ஒரு காலத்தில், ஒரு மனிதன் தனது இயல்பினால் செயல்படுவான்; அவனுடைய பிள்ளைகள், பேரன்கள், அந்த இயல்பைத் தொடர்ந்து பெற்றெடுப்பார்கள். அவன் முன்னோட்ட செல்வத்தையே வைத்திருப்பான், மனிதர்களை விட்டு விடமாட்டான்; "மகரம்" எனப்படும் அந்தச் செல்வம் தாமஸிகம் என்று அறியப்படுகிறது. நல்ல நடத்தை கொண்ட ஒருவன் கூட, பெரும்பாலும் இருளால் ஆட்பட்டிருப்பான்; அவன் அம்புகள், வாள்கள், வில்லுகள், மற்றும் தோல்கள் பெற்றுக்கொள்வான். கடுமையான ஆயுதங்களில் வியாபாரம் செய்வான், அரசர்களுடன் நட்பை ஏற்படுத்துவான், வீரமானவர்களுக்கு, அரசர்களுக்கு பிரியமானவர்களுக்கு, பரிசுகள் கொடுப்பான். அவன் ஆயுதங்களை வாங்கும்-விற்கும் செயல்களில் மட்டுமே மகிழ்ச்சி காண்பான்; வேறு எதிலும் அவன் ஆர்வம் காட்டமாட்டான். இந்தச் செல்வம் ஒருவருக்கே சொந்தமாகும், அவன் பிள்ளைகளுக்கு பரம்பரையாக செல்லாது. செல்வத்துக்காக, அவன் கொள்ளையர்களால் அல்லது போரில் உயிரிழக்கலாம்; "கச்சபம்" எனப்படும் செல்வம் அவனிடம் காணப்படுகிறது. இருளால் ஆட்பட்டு, தாமஸிகம் எனும் அந்தச் செல்வத்தால் அவன் நடத்தப்படுவான்; ஆனால், புண்ணியத்தால், பலவிதமான வியாபாரங்களில் ஈடுபடுவான். அவன் தன் செயல்களை யாருக்கும் வெளிப்படுத்தமாட்டான்; ஆமை தன் அங்கங்களை உள்ளே இழுக்கும் போல, அவன் தன் செயல்களை மறைத்து வைத்திருப்பான். அதேபோல், அவன் மனதை கட்டுப்படுத்தி, ஒதுங்கி வாழ்வான்; கொடுக்கவும், அனுபவிக்கவும் செய்யமாட்டான், இழப்பின் பயத்தால் கவலைப்படுவான். அவன் தன் செல்வத்தை பூமியில் பதித்து வைத்திருப்பான்; அந்தச் செல்வம் ஒருவருக்கே சொந்தமாகும். "முகுந்தம்" எனும் மற்றொரு செல்வம் ராஜஸிகம் கொண்டது. அந்தச் செல்வம் ஒருவரைப் பார்த்து, அவன் அதன் குணங்களைப் பெறுவான்—வீணை, புல்லாங்குழல், மிருதங்கம் போன்ற இசைக்கருவிகள் பெற்றுக்கொள்வான். பாடல் ஏற்பாடு செய்வான், நடனக்காரர்களுக்குப் பொருளளிப்பான்; கீர்த்திகாரர், ரதசாரதி, நகைச்சுவைஞர், அழகான நடனக்காரர்கள் ஆகியோருக்குக் கவனமளிப்பான். பகலும் இரவும் மகிழ்ச்சிகளை வழங்கி, அந்த மக்களுடன் சேர்ந்து அனுபவிப்பான்; அவன் விபசாரிகளிடமும், அதேபோன்றவர்களிடமும் ஆசை கொண்டுவிடுவான். கூட்டங்களில் செல்லும் அவனை அந்தச் செல்வம் தேர்ந்தெடுத்தால், "நந்தா" எனும் மற்றொரு பெரிய செல்வம், ராஜஸ் மற்றும் தாமஸ் கலந்தது, அவனை தொடர்ந்து செல்லும். அந்தச் செல்வம் அவனைப் பார்த்து, அவன் பெருமிதம் அடைவான்; எல்லா வகையான உலோகங்கள், ரத்தினங்கள், நற்சீடிகள் போன்றவற்றையும் பெற்றுக்கொள்வான். அவன் அவற்றை வாங்கி, விற்கும் வியாபாரங்களில் ஈடுபடுவான்; தன் மக்களுக்கு, வரவரும் போகவரும் மக்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பான். அவன் சிறிய அவமதிப்பையும் சகிக்கமாட்டான்; ஆனால் புகழப்பட்டால், பெரும் பாசம் கொடுப்பான். அவன் விரும்பும் ஆசையை அடைவான்; பல பெண்கள், குழந்தை பெற்றுக்கொள்ளும் திறனும், மிக அழகும் கொண்ட பெண்கள் அவனுக்கு இருப்பார்கள். நந்தா எனும் செல்வம் ஏழு மனிதர்களை மகிழ்ச்சிக்காகத் தொடர்ந்து செல்கிறது; ஆனால் அது விலகும்போது, அந்த மனிதனுக்கு அதன் பயனில் எட்டில் ஒரு பங்குமே வழங்கும். அந்தச் செல்வம் அந்த மக்களுக்கு நீண்ட ஆயுளை தருகிறது; உறவினர்களுக்கும், தூரத்திலிருந்து வந்தவர்களுக்கும் பொருளளிக்கிறது. நந்தா மற்ற உலகிலும் அவர்களுக்கு இவை செய்யும்; ஆனால் மதிப்பும், பாசமும் ஏற்படாது. அவன் பழைய நண்பர்களுக்கு உதாசீனமாகி, புதியவர்களுக்கு