அந்த பரமாத்மா, பெயரில்லாதவனாக இருந்தாலும், ஆறு வகைகளாக அழைக்கப்பட்டு, மூன்று குணங்களின் அடிப்படையில் பல பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளார். அந்த வகைகளில் பல்வேறு சக்திகளுடன் ஒருவன், சக்தியின் மகிமையால் மேன்மை பெற்ற மிக உயர்ந்தவன். அவளே, அந்த பரம தேவியை, நலனும் துன்பமும், பரம ஆனந்தத்தின் வடிவமும், எல்லாவற்றையும் உன்னில் காண்கிறோம் என்று புகழ்ந்தனர். அவளே, வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும் அனைத்தையும் விரிவாகப் பரவி நிறைந்துள்ளாள்—அத்வைதத்தில் நிலைபெற்றுள்ள பிரம்மமும், த்வைதத்தில் நிலைபெற்றதும் அவளாலேயே. நித்தியமான பொருள்கள், அழியும் பொருள்கள், புறம் மற்றும் சூட்சமமானவை, மிகச் சூட்சமமானவை, பூமியில், ஆகாயத்தில் அல்லது வேறு எங்கேயாவது உள்ள அனைத்தும் அவளாலேயே அறியப்படுகின்றன. உடலற்றதும், உடலோடையதும், ஒன்றாகவோ பலவாகவோ உள்ள உயிரினங்கள், தெய்வீகமானவை, பூமியில், ஆகாயத்தில் அல்லது வேறு எங்கேயாவது உள்ளவை—all அவளோடு தொடர்புடையவை, அவளது ஒலிகளும் எழுத்துகளும் மூலம் வெளிப்படுகின்றன. இவ்வாறு தேவி சரஸ்வதி—விஷ்ணுவின் நாக்காக விளங்கும், ஜடன் கூறும் படி—பெரும் ஆன்மா கொண்ட அஸ்வதர நாகனை நோக்கி பேசினார். “கம்பலாவின் சகோதரனே, நாகராஜா, உனக்கு ஒரு வரம் அளிக்கிறேன்; மனதில் இருப்பதைச் சொல், நான் அதனை அளிப்பேன்,” என்றார் சரஸ்வதி. அஸ்வதரா, “அம்மை, முதலில் எனக்கு கம்பலா துணையாக கிடைக்கட்டும்; மேலும், எங்களிருவருக்கும் எல்லா ஸ்வரங்களுடன் தொடர்பு கிடைக்கட்டும்,” என்று வேண்டினான். “நாகசிரோமணியே, ஏழு ஸ்வரங்கள், ராகங்கள், ஏழு பாடல்கள், அதேபோல் ஏழு ஸ்ருதிகள்—all இவை உங்களுக்கு கிடைக்கும்,” என்று சரஸ்வதி அருளினார். “ஐம்பத்து ஒன்று தாளங்கள், மூன்று கிராமங்கள்—இந்த முழு இசை அறிவும், பாவமில்லாதவா, உனக்கும் கம்பலாவுக்கும் கிடைக்கும். என் அருளால், நாக இசையின் பரமகலையும், நான்கு விதமான அளவையும், தாளங்களையும், மூன்று விதமான வேகங்களையும், மூன்று விதமான லயங்களையும் அறிந்து கொள்வாய். மூன்று விதமான நடைகளும், நான்கு வகையான தாளங்களும்—all இவற்றையும் என் அருளால் நீ பெறுவாய். அதில் உள்ள அனைத்தும், அதில் சார்ந்துள்ளதும், ஸ்வரங்களும் அச்சமையும்—all இவற்றையும் உனக்கும் கம்பலாவுக்கும் வழங்கினேன். மனிதர்களின் உலகிலும், பாதாளத்திலும் வேறு எவரும் இதை அறியமாட்டார்கள்; நீங்கள் இருவரும் மட்டும், பாதாளத்தில், தேவருலகிலும், மனிதுலகிலும், இவற்றின் அதிபதிகளாக இருப்பீர்கள்.” இவ்வாறு கூறி, எல்லா வாக்குகளுக்கும் அதிபதியான சரஸ்வதி, தாமரைப்பூ போன்ற கண்களுடன், உடனே அந்த நாகனின் பார்வையில் இருந்து மறைந்துவிட்டாள். அப்போது அந்த இரு சகோதரர்களுக்கும், வெற்றிலிருந்து, சரியான சுருதி, தாளம், ஸ்வரம் ஆகியவற்றில் உன்னதமான அறிவு தோன்றியது. அந்த இரு நாகர்களும், ஏழு விதமான பாடல்களில் நிபுணர்களாக, ஸ்வரத்துடனும் தாளத்துடனும் கூடி, கைலாய மலைமேல் குடியிருக்கும் பரமேஸ்வரரைத் தொழ விரைந்தனர். அந்த கடவுளை மகிழ்விக்க விரும்பி, இருவரும் தங்கள் குரலும் திறமையும் ஒன்றிணைத்து, மிகுந்த முயற்சியுடன் பாடினார்கள். காலை, இரவு, மதிய நேரம், சாயங்காலம்—அனைத்து நேரங்களிலும் அவர்கள் பக்தியுடன் இருந்தனர். நீண்ட