாலை சூரியன் மறைந்த பின், விருந்தினரை விதிப்படி மரியாதை செய்ய வேண்டும். அவருக்கு விரும்பியபடி படுக்கை, இருக்கை, உணவு வழங்கி மரியாதை செய்ய வேண்டும்; இவ்வாறு, வீட்டுப் பொறுப்பைச் சரியாக மேற்கொள்ள வேண்டும். அந்த வீட்டுக்காரரின் தோள்களில் பிரம்மா, தேவதைகள், பித்ருக்கள், முனிவர்கள், விருந்தினர்கள், உறவினர்கள் ஆகியோர்—all பசுமை வழங்கும் அருளாளர்கள்—அமைந்துள்ளனர். விலங்குகள், பறவைகள், மற்ற சிறு உயிரினங்கள்—all திருப்தி அடைகின்றன. இங்கே, பிரபாவானவரே, அத்ரி முனிவர் தாமே சில ஸ்லோகங்களை இயற்றினார்கள். இப்போது, அந்த அத்ரி முனிவர் இயற்றிய ஸ்லோகங்களை கேள், பிரபாவானவரே! வீட்டுக்காரர், தேவதைகள், பித்ருக்கள், விருந்தினர்கள், உறவினர்கள்—all அவர்களை மரியாதை செய்து... வசதியுள்ள வீட்டுக்காரர், நாய்கள், சண்டாளர்கள், பறவைகள், தன் மனைவியர், ஆசான் ஆகியோருக்கும் நிலத்தில் உணவு இட வேண்டும். தினமும், மாலையும் காலைமும், வைஸ்வதேவ ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட இறைச்சி, அரிசி, காய்கறி முதலியவற்றை விதிப்படி சமிதையாக செலுத்த வேண்டும்; ஆனால், அந்த சமிதைகளைச் செலுத்தும் முன், தானாக சாப்பிடக்கூடாது. இவ்வாறு, மனிதர்களின் படைப்பை நீ முன்னதாகக் கூறினாய்; ஓ! ப்ராமணா, இப்போது எனக்கு விரிவாகக் கூறு: பிரம்மா எவ்வாறு படைத்தார், எவ்வாறு பல உயிரினங்களை உருவாக்கினார்? அவர் எவ்வாறு வர்ணங்களை (சாதிகள்) படைத்தார்? அவற்றின் குணங்கள் என்ன? ப்ராமணர்கள் மற்றும் பிறவர்களுக்கு என்ன கடமைகள் விதிக்கப்பட்டுள்ளன?—என்று அவர் கேட்டார்.