முனிவரே, மனிதர்களுக்குள் பல்வேறு வகையான அஷ்ட நిధிகள், அதாவது எட்டு முக்கியமான செல்வங்கள் உள்ளன என்று சொல்லப்படுகிறது. அவை: பத்ம, மகாபத்ம, மகர, கச்சப, முகுந்த, நந்தக, நீல மற்றும் சங்க என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த எட்டு நிதிகளும் ஒருவருக்கு செல்வம் பெருகும் போது முழுமையாகத் தோன்றுகின்றன; அவற்றிலிருந்து வெற்றி, சிறப்பு உண்டாகிறது. இந்த நிதிகளின் தன்மை பற்றி நான் உமக்கு விரிவாக விவரிக்கிறேன், கௌரவமிக்க க்ரௌஷ்டுகி முனிவரே. இந்த செல்வங்கள், தெய்வங்களின் அருளாலும், சாற்றுமிக்கவர்களுடன் சேர்க்கையாலும் ஒருவருக்கு உருவாகின்றன. முதலில், பத்ம நிதி எனும் செல்வம் இருந்தது. இந்த பத்ம நிதி யாரிடம் இருக்கிறதோ, அவர் மட்டுமல்ல, அவருடைய மகன், பேரன், அவர்களது சந்ததியாரும் எப்போதும் தானம் செய்யும் மனப்பான்மையுடன் வாழ்வார்கள். இந்த பத்ம நிதி சுத்த சத்த்வ குணத்தை உடையது; அதனால் பெரும் அனுபவங்கள், பொன், வெள்ளி, செம்பு மற்றும் பிற உலோகங்களைப் பெறும் வாய்ப்பு கிடைக்கும். அந்த நிதியுடையவன் அவற்றை வாங்கி விற்பதில் ஈடுபடுவான்; யாகங்கள் நடத்துவான், தானங்கள் வழங்குவான்; தேவர்களுக்காக மண்டபங்கள், கோவில்கள் கட்டுவான். அடுத்து, மகாபத்ம நிதி என்றும் ஒரு சத்த்வ நிதி உள்ளது. இதன் ஆளுமையில் இருக்கும் மனிதன் சத்த்வ குணத்தில் மேன்மை பெறுவான்; பத்மராகம் போன்ற மாணிக்கங்கள், முத்து, பவளம் முதலியவற்றை வாங்கி விற்கும் தொழிலில் ஈடுபடுவான்; யோகத்தில் ஈடுபடும் மக்களுக்கு வாசஸ்தலங்களை அமைக்குவான். அவனது சந்ததியாரும் அதே பண்புடன் பிறப்பார்கள்; முன்னோர்களின் செல்வத்தை மட்டும் வைத்திருப்பான், மனிதர்களை விட்டு பிரியமாட்டான். மகர நிதி என்பது தமோ குணம் மிகுந்தது. நல்லொழுக்கமுள்ள ஒருவன் கூட, இதன் ஆளுமையில் இருளால் ஆட்கொள்ளப்படுவான்; அம்பு, வாள், வில்லும், தோலும் போன்ற ஆயுதங்களைப் பெறுவான்; ஆயுத வியாபாரத்தில் ஈடுபடுவான்; அரசர்களுடன் நட்பு ஏற்படுத்துவான்; வீரர்களுக்குத் தானம் வழங்குவான். ஆயுதங்களை வாங்கி விற்கும் தொழிலில் மட்டுமே மகிழ்ச்சி அடைவான்; இது ஒருவரிடம் மட்டுமே இருக்கும், அவனது சந்ததியருக்குச் செல்லாது. செல்வத்திற்காகக் கொள்ளையர்களால் அல்லது போரில் உயிரிழக்க நேரிடலாம். கச்சப நிதி கொண்டவன், தமோ குணத்தால் ஆட்கொள்ளப்படுவான்; அதுவும் ஒரு தமஸிக் நிதி. ஆனாலும், புண்ணியத்தால் பலவிதமான வியாபாரங்களில் ஈடுபடுவான். தன் செயல்களை யாரிடமும் வெளிப்படுத்தமாட்டான்; ஆமை போல தன்னைச் சுருக்கிக்கொள்வான். மனதை அடக்கி, எப்போதும் பயத்தால் பதட்டமாக இருப்பான்; தானம் செய்யமாட்டான், அனுபவிக்கவும் மாட்டான். தன் செல்வத்தை நிலத்தில் பதித்து வைக்கும்; அது ஒருவருக்கு மட்டுமே சொந்தமாகும். முகுந்த