அந்த பிற உலகில் நந்தன் அங்கே உள்ளவர்களுக்கு பல உதவிகளைச் செய்தாலும், அவரால் மதிப்பும் அன்பும் பெற முடியவில்லை. அவன் வாழும் இடத்திலுள்ளவர்களிடையே அவனுக்கு எந்தப் பாசமும் உருவாகவில்லை. பழைய நண்பர்களிடம் அவன் மனம் விருப்பம் காட்டவில்லை; புதியவர்களிடம் மட்டும் பாசம் ஏற்படுகிறது. இப்படியே, சத்துவம் மற்றும் ரஜஸ் குணங்கள் கொண்ட ஒரு பெரிய செல்வம் அவனை நடத்துகிறது. அந்த செல்வம் “நீல” என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதனுடன் தொடர்பு கொண்ட மனிதன், அதன் இயல்பைப் பெற்று, துணிகள், பருத்தி, தானியம், பழங்கள், பூக்கள் போன்றவற்றைச் சேர்க்கிறான். மேலும், முத்து, பவளம், சங்கு, சிப்பி போன்ற நீரில் உருவாகும் பொருட்களையும், மரம் மற்றும் பல்வேறு நீர் சார்ந்த பொருட்களையும் பெற்று, அவற்றை வாங்கி விற்பனை செய்வதில் மட்டும் அவன் மனம் முழுமையாக ஈடுபடுகிறது. அவன் ஏன் குளங்கள், நீர்த் தொட்டிகள், தோட்டங்கள் அமைக்கிறான்; நதிகளுக்கு அணி கட்டுகிறான்; மரங்களை நடுகிறான். வாசனைப் பொருட்கள், பூக்கள் முதலியவற்றை அனுபவித்து முடித்த பிறகு, அவன் மீண்டும் பிறவி எடுக்கிறான். இன்னும் “நோல” என்றொரு செல்வமும் இருக்கிறது; அது மூன்று தலைமுறைக்கே நிலைக்கிறது. ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் குணங்களால் ஆன மற்றொரு செல்வம் “சங்க” என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த சங்க செல்வமும் ஒருவரை மட்டும் நடத்துகிறது; அது ஒருவரிடமிருந்து மற்றொருவருக்கு செல்லாது. சங்க செல்வம் பெற்றவன், அவன் தனக்கே சிறந்த உணவு, சிறந்த ஆடைகள் அணிகிறான்; அவன் சுற்றியுள்ளவர்கள் குறைந்த தரமான உணவை உண்கிறார்கள், நல்ல ஆடைகள் அணிய முடியாது. அவன் தன் மனைவி, சகோதரர்கள், மகன், மருமகள், பிறருக்கும் விரிவாக தரமாட்டான்; அவன் எப்போதும் தன் வாழ்வை மட்டும் பாதுகாப்பதில் ஆர்வம் காட்டுவான். இவ்வாறு, இந்த செல்வங்கள் மனிதர்களுக்குச் செல்வம் அளிக்கும் தெய்வங்களாக அறியப்படுகின்றன. சில செல்வங்கள் கலந்து இருந்தால், அவற்றின் கலந்த இயல்பிற்கேற்ப பலன் கிடைக்கும்; ஆனால், எது எப்படியோ, அதன் இயல்பிற்கேற்பவே பலன் அமையும். இப்போது, மாற்கண்டேயர் சொல்கிறார்: தன் நகரத்திற்கு வந்த பிறகு, அந்த அரசன் அந்த பிராமணனைத் தன் நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவியுடன் சந்தித்தான்; இருவரும் மகிழ்ச்சியில் திளைத்திருந்தார்கள். பிராமணன் கூறினான்: “அரசே, நீ தர்மத்தை பாதுகாத்ததால், என் மனைவியை மீண்டும் கொண்டு வந்தாய்; எனக்கு இப்போது திருப்தி கிடைத்தது.” அரசன் பதிலளித்தான்: “நீ தர்மத்தில் நிலைத்ததால் திருப்தியடைந்தாய், பிராமணருக்குள் சிறந்தவரே! ஆனால் நாங்கள் துன்பத்தில் இருக்கிறோம்; ஏனெனில் நம்முடைய மனைவிகள் இல்லத்தில் இல்லை.” அதற்கு பிராமணன் கூறினான்: “அரசே, காட்டில் விலங்குகள் உன் மனைவியை உண்டிருந்தால், நீ மற்றொரு மனைவியை ஏன் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை? கோபத்தால் நீ தர்மத்தைப் பாதுகாக்கவில்லை.” அரசன் பதிலளித்தான்: “என் அன்புக்குரிய மனைவி விலங்குகள் உண்டுவிட்டதாக இல்லை; அவள் உயிருடன் இருக்கிறாள், அவளது நடத்தை குற்றமற்றது—நான் எப்படி அப்படி செய்ய முடியும்?” பிராமணன் மறுமொழி கூறினான்: “உன் மனைவி உயிருடன் இருக்கிறாள், அவள் தவறாக நடக்கவில்லை; ஆனால், அவளை உன் மனைவியாக இல்லாதவளாக வைத்ததால், நீ எந்தப் பாவம் செய்தாய்?” அரசன் கூறினான்: “பிராமணரே, அவளை மீண்டும் கொண்டு வந்தாலும், அவள் எப்போதும் எனக்கு எதிராகத்தான் இருக்கிறாள்; அவளால் மகிழ்ச்சி கிடைக்கவில்லை, பாசமும் இல்லை. எனவே, தயவு செய்து, அவள் எனக்கு