மார்கண்டேயபுராணம்

அவ்வாறு, உருவமற்ற அந்த சக்தி, யாரை அணுகினாலும் உடனே அவர்களின் உயிர்ச்சக்தியை இழக்கச் செய்கிறாள். குறிப்பாக, மாமிசம் உண்ணும், குளிக்காமல் உணவு உண்ணும், அல்லது முறையற்ற முறையில் உண்ணும் ஆண்கள் அவளால் அதிகமாக பாதிக்கப்படுகிறார்கள். அதேபோல், பகைமை கொண்ட, கோபமான முகத்தையும், வளைந்த முகபாவத்தையும் கொண்ட ஒரு மகளும் இருக்கிறாள். அவளுக்குள் மனிதர்களிடையே தீங்கு விளைவிக்கும் இரண்டு புதல்வர்கள் இருக்கிறார்கள். மனிதன் அல்லது பெண் தூய்மை இல்லாமல், பிறரை பழித்துக்கொண்டு மகிழும் மனநிலை கொண்டவராகவும், சஞ்சலமாகவும், தீயவர்களுடன் பழகுபவராகவும் இருந்தால், அவரும் உயிர்ச்சக்தியை இழக்கிறார். இந்த இரண்டு புதல்வர்களும் பிறரை வெறுக்கும் ஒருவரை – அது தாயாக இருந்தாலும், சகோதரராக, நண்பராக, நெருங்கியவராக, உறவினராக, அல்லது அந்நியராக இருந்தாலும் – பிடித்து விடுகிறார்கள். ஒருவர் வெறுக்கப்பட்டவராக இருந்தால், அவர் தர்மத்திலும், செல்வத்திலும் அழிவடைந்து விடுகிறார்; ஆனால் ஒருவரே, தன் சொந்த குணங்களால், உலகில் தீயவர்களின் செயல்களை வெளிப்படுத்துகிறார். இரண்டாவது புதல்வன், பிறரின் நற்பண்புகளை, நட்பையும், சமூக மரியாதையையும் விலக்கி விடுகிறான்; இவ்வாறு, இந்த தீய சகாக்கள் எல்லாம் நோயின் பிள்ளைகளாகும், அவர்களின் தீய நடத்தை உலகமெங்கும் பரவியுள்ளது. அப்போது, க்ரௌஸ்துகி முனிவர், “பெரியோனே! ஸ்வரோசிஷரின் பிறப்பும் செயல்களும் உட்பட முழுமையான கதையையும் நீர் எனக்குச் சொன்னீர். இப்போது, அனுபவத்தை அளிக்கும் பத்மினி என்ற அந்த ஞானத்தை, அதனுடன் தொடர்புடைய நிதிகளையும் விரிவாக விளக்குங்கள்,” என்று கேட்டார். “எட்டு நிதிகள் இருக்கின்றன – அவற்றின் வடிவம், இயல்பு, சொத்து ஆகியவற்றை, அறிந்துள்ள அளவிற்கு எனக்கு விளக்குங்கள்,” என்று அவர் கேட்டார். அதற்கு மார்கண்டேயர் பதிலளித்தார்: “பத்மினி எனும் அந்த ஞானமே லக்ஷ்மி தானாகும்; அந்த நிதிகள் அவளது இருப்பிடங்கள். அவற்றை உனக்குப் பகருகிறேன், கேள். அவற்றில் பத்மா, மகாபத்மா, மகரா, கட்சபா, முகுந்தா, நந்தகா, நீலா ஆகியவை உள்ளன; எட்டாவது நிதி சங்கம் ஆகும். செல்வம் நிறைந்திருக்கும் போது, இவை அனைத்தும் முழுமையாகக் காணப்படும்; வெற்றி இவற்றிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த எட்டு நிதிகளும் உனக்குச் சொல்லப்பட்டன, க்ரௌஸ்துகி. முனிவரே! தேவதைகளின் அருளாலும், நல்லவர்களுடன் சேர்ந்து வாழ்வதாலும், ஒருவரின் செல்வம் எப்போதும் இவ்வாறு பெருகுகிறது. இதன் இயல்பு என்ன என்பதை விரிவாகக் கேள்: முன்னர், பத்மா எனும் நிதி இருந்தது; அதை வைத்திருப்பவர், அவருடைய மகனும், மகனின் மகனும், அவர்களது சந்ததிகளும் எப்போதும் தானம் செய்யும் மனப்பான்மையுடன் வாழ்வார்கள். அந்த நிதி சத்த்வ குணத்திலிருந்து தோன்றியது; அது மிகுந்த அனுபவத்தையும் தருகிறது; அது தங்கம், வெள்ளி, செம்பு மற்றும் பிற உலோகங்களைப் பெற்றுத் தருகிறது. அவை வாங்கும், விற்கும் தொழிலில் ஈடுபடுவார்; யாகங்கள் நடத்துவார், தானங்கள் வழங்குவார். அந்த நோக்கில், சபைமண்டபங்களும், தேவாலயங்களும் கட்டுவார்; மேலும், மகாபத்மா எனும் மற்றொரு நிதியும் சத்த்வ குணத்திலிருந்து தோன்றியது. அதை வைத்திருப்பவர் சத்த்வ குணம் அதிகமாகக் கொண்டவராகி, பத்மராகம் போன்ற ரத்தினங்களைப் பெறுவார். முத்து, பவளம் ஆகியவற்றை வாங்கி விற்குவார்; யோகத்தில் ஈடுபடும் மக்களுக்கு வாசஸ்தலங்களை வழங்குவார். இப்படியே அவர் தன் இயல்பின்படி