மார்கண்டேயபுராணம்

அந்தக் காலத்தில், உலகம் பேரழிவில் சிக்கியது. சிலர் விழும் மலையால் உயிரிழந்தார்கள்; சிலர் பெருங்கடலில் மூழ்கி அழிந்தார்கள்; சிலர் பூமி அதிர்வால் அழிந்தனர். இவ்வாறு, எல்லா உயிர்களும் பயத்தில் உறைந்து, உயிரற்றவையாக, குழப்பத்தில் மூழ்கின. உலகம் மிகுந்த கலங்கலுக்கு உட்பட்டது; பூமி உருண்டை தலைகீழாக மாறியது. அந்த நேரத்தில், மக்கள் துயரத்தில் வாடினர்: "ஐயோ, என் குழந்தையே! என் உயிரினியே! ஓ சிறுவனே, ஓடிவிடு, நான் இப்போது அழிவடையப்போகிறேன்! என் பிரியமானவனே, இந்த மலை விழுகிறது—வேகமாக ஓடு!" என்று ஒருவர் மற்றொருவரை அழைத்தனர். இந்த வகையில் உலகம் பெரும் குழப்பமும் பயமும் அடைந்திருந்தபோது, அனைத்து தேவர்களால் சூழப்பட்ட பிரம்மதேவன், உலகப்பிதா, அங்கு வந்தார். எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவரான அவர், அதிருஷ்டவசமாக கோபத்தில் மூழ்கிய இருவரையும் நோக்கி, "இந்தப் போரினை நிறுத்துங்கள்; உலகங்கள் தங்களது அமைதியை மீண்டும் பெறட்டும்," என்று கூறினார். பிரம்மாவின் வார்த்தைகள் இருவரும் கேட்டும், அவர் அவ்விதம் அறிவுரையளித்தும், அவர்கள் இருவரும் கோபத்திலும் வெறியிலும் மூழ்கியதால், போரைக் கைவிடவில்லை; தொடர்ந்து போரிட்டனர். உலகங்கள் அழிவை நோக்கி செல்லும் நிலையைப் பார்த்த பிரம்மா, அவற்றின் நலனுக்காக, அந்த இருவரின் பகைமையை நீக்கினார். பிறகு, ப்ரஜாபதி அந்த இருவரை அவர்களது பழைய உருவத்தில் பார்த்து, "வசிஷ்டா, கவுசிகா, இருவரும் இருளின் நிலையிலிருந்து விடுதலை பெற்றீர்கள்," என்று கூறினார். "பிரியமான வசிஷ்டா, நீயும், உன்னதமான கவுசிகா, நீயும் இப்போரைக் கைவிடுங்கள்; இருளின் தாக்கத்தால் நீங்கள் இப்படி போரிட விரைந்தீர்கள்." "இந்தப் போர், ஹரிச்சந்திர மன்னரின் ராஜசூய யாகத்தின் விளைவாகும்; உங்கள் சண்டை பூமி அழிவிற்கு காரணமாகிறது. கவுசிகர்களில் சிறந்தவரே, அந்த மன்னர் எந்தத் தவறும் செய்யவில்லை; அவர் சொர்க்கத்தை அடைய வழிகாட்டுபவராக நிற்கிறார், தவறானவராக அல்ல, ஓ பிராமணா." "இருவரும், காமம் மற்றும் கோபத்தின் வசப்பட, தவத்திற்குத் தடையாகிவிட்டீர்கள்; இதை விட்டுவிடுங்கள், நல்லது உங்களுக்கு நேரிடட்டும், ஏனெனில் பரமபிரம்மம் மிகப் பெரிய சக்தி வாய்ந்தது." இவ்வாறு பிரம்மா அறிவுரையளித்தபோது, இருவரும் வெட்கம் கொண்டு, அன்புடன் ஒருவரை ஒருவர் மன்னித்து, தழுவிக்கொண்டனர். பின்னர், தேவர்களால் மானப்படுத்தப்பட்ட பிரம்மா தன் உலகிற்குத் திரும்பினார்; வசிஷ்டரும் தன் இடத்திற்கு, கவுசிகனும் தன் தங்குமிடத்திற்கு சென்றார். இந்த ஆதிபகர்களின் போரையும், ஹரிச்சந்திர கதையையும் யார் மனுஷ்யர்கள் பாராயணம் செய்வாரோ, அல்லது செவிமடுக்கிறார்களோ—அவர்களுக்கு பாபங்கள் நீங்கும்; அவர்கள் செய்யும் காரியங்களில் எந்தவித தடையும் ஏற்படாது. இப்போது, பதினைந்தாவது அதிகாரம்: யமகிங்கரர் கூறினார்: "இருமுறை பிறந்தவரான (த்விஜன்) ஒருவர், வீழ்ந்தவரிடமிருந்து ஏதேனும் ஏற்கினால், அவர் கழுதையாகப் பிறக்கிறார்; ஆனால் நரகத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, வீழ்ந்த யாஜகன் புழுவாக பிறக்கிறான்." "தன் ஆசானுக்கு எதிராக குற்றம் செய்தால், அவர் நாயாக பிறக்கிறான்; ஆசானின் மனைவியை அல்லது சொத்தை மனதில் ஆசைப்படினால், இதில் சந்தேகமே இல்லை." "தாய் தந்தையை இகழும் உயிரினம் கழுதையாக பிறக்கிறது; தாய் தந்தையை அவமதிப்பவன் மைனாக் குருவியாக பிறக்கிறான்." "தன் சகோதரியின் மனைவியை இகழும் மனிதன் புறாவாக