நாட்கள் அவர்களது புகழ்ச்சிப் பாடல்களால், ரிஷபத் கொடியைத் தாங்கும் இறைவன் மகிழ்ந்தார். அவரது பாடல்களால் மகிழ்ந்த இறைவன், “ஒரு வரம் கேள்,” என்று சொன்னார். அப்போது அஸ்வதரா, கம்பலா இருவரும் பணிந்து, அவரை நோக்கி பேசினர். “மகாதேவா, நீலக்கண்டா, உமாதேவியின் கணவரே, தேவாதி தேவனே, நீங்கள் எங்களிடம் திருப்தியடைந்தால்— அந்த மறைந்துபோன குவலயாஸ்வனின் மனைவி மதாலஸா, உடனே, அதே வயதில், கடந்த ஜன்ம நினைவுடன், அதே அழகுடன், என் வீட்டில் யோகினியாகவும் யோகிகளின் தாயாகவும் பிறக்கட்டும்,” என்று வேண்டினர். “நீங்கள் சொன்னபடி, நாகசிரோமணியே, என் அருளால், சந்தேகமில்லாமல் அப்படியே நிகழும். இப்போது கேள்,” என்று மகாதேவன் சொன்னார். “ஶ்ராத்த நிகழ்ச்சியில், நீ அந்த இடை அரிசி உருண்டையை தூய மனதுடன் உனது வாயில் போட்டு உண்ண வேண்டும். அதை உண்டவுடன், உன் நடு பாம்புக் குடலில் இருந்து, அவள்—மங்களகரமான வடிவம் கொண்டவள்—முந்தையபோல் தோன்றுவாள். அவளை நினைத்து, பித்ரு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; அப்போது, அழகான புருவமுள்ளவள், உன் நடு குடலில் இருந்து மூச்சுடன் வெளிப்படுவாள். அமிர்தத்தைப்போல் அழகான, குணமுள்ள பெண் தோன்றுவாள்,” என்ற இறைவனின் வார்த்தைகளை கேட்ட இருவரும் பணிந்து வணங்கினர். மகிழ்ச்சி மிகுந்து, அவர்கள் இருவரும் மீண்டும் பாதாளத்திற்குத் திரும்பினர். அச்வதரா, கம்பலாவின் இளைய சகோதரன், ஶ்ராத்த நிகழ்ச்சியை முறையாகச் செய்தான். அவன் அந்த இடை அரிசி உருண்டையை முறையாக உண்டான்; அவளை நினைத்து தியானித்தபோது, அந்த நளின இடை கொண்ட பெண்— அவன் மூச்சில், நடு குடலில் இருந்து, உடனே அவ்வடிவில் பிறந்தாள்; அந்த நாகன் யாரிடமும் இதை கூறவில்லை. அந்த அழகிய பற்கள் கொண்ட பெண்ணை, மற்ற பெண்களால் பாதுகாக்கப்பட்டவளாக, அந்தரங்க அறைகளில் வைத்தான்; நாகராஜாவின் இரண்டு மகன்கள் தினமும் மகிழ்ச்சியுடன் வந்தனர். அவர்கள் இருதரும், ருதத்வஜனுடன், அமரர்களைப் போல விளையாடினார்கள். ஒருநாள், நாகராஜா மகிழ்ச்சியுடன் தனது மகன்களை நோக்கி, “நான் முன்பு சொன்னதை ஏன் செய்யவில்லை? அந்த இளவரசன், உங்களுக்குப் பயன் அளிப்பவன், அவனை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்,” என்று கேட்டார். “அந்த இளவரசன், மரியாதை வழங்குபவன், உங்களுக்காக இங்கு வரவில்லை ஏன்?” என்று அன்போடு கேட்டார். அந்த இரண்டு மகன்கள், தந்தையின் வார்த்தையை உணர்ந்து, அந்த நகரத்திற்கு சென்று, அந்த ஞானமுள்ள இளவரசனுடன் நண்பர்களாக மகிழ்ந்தனர். பின்பு, குவலயாஸ்வனுடன் சிறிது உரையாடியபின், “எங்கள் வீட்டிற்கு வாருங்கள்,” என்று அன்போடு அழைத்தனர். ஆனால் இளவரசன், “இது உங்களது இல்லமல்லவா?” என்று கேட்டான். “என் செல்வம், வாகனங்கள், உடைகள்—all உங்களுக்கே; நீங்கள் விரும்பும் பொருளோ, நகையோ எதுவாக இருந்தாலும்— அது உங்களுக்கு அளிக்கப்படும், பிராமண இளையோர்களே, நீங்கள் என்னை நேசித்தால்; ஏனெனில் இதில் மட்டும் தான் நான் விதியால் ஏமாற்றப்பட்டேன்— நீங்கள் என் வீட்டை உங்களுடையதாக கருதவில்லை; நீங்கள் என்னை நேசிக்கிறீர்கள் என்றால், அல்லது எனக்கு உங்களது அருள் கிடைக்க வேண்டுமென்றால்— என் செல்வமும், என் இல்லமும், உங்களுடையதாகவே இருங்கள்; என்னுடையது உங்களுடையதே, உங்களுடையதும் என்னுடையதே” என்று கூறினான்.