நடப்பார்; அவருடைய சந்ததிகளும் அதே மனப்பான்மையுடன் பிறப்பார்கள். அவர் முன்னைய செல்வத்தை மட்டும் வைத்திருப்பார்; மனிதர்களை விட்டு விலகமாட்டார்; மகரா எனும் நிதி தாமஸிகமானது. அதைப் பெற்றவர் நல்ல நடத்தை கொண்டவராக இருந்தாலும், பெரும்பாலும் இருள் குணத்தால் ஆட்கொள்ளப்படுவார்; அம்பு, வாள், வில், தோல் போன்றவற்றைப் பெறுவார். கடுமையான ஆயுதங்களில் வியாபாரம் செய்வார்; அரசர்களுடன் நட்பு ஏற்படுத்துவார்; வீரர்களுக்கும், அரசர்களுக்குப் பிடித்தவர்களுக்கும் தானம் செய்வார். அவருக்கு ஆயுதங்கள் வாங்கும், விற்கும் தொழிலில் மட்டுமே மகிழ்ச்சி; வேறு எதிலும் இல்லை; இந்த நிதி ஒருவருக்கே உரியது; அவருடைய மகன்களுக்கு அது கடத்தப்படாது. செல்வத்திற்காக, அவர் கொள்ளையர்களால் அல்லது போரில் உயிரிழக்கக் கூடும்; கட்சபா எனும் நிதி அப்படிப்பட்டவரிடம் காணப்படுகிறது. அவர் இருள் குணத்தால் ஆட்கொள்ளப்படுகிறார்; அது தாமஸிக நிதி; ஆனாலும், புண்ணியத்தால் எல்லா வகையான வர்த்தகத்திலும் ஈடுபடுவார். அவர் தன் செயல்களை யாருக்கும் வெளிப்படுத்தமாட்டார்; எப்படிப் பாம்பு தன் உடலை உள்ளே இழுத்துக்கொள்கின்றதோ, அதுபோல் அவர் தன்னைத் தானே ஒடுக்கிக் கொள்வார். அதேபோல், அவர் மனதை அடக்கி, வெளியே தெரியாமல் இருப்பார்; அவர் தானம் செய்யமாட்டார், அனுபவிக்கவும் மாட்டார்; இழப்புக்குப் பயந்து எப்போதும் பதற்றமாக இருப்பார். அவர் தன் நிதியை நிலத்தில் புதைத்து வைப்பார்; அந்த நிதி ஒருவருக்கே உரியது; முகுந்தா எனும் மற்றொரு நிதி ராஜஸிக குணத்தால் ஆனது. அதைப் பார்த்தவர், அந்த நிதியின் குணங்களைப் பெறுவார்; வீணை, புல்லாங்குழல், மிருதங்கம் போன்ற இசைக்கருவிகளைப் பெறுவார். பாடல் நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்வார்; நடனக்காரர்களுக்கும், பாரதிகளுக்கும், தேரோட்டிகளுக்கும், நகைச்சுவை நடிகர்களுக்கும், அழகிய நடனக்காரர்களுக்கும் ஏற்பாடு செய்வார். பகலும் இரவும் மகிழ்ச்சிகளை வழங்குவார்; அந்த மகிழ்ச்சிகளில் அவர் மற்றவர்களுடன் கலந்து கொள்வார்; மேலும், வேசிகள் மற்றும் அதுபோன்றவர்களிடம் ஆசை கொண்டவராக இருப்பார். நிகழ்ச்சிகளுக்கு செல்லுவார்; அந்த நிதி யாரைத் தேர்ந்தெடுக்கிறதோ, அவருடன் மற்றொரு பெரிய நிதியான நந்தா, ராஜஸ் மற்றும் தமஸ் குணங்களால் ஆனது, சேர்ந்து செல்கிறது. அதைப் பெற்றவர் மிகுந்த பெருமை அடைவார்; எல்லா வகையான உலோகங்கள், ரத்தினங்கள், பாக்கியமான தானியங்கள் என அனைத்தையும் பெறுவார். அவற்றைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, வாங்கும், விற்கும் தொழிலிலும் ஈடுபடுவார்; தன் உறவினர்களுக்கும், வருபவர்களுக்கும் ஆதரவாக இருப்பார். சிறிய பழியை கூட சகிக்க முடியாது; ஆனால் புகழப்பட்டால், மிகுந்த பாசத்தை உருவாக்குவார். எந்த விருப்பம் வேண்டுமோ, அதை அடைவார்; அவருக்கு பல மனைவிகள் இருப்பார்கள்; அவர்கள் எல்லாம் பிள்ளை பெறும் திறன் கொண்டவர்களும், மிக அழகானவர்களும் ஆவார்கள். இன்பத்திற்காக, நந்தா நிதி ஏழு பேரைத் தொடர்ந்து செல்கிறது; அது விலகும் போது, ஒருவர் எட்டில் ஒரு பங்கு மட்டும் பெறுவார். அந்த நிதி, அந்த மனிதர்களுக்கெல்லாம் நீண்ட ஆயுளை வழங்குகிறது; உறவினர்களுக்கும், தூர இடத்திலிருந்து வந்தவர்களுக்கும் உதவுகிறது. இவ்வாறு, பத்மினி எனும் ஞானமும், அதனுடன் தொடர்புடைய எட்டு நிதிகளும், அவர்களது இயல்பும், உலகில் மனிதர்களின் வாழ்க்கையை எப்படி வழிநடத்துகின்றன என்பதை மார்கண்டேய முனிவர் க்ரௌஸ்துகிக்கு விவரித்தார்.