பிறக்கிறான்; ஆனால் அவளை பாதிப்பவன் ஆமைவாக பிறக்கிறான்." "மருமகனின் பிணி படையலை உண்டு, விதியின் படி கர்மம் செய்யாதவள், மயங்கியவளாக, இறந்தபின் குரங்காக பிறக்கிறாள்." "ஒப்படைத்த பொருளைக் கவரும் மனிதன், நரகத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டவுடன் புழுவாக பிறக்கிறான்; பொறாமை கொண்டவன் விடுவிக்கப்பட்டவுடன் பூதமாக பிறக்கிறான்." "நம்பிக்கையை துரோகம் செய்பவன் மீனின் கருவில் பிறக்கிறான்; அரிசி, பார்லி, எள், உளுந்து, கொள்ளு, கடுகு, சுண்டல் ஆகியவற்றை திருடுபவன்—" "—மற்றும் பட்டாணி, பச்சரிசி, பாசிப்பயறு, கோதுமை, பருப்பு அல்லது வேறு பயிர்களைத் திருடுபவன், அறிவற்ற ஜீவனாக பிறக்கிறான்." "அவன் பெரிய வாயுள்ள எலி, மஞ்சள் நிறத்துடன் பிறக்கிறான்; ஆனால் பிறருடைய மனைவியை ஆசைப்படுபவன் கொடிய ஓநாயாக பிறக்கிறான்." "தீயவன் தன் சகோதரனின் மனைவியைத் தீண்டினால், அவன் முறையே நாய், நரி, கொக்கு, கழுகு, பாம்பு அல்லது கொக்கு (heron) ஆக பிறக்கிறான்." "நண்பன், ஆசான், அரசன் ஆகியோரின் மனைவியைத் தீண்டினால், நரகத்திலிருந்து விழுந்தபின், ஆண் குயிலாக பிறக்கிறான்." "அவர்களை காமத்தால் தீண்டினால், பன்றியாக பிறக்கிறான்; யாகம், தானம், திருமணங்களை தடுக்கும் மனிதன் புழுவாக பிறக்கிறான்." "ஒருவர் பெண்ணைத் தந்து மீண்டும் திரும்பப் பெற்றால், அவனும் புழுவாக பிறக்கிறான்; யார் தெய்வம், பித்ரு, பிராமணர்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்யாமல் சாப்பிடுகிறார்களோ—" "—அவர்கள் நரகத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகும், காகமாக பிறக்கிறார்கள்; மூத்த சகோதரனை அல்லது தந்தைபோன்ற சகோதரனை அவமதிப்பவர்கள்—" "—நரகத்திலிருந்து விழுந்த பிறகும், குருவாய் (curlew) பிறக்கிறார்கள்; ஒரு சுத்ரன் பிராமணனை பாதித்தால், புழுக்களின் கருவில் பிறக்கிறான்." "அவளுடன் சந்ததி உண்டாக்கினால், மரத்துக்குள் புழுவாக, பன்றியாக, புழுவாக, நீர்பறவையாக அல்லது சந்தாளராக பிறக்கிறான்." "ஒரு நன்றி கெட்ட, அறியாமை கொண்ட மனிதன், நரகத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, புழு, பூச்சி, வண்ணத்துப்பூச்சி அல்லது பாம்பாக பிறக்கிறான்." "மீன், காகம், ஆமை ஆகியவற்றை கொல்வோன், அவனும் சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவான்; ஆயுதமின்றி மனிதனை கொல்வோன் கழுதையாக பிறக்கிறான்." "பெண்கள் அல்லது குழந்தைகளை கொல்வோன் புழுவாக பிறக்கிறான்; உணவை திருடும் மனிதன் ஈயாக பிறக்கிறான்." "உணவில் வேறுபாடு உண்டு—கேளுங்கள்: சமைத்த அரிசியைத் திருடுவோன், நரகத்திலிருந்து விழுந்தபின் பூனையாக பிறக்கிறான்." "எள்ளுடன் கலந்த உணவைத் திருடுவோன் எலியாக பிறக்கிறான்; நெய் திருடுவோன் மூங்கிலாக பிறக்கிறான்; மீன் இறைச்சியைத் திருடுவோன் காகமாக பிறக்கிறான்." "காகம் மீன் அல்லது இறைச்சியைத் திருடினால், ஓஸ்பிரே சாலையில் இறைச்சியைத் திருடினால், சண்ட்பைபர் உப்பு அல்லது தயிரைத் திருடினால், அவர்கள் புழுவாக பிறக்கிறார்கள்." "பாலைக் கவர்பவன் கொக்காக பிறக்கிறான்; எண்ணெய் திருடுபவன் எண்ணெய்குடிப்பவனாக பிறக்கிறான்." "தேனை திருடுபவன் கடிப்பூச்சியாக பிறக்கிறான்; அப்பம் திருடுபவன் எறும்பாக பிறக்கிறான்; பருப்பு திருடுபவன் வீட்டில் ஓடும் பல்லியாக பிறக்கிறான்." இவ்வாறு, பாவம் செய்யும் மனிதர்கள் எவ்வாறு பிறவிகள் எடுத்து, தண்டனை அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதை யமகிங்கரர் விளக்கியார்.