அந்த காலத்தில், நன்மை போலத் தோன்றும் தீமை, விடுதலை போலத் தோன்றும் பந்தம், தூய்மை இல்லாமல் கட்டுப்பாடற்ற நிலையில் மனிதர்களை தனித்தனியாக வழிதவறச் செய்கின்றன. அவை ஒருவருக்குள் நுழைந்தால், அவர் தம் இலக்கை இழந்துவிடுகிறார். இந்தக் கெட்ட சக்திகள், சாயங்காலம் வானம் சிவந்த நேரத்தில் வீடுகளில் நுழைகின்றன. தத்தா, விதாத்ரு ஆகியோருக்கான அர்ப்பணைகள் சரியான நேரத்தில் செய்யப்படாமல், நண்பர்களுடன் அமர்ந்து தண்ணீர் துளிகள் விழுந்தபோது உணவு உண்டால், அந்த இடங்களில் அவை நுழைகின்றன. ஒன்பது பெண்களுக்கு இடையே அவை பரிணமித்து, விரைவில் பிள்ளைகள் பிறக்கின்றனர். அந்த விரோத சக்திகளுள் மூன்று மகன்கள்—ஒருவர் நீர் எடுத்துக்கொள்வவர், மற்றொருவர் பெறுபவர். மற்றொருவர் இருட்டை பரப்புபவர். இவரது இயல்பை நான் கூறுகிறேன்: விளக்கு எண்ணெய் தொட்டு தீண்டப்படும்போது அல்லது தின்று முடிக்கப்பட்ட இடத்தை கடந்தால், அவன் செயலில் ஈடுபடுவான். உலை, உதிரி, பெண்களின் உடைகள், பரிசல், அதுபோன்ற பொருட்கள், அல்லது பாதம் வைத்து இருக்கை இழுத்தல் ஆகியவை உள்ள இடங்களில், வழிபாடு செய்யாமல் வீடுகளில் சோம்பல் செய்கிற இடங்களில், தீ தெற்கை நோக்கி கொண்டு வந்து பிறகு வேறு இடத்திற்குக் கொண்டு செல்லும் இடங்களில், இந்த விரோத சக்திகளின் மகள்கள் தூண்டப்பட்டு செயல்படுகின்றனர். அவர்களில் ஒருவர் ஆண்கள், பெண்கள் இருவரின் நாவிலும் குடிகொண்டு பொய் பேசும் பொய் பேசுபவள். அவள் "தூண்டுபவள்" என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; அவள் வீடுகளில் பழி பேசுவதை உண்டாக்குவாள். மற்றொருவர் கவனமாக கேட்காமல் மிகவும் தீயவள். ஒருத்தி பேசப்பட்ட வார்த்தைகளைப் பிடித்து, பெறுபவளாக நடக்கிறாள்; மற்றொருத்தி மக்களின் மனதை ஆட்கொண்டு இருட்டை பரப்புகிறாள். கோபத்தை எழுப்புபவள் இருட்டை மறைக்கும் சக்தியாக இருக்கிறாள். திருட்டில் பிறந்த மூன்று மகள்கள் உள்ளனர்; அவர்கள் எடுத்துக்கொள்வது தாம். ஒருத்தி எல்லாவற்றையும் எடுத்துக்கொள்கிறாள், மற்றொருத்தி பாதியை, மற்றொருத்தி பலத்தை எடுத்துக்கொள்கிறாள்—இவர்கள் ஒழுக்கம் இல்லாத வீடுகளிலும் தவறான நடத்தை கொண்ட வீடுகளிலும் வாழ்கிறார்கள். கழுவாத கால்களுடன் சமையலறைக்கு நுழைவது, தீயவர்கள் கூடும் இடம், அல்லது துரோகம் நடக்கும் வீடுகளில் இவை சுதந்திரமாகச் சுற்றி மகிழ்கின்றன. ஆனால் "காகஜங்க" என்று அழைக்கப்படும் அலைந்து திரியும் மகன் தனித்துவம் கொண்டவன். அவன் ஒருவருக்குள் புகுந்தால், அந்த நகரில் யாருக்கும் மகிழ்ச்சி கிடையாது. உணவு உண்டபோது பாடுவது, சிரிப்பது, அல்லது இரவுத் தோற்றத்தில் இணைவு கொள்வது—all these are his domains. இரட்டை பிறப்பை பெற்றவரே, அந்த நேரத்தில் அவன் நுழைகிறான்; மாதவிடாய் பெற்று கொண்டிருப்பவள் மூன்று மகள்களைப் பெறுகிறாள். ஒருத்தி "மார்பை எடுத்துக்கொள்வவள்", மற்றொருத்தி "அலங்காரம் எடுத்துக்கொள்வவள்", மூன்றாவது "பிறப்பை எடுத்துக்கொள்வவள்" என்று அழைக்கப்படுகிறாள். அவளுக்கான திருமணச் சடங்குகள் முறையாக நடைபெறவில்லை அல்லது தாமதமாக்கப்பட்டால், ஒருத்தி அவளது மார்பை எடுத்துக்கொள்கிறாள். சரியான ஸ்ராத்தம் செய்யப்படவில்லை, அல்லது தாயை வழிபடவில்லை என்றால், திருமணமான பெண்ணின் அலங்காரம் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. தீ, தண்ணீர், தூபம், விளக்கு, ஆயுதம், உலை, கடுகு இல்லாத படுக்கை அறையில், அந்த "பிறப்பை