பாசம் காட்டுவான்; இதேபோல், சத்த்வம் மற்றும் ராஜஸ் கொண்ட பெரிய செல்வமும் அவ்வாறு நடக்கும். அந்தச் செல்வம் "நீலம்" என அழைக்கப்படுகிறது; அதில் சேர்ந்த மனிதன் அதன் இயல்பைப் பெறுவான்—பட்டுகள், பருத்தி, தானியங்கள், பழங்கள், பூக்கள் ஆகியவற்றைப் பெற்றுக்கொள்வான். முத்து, பவளம், சங்கு, முத்து சிப்பி போன்றவற்றையும், மரம் மற்றும் நீரில் உருவாகும் பொருட்களையும் பெற்றுக்கொள்வான். அவன் இவற்றை வாங்கி, விற்கும் வியாபாரத்தில் ஈடுபடுவான்; வேறு எதிலும் மனம் செலுத்தமாட்டான். குளங்கள், நீர்த்தேக்கங்கள், தோட்டங்கள் அமைப்பான். ஆறுகளுக்காக அணை கட்டுவான், மரங்களை நடுவான்; வாசனைப் பொருட்கள், பூக்கள் போன்றவற்றை அனுபவித்து, மீண்டும் பிறப்பான். "நோலா" எனும் செல்வமும் இருக்கிறது, அது மூன்று தலைமுறைகள் நிலைக்கும்; மற்றொரு செல்வம், ராஜஸ் மற்றும் தாமஸ் கலந்தது, "சங்கம்" என அழைக்கப்படுகிறது. அந்தச் செல்வமும் ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவனுக்கு அதன் குணங்களை அளிக்கும்; ஆனால் அது ஒருவருக்கே சொந்தமாகும், மற்றவர்களுக்கு செல்லாது. சங்கு எனும் செல்வம் கொண்டவன், அவனுடைய இயல்பைக் கேள்: அவன் சிறந்த உணவு, சிறந்த உடை மட்டும் தானே அணிவான். அவனுடைய பணியாளர்கள் குறைந்த தரமான உணவு உண்ணுவார்கள், நல்ல உடை அணியமாட்டார்கள். அவன் தன் மனைவி, சகோதரர்கள், பிள்ளைகள், மருமக்கள், மற்றவர்களுக்கு அதிகமாக கொடுக்க மாட்டான்; சங்கு செல்வம் கொண்டவன் எப்போதும் தன் வாழ்வை மட்டும் கவனிக்கிறான். இவ்வாறு இந்த செல்வங்கள் மனிதர்களுக்கு செல்வம் அளிக்கும் தெய்வங்கள் என அறியப்படுகின்றன. கலந்த செல்வங்கள், அவற்றின் கலந்த இயல்புக்கேற்ப பயனை தரும்; ஆனால், கூறப்பட்டபடி, கண்ட செல்வத்தின் இயல்புக்கு ஏற்பவே பயன் கிடைக்கும். மார்க்கண்டேயர் சொன்னார்: பின்னர், தன் நகரத்திற்குச் சென்ற ராஜா, அந்த பிராமணனை, அவனுடைய நல்ல நடத்தை கொண்ட மனைவியுடன், இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் காண்கிறான். பிராமணன் சொன்னான்: "அரசே, நீ தர்மத்தை பாதுகாத்ததால் நான் பூரணமடைந்தேன்; நீ தர்மத்தை அறிவதாலும், என் மனைவியை மீட்டுத் தருவதாலும், நான் பூரணமாக இருக்கிறேன்." அரசன் சொன்னான்: "நீ உன் கடமையைப் பின்பற்றுவதால் பூரணமானவன்; ஆனால் நாங்கள் துன்பத்தில் இருக்கிறோம், பிராமணனே, எங்கள் மனைவிகள் வீட்டில் இல்லாமல்." பிராமணன் கேட்டான்: "அரசே, காட்டில் விலங்குகள் உன் மனைவியை உண்டிருந்தால், நீ மற்றொரு மனைவியை எடுத்திருக்க வேண்டாமா? கோபத்தில் நீ தர்மத்தை பாதுகாக்கவில்லை." அரசன் பதிலளித்தான்: "என் பிரியமான மனைவி விலங்குகளால் உண்ணப்படவில்லை; அவள் உயிருடன் இருக்கிறாள், அவளுடைய நடத்தை குற்றமற்றது—இப்படி நான் எப்படி செய்ய முடியும்?" பிராமணன் சொன்னான்: "உன் மனைவி உயிருடன், அவள் தவறானவளாக இல்லையெனில், அவளை மனைவியாக இல்லாதவள் போல வைத்திருப்பதால், நீ எந்த பாவம் செய்தாய்?" அரசன் கூறினான்: "அவளை மீட்டிருந்தாலும், பிராமணனே, அவள் எப்போதும் எனக்கு எதிராக இருக்கிறாள்; அவள் எனக்கு துயரம் தருகிறாள், மகிழ்ச்சி அல்ல, எனக்கு பாசம் காட்டவில்லை. எனவே, அவள் எனக்கு பாசம் கொண்டவளாக ஆகும்படி, தயவு செய்து முயற்சி செய்யவும்." பிராமணன் சொன்னான்: "உன் மனநிறைவைப் பொருட்டு, நட்பை விரும்பும் அனைவரும் பயனளிக்கும் ஒரு யாகம் செய்யப்படும்; நான் அவளை உனக்கு நட்பாக மாற்றுவேன்." அவள் கணவன்-மனைவி பாசத்தின் உச்ச காரணம், அரசே; மனைவி மற்றும் பிள்ளைக்கு தாந்தவேஷ்டி யாகம் செய்வேன்.