பாசம் கொண்டவளாக ஆகும்படி முயற்சி செய்யுங்கள்.” பிராமணன் கூறினான்: “உங்கள் திருப்திக்காக, நட்பை விரும்பும் அனைவரும் செய்யும் ஒரு பயனுள்ள யாகத்தை நான் செய்வேன்; அவளை உங்களுக்கு பாசம் கொண்டவளாக மாற்றுவேன். கணவன்-மனைவிக்கிடையேயான பாசத்தின் உன்னத காரணம் அவள்தான், அரசே; அவள் மற்றும் பிள்ளைக்காக நான் தாந்தவேஷ்டி யாகம் செய்வேன். உங்கள் அழகிய புருவங்களைக் கொண்ட மனைவி எங்கு இருக்கிறாளோ, அங்கிருந்து அவளை உங்களுக்கு கொண்டுவந்து, உங்களுக்கு மிகுந்த பாசம் பெறச் செய்வேன்.” மாற்கண்டேயர் தொடர்கிறார்: இப்படிச் சொன்னபடி, அரசன் தேவையான அனைத்துப் பொருட்களையும் கொண்டுவந்தான்; அந்தச் சிறந்த பிராமணன் அந்த யாகத்தைச் செய்தான். ஏழு முறை அந்த யாகத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்து, அரசனும் அவன் மனைவியும் ஒன்றிணையும்படி பிரார்த்தனை செய்தான். பெரிய முனிவர் அவளுக்குள் கணவருக்காக பாசம் எழுந்ததை உணர்ந்ததும், பிராமணன் அரசனை நோக்கி, “யாகத்தால் உன்னிடம் இழுத்துவரப்பட்டவளைக் கொண்டு வா; அவளுடன் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்து, பக்தியுடன் யாகங்கள் செய்,” என்றான். மாற்கண்டேயர் சொல்கிறார்: பிராமணன் இப்படிச் சொன்னதும், அரசன் ஆச்சரியப்பட்டான்; உடனே அந்த மகத்தான, உண்மையான இரவு வலம் வரும் யோகியை நினைவுகூர்ந்தான். அவனை நினைத்தவுடன், அவர் உடனே அரசனிடம் வந்து, பெரிய முனிவருக்கு வணங்கி, “என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டான். அரசன் எல்லாவற்றையும் விளக்கிக் கூறியதும், அவன் பாதாள lokaththil சென்று, அரசியின் மனைவியை மீண்டும் கொண்டு வந்து அரசனிடம் ஒப்படைத்தான். அவள் மிகுந்த பாசத்துடன் அங்கே கொண்டு வரப்பட்டு, கணவரைக் கண்டு மகிழ்ச்சியில், “தயவுசெய்ய வேண்டும்” என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறினாள். அரசன் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் அவளைக் கட்டிப்பிடித்து, “அன்பே, நான் ஏற்கனவே மகிழ்ச்சியடைந்துள்ளேன்—நீ ஏன் மீண்டும் மீண்டும் இதைச் சொல்கிறாய்?” என்றான். அவள் பதிலளித்தாள்: “அரசே, உன் மனம் உண்மையில் எனக்கு உள்பாசம் கொண்டதாக இருந்தால், நான் ஒரு வேண்டுகோள் வைக்கிறேன்—எனக்குத் தகுதியானதைத் தாரும்.” அரசன் கூறினான்: “என்ன வேண்டுகிறாயோ அதை தயங்காமல் சொல். உனக்கு எதுவும் கடினமல்ல; நான் முழுமையாக உனக்குச் சொந்தம்!” அவள் சொன்னாள்: “எனக்காக, என் தோழி அந்த நாககன்னியின் சாபத்தால் மௌனமாகி விட்டாள்; அவள் பேச முடியாமல் போனாள். எனக்காக, உன் பாசத்தால், அவளது மௌனத்தை நீக்கி, அவள் மீண்டும் பேசும்படி செய்ய முடியுமா? தயவு செய்து இதைச் செய்ய வேண்டும்.” மாற்கண்டேயர் சொல்கிறார்: அரசன் அந்த பிராமணனை அழைத்து, “அவளது மௌனத்தை நீக்க என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டான். பிராமணன் விளக்கிக் கூறினான்: “அரசே, உங்கள் கட்டளையின்படி நான் சரஸ்வதி ஹோமம் செய்வேன். உங்கள் மனைவி தன் கடனை விடுவித்து, அவளுக்கு மொழி திரும்பும்.” மாற்கண்டேயர் தொடர்கிறார்: அந்தச் சிறந்த பிராமணன் சரஸ்வதி ஹோமத்தை செய்து, கவனத்துடன் சரஸ்வதி ஸ்தோத்திரங்களைப் பாடினான். அப்போது கார்கா அந்த பாதாளத்தில், பேசும் திறன் பெற்றவளாக, “என் தோழிக்காக அவளது கணவரால் இந்த பெரிய, கடினமான உதவி செய்யப்பட்டது,” என்று கூறினாள். மொழி திரும்பிய நந்தா விரைவாக நகரத்திற்குத் திரும்பி, அங்கே அரசியைத் தழுவி, தனது தோழி நாககன்னி மகிழ்ச்சியில் திளைத்தாள். அரசனை மீண்டும் மீண்டும் வாழ்த்தி, அசிர்வாதமான வார்த்தைகளால் புகழ்ந்து, அந்த நாககன்னி இனிமையாகப் பேசத் தொடங்கினாள்.