நிதி என்பது ராஜஸ் குணத்தால் ஆனது. இதன் பாதிப்பில் இருப்பவன், வீணை, புல்லாங்குழல், மிருதங்கம் போன்ற இசைக்கருவிகளைப் பெற்றிருப்பான்; பாடல், நடனம், கலைஞர்கள், கதகளி, தேரோட்டிகள், நகைச்சுவை வித்துகாரர்கள், அழகான நடனக்காரர்கள் ஆகியோருக்காக ஏற்பாடு செய்வான். இரவும் பகலும் மகிழ்ச்சிகளை வழங்குவான்; விருந்தினர்கள், கலைஞர்கள், விநோதிகள், அழகிய பெண்கள் ஆகியோருடன் மகிழ்ச்சியில் ஈடுபடுவான். அவன் எந்த கூட்டத்திற்குச் சென்றாலும், அந்த நிதி அவனைத் தேர்ந்தெடுக்கும். அடுத்ததாக, ராஜஸ் மற்றும் தமஸ் கலந்த நந்த நிதி அவனைப் பின்பற்றும். இதனால், அவன் பெரும் பெருமிதம் அடைவான்; பலவிதமான உலோகங்கள், மாணிக்கங்கள், நல்ல தானியங்கள் முதலியவற்றைச் சேர்த்துக்கொள்வான்; அவற்றை வாங்கி விற்கும் தொழிலில் ஈடுபடுவான்; தன் குடும்பத்தினருக்கும், வருகிறவர்களுக்கும் ஆதரவாக இருப்பான். சிறிதளவு அவமானத்தையும் சகிக்கமாட்டான்; புகழ்ந்தால் மிகுந்த பாசம் காட்டுவான். அவன் விரும்பும் எல்லா ஆசைகளும் நன்கு நிறைவேறும்; அவனுக்கு பல அழகிய, வளமான மனைவியர் பிறப்பார்கள். இந்த நந்த நிதி ஏழு பேரைத் தொடர்ந்து செல்லும்; ஆனால் விட்டு விட்டால், அந்த நிதியின் எட்டில் ஒரு பங்குதான் மீதமிருக்கும். இது அவர்களுக்கு நீண்ட ஆயுளும், உறவினர்களுக்கும், அந்நியர்களுக்கும் உதவியும் தரும்; ஆனால் மற்ற உலகத்தில் இதற்குச் சிறப்பு கிடையாது; கூட வாழும் மக்களில் பாசம் ஏற்படாது; பழைய நண்பர்களிடம் பரிவில்லாமல், புதியவர்களிடம் பாசம் ஏற்படும். சத்த்வம் மற்றும் ராஜஸ் கலந்த நீல நிதி என்று இன்னொரு பெரிய நிதியும் உள்ளது. அதை உடையவன், துணிகள், பருத்தி, தானியங்கள், பழங்கள், பூக்கள் ஆகியவற்றைச் சேர்க்கும்; முத்து, பவளம், சங்கு, சிப்பி, மரம், நீரில் உருவாகும் பொருட்கள் முதலியவற்றையும் பெறுவான். அவற்றை வாங்கி விற்கும் தொழிலில் மட்டும் மனம் மகிழும்; குளங்கள், நீர்த்தேக்கங்கள், தோட்டங்கள் அமைப்பான்; ஆறுகளுக்கு அணைகள் கட்டுவான்; மரங்களை நடுவான்; வாசனைப் பொருட்கள், பூக்கள் முதலியவற்றை அனுபவித்து, பிறவியெடுப்பான். நீல நிதி மூன்று தலைமுறைகள் வரை நீடிக்கும். ராஜஸ் மற்றும் தமஸ் கலந்த சங்க நிதி என்றும் ஒன்று உள்ளது. அந்த நிதி ஒருவரை மட்டுமே பாதிப்பதுடன், அவனுக்கு அதன் பண்புகள் ஏற்படும்; அது மற்றவர்களிடம் போகாது. சங்க நிதி உடையவன், சிறந்த உணவு, சிறந்த உடை ஆகியவற்றைத் தானே அனுபவிப்பான்; அவனது சேவகர்கள் குறைந்த தரமான உணவு, உடை அணிவார்கள்; அவன் மனைவி, சகோதரர், மகன், மருமகள் அல்லது பிறருக்கு தானம் செய்யமாட்டான்; சங்க நிதி உடையவன் எப்போதும் தன் வாழ்வை மட்டுமே பேண முயல்வான். இவ்வாறு, இந்த எட்டு நிதிகள் மனிதர்களுக்கான செல்வதாயிகள் என அறியப்படுகின்றன.