எடுத்துக்கொள்வவள்" நுழைந்து, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையையும், தன் மகளையும் எடுத்துக்கொள்கிறாள்; அந்தக் குழந்தையை பெற்றவள் உடனே அந்த இடத்திலேயே குழந்தையை விட்டுவிட்டு விடுகிறாள். அவள் "பிறப்பை எடுத்துக்கொள்வவள்" என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; அவள் கொடியவள், இறைச்சி உண்ணும் சக்தி. எனவே, படுக்கை அறையில் பாதுகாப்பு மிகவும் அவசியம். நினைவு மறந்து விடுதல், காலி வீடுகளில் வசிப்பது போன்ற காரணங்களால் அவளின் மகன் "பிரசண்டன்" அழித்துவிடுகிறான். அவளது பேரக்குழந்தைகளாக இலாய்கள் (Līkās) என்ற நூற்றுக்கணக்கான உயிரினங்கள், எட்டு வகை சாதி புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களாக பிறக்கிறார்கள்; அவர்கள் கையில் ஊன்றுகோல், கட்டும் கயிறு கொண்டு பயமுறுத்துகிறார்கள். பின்னர், பசியால் அவ்வளவு இலாய்கள் ஒருவருக்கொருவர் தாக்கி சாப்பிட விரும்பினர். ஆனால் பிரசண்டன் அவர்களை அடக்கி, அவர்களுக்கு ஒரு விதி விதித்தான். அந்த விதி: "இனிமேல் யார் இலாய்களுக்கு இடம் கொடுக்கிறாரோ, அவருக்கு கடுமையான தண்டனை அளிப்பேன்" என்றான். புறக்கணிக்கப்பட்ட இலாய்கள் வீடுகளில் பிறந்தால், முன்பு இருந்தவை உடனே அழிக்கப்படும். அவள் இரு மகள்களைப் பெறுகிறாள்; ஒருத்தி ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் உயிர்ச்சக்தியை எடுத்துக்கொள்கிறாள், மற்றொருத்தி காற்று வடிவில், மற்றொருத்தி உருவமில்லாமல்—இவை அவளது ஆயுதங்கள். கருவுற்ற காலத்தின் முடிவில், காற்று வடிவில் இருப்பவள் யாருக்குத் தன் பிள்ளையை விடுகிறாளோ, அந்த ஆண் காற்று-வீரியம் கொண்டவனாக, அந்தப் பெண்ணும் அப்படியே ஆகிறாள். உருவமில்லாதவள் யாரிடம் சென்றாலும் உடனே உயிர்ச்சக்தி குறைந்து விடுகிறது; குறிப்பாக, இறைச்சி உண்ணும், குளிக்காமல் உணவு உண்ணும், தவறாக உணவு உண்ணும் ஆண்களுக்கு. பொறாமை கொண்ட, கோபம் கொண்ட, வளைந்த முகத்துடன் இருக்கும் விரோத மகள், இரு மகன்களைப் பெறுகிறாள்; அவர்கள் மனிதர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில் பெயர்பெற்றவர்கள். தூய்மை இல்லாத, பழி பேசுவதில் மகிழும், மனம் நிலை இல்லாத, தீயவர்களுடன் பழகும் ஆண்கள், பெண்கள் உயிர்ச்சக்தியை இழந்து விடுகிறார்கள். இந்த இருவரும், தாயை, சகோதரனை, நண்பனை, உறவினரை, அயலவரை வெறுக்கும் ஒருவரை பிடித்துக்கொள்கிறார்கள். வெறுக்கப்படும் மனிதன், தார்மீகமாக இருந்தாலும், செல்வம் இருந்தாலும் அழிந்து விடுகிறான். ஆனால் ஒருவன் மட்டும் தான் கொண்டுள்ள நல்ல குணங்களால், உலகில் தீயவர்களின் செயல்களை வெளிப்படுத்துகிறான். இரண்டாவது, பிறரின் நல்ல குணங்களை, நட்பையும், சமூக நிலையும் இழக்கச் செய்கிறான். இப்படி, இந்த எல்லா தீய சக்திகளும் நோயின் பிள்ளைகள்; அவற்றின் தீய நடத்தை உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது. இப்போது, கௌஸ்துகி கேட்டார்: "பெரியவரே, ஸ்வரோசிஷனின் பிறப்பும் செயல்களும் நீங்களே எனக்கு விரிவாக எடுத்துரைத்தீர்கள். இப்போது, 'பத்மினி' என்று அழைக்கப்படும், அனுபவங்களை வழங்கும் அந்த ஞானத்தை—அதனுடன் தொடர்புடைய நிதிகள் பற்றியும்—விரிவாகக் கூறுங்கள். எட்டு நிதிகள் உள்ளன; அவற்றின் வடிவம், இயல்பு, தன்மை ஆகியவற்றை எனக்குத் தெளிவாக விளக்குங்கள்." மார்கண்டேயர் பதிலளித்தார்: "அந்த பத்மினி ஞானம் என்பது லட்சுமி தானே; அந்த நிதிகள் அவளது வீடுகளாகும். இவை பற்றிய விளக்கத்தை நீ கவனமாகக் கேள்.