सः पुरुषः, आत्मनः संयमविहीनानां मनुष्याणां तथा श्येनकाककपोतगृध्रूलीकादीनां अपत्यानि, अस्थिमज्जायां प्रविश्य बलं भक्षयति। तत्र पक्षीः पञ्च अपि गृहीतानि; देवाः दानवाश्च तान् आददुः—मृत्युः श्येनं गृहीत्वा, कालः काकं, निरृतिः भीषणकरं ऊलूकं, रोगः गृध्रं, यमः स्वयम् कपोतं गृहीत्वा। एते प्राणी पापहेतवः इति कथ्यन्ते; अतः श्येनादयः यदि कस्यचित् शिरसि उपविशन्ति— स्वरक्षार्थं, द्विजश्रेष्ठ, शान्तिकर्माणि कर्तव्यानि; एवं यदि ते गृहस्थः वा जाताः। यः गृहं यत्र कपोतः उपविशति तं गृहं त्यजेत्; यदि श्येनः, कपोतः, गृध्रः, काकः, ऊलूकः गृहं प्रविशन्ति, द्विज— तस्य प्रवेशनं गृहवासिभ्यः निवेदयेत्; तद्गृहं त्याज्यम्, तथा च ज्ञः शान्तिकर्माणि कुर्यात्। स्वप्ने अपि कपोतस्य दर्शनं अशुभम्; षडपत्यानि वर्ण्यन्ते, तथा गण्डान्तस्थः अपि। शृणु मे स्त्रीणां रजःकाले तस्य च कालपरिमाणे—प्रथमचत्वारि दिनानि, तथा अन्यानि त्रयोदश दिनानि। अपत्यजन्मे एकादश दिनानि गण्यानि; अन्यस्मिन दिवसे गमनाय, अन्यस्मिन श्राद्धदिने। उत्सवदिने अन्यः कालः पृथक् स्थाप्यते; अतः बुद्धिमन्तः एतान् कालान् वर्जयन्ति। गर्भनाशकपुत्रः हन्यते, कन्यका अपि मोहिताः। एकः गर्भं प्रविश्य तं भक्षयति; अन्यः भोजनानन्तरं मोहं जनयति। तस्याः मोहात् सर्पः, भेकः, कूर्मः उत्पद्यन्ते। अन्ये च जीवाः, कृमयः, मलात् पुनः उत्पद्यन्ते। षड्मासान् यदि गर्भवती स्त्री मांसं असंयमेन खादति— रात्रौ वृक्षच्छायायाम्, चौर्यपथे, श्मशाने, अस्थिस्थले, वा वासोपरिधानविहीनायाम्— मध्यरात्रे रुदन्त्याः तदा कृष्णात्मा ताम् प्रविशति। तथैव क्शुद्रकः नाम, धान्यनाशकः कथ्यते। सः सदा धान्यं नाशयति, दोषमुपलभ्य; शृणु। अशुभदिने यः आरम्भं करोति, असंतुष्टः, सः फलं न प्राप्नोति। ऋतौ अन्ते सः क्षेत्रे प्रविशति; अतः शुभदिने, चन्द्रपूजायाः अनन्तरं, कर्म कर्तव्यम्। संतुष्टः, हृष्टः, सहचरैः सह, आरम्भं समापनं च कुर्यात्। कन्या नियोजिका नाम मया दुर्निवार्या वर्णिता। तस्याः चत्वारः कन्याः प्रचोदिका नाम्ना। मद्यपाः, उन्मत्ताः, प्रमत्ताः, ताः सदा पुरुषान् प्रेरयन्ति। ताः नाशाय प्रविशन्ति, कठोरं प्रेरयन्ति—अधर्मं धर्मरूपेण, कामं अकामरूपेण। विपत्तिं समृद्धिरूपेण, बन्धनं मोक्षरूपेण। अशुद्धाः, अविनीताः, पृथग् पुरुषान् मोहति। यैः प्रविष्टाः पुरुषाः, ते लक्ष्यभ्रष्टाः भवन्ति। गृहप्रवेशः तासां सायं रक्ताकाशे भवति। यत्र धातृविधात्रयोः यज्ञः समये न दीयते, भोजने वा पानकाले, सहस्नेहैः, जलबिन्दुभिः— नवस्त्रीषु तासां संक्रमणं भवति, शीघ्रं अपत्यं जायते। वैरिणां त्रीणि पुत्राणि—जलग्राही, ग्राह्यः च। अन्यः तमःच्छादकः; तस्य स्वरूपं शृणु। दीपस्य तैलस्पर्शात् दूषितः, वा धान्यपीठं लंघयेत्— यत्र मुसलः, उलूखलः, स्त्रीवस्त्राणि, पादत्राणानि, चलनानि, वा आसनं पादेन आकर्ष्यते— यत्र पूजाविस्मृतिः, गृहस्थाः क्रीडायाम्, यत्र अग्निः दक्षिणदिशं नीत्वा अन्यत्र गमयति— तत्र वैरिण्यः कन्याः प्रेरिताः सक्रियाः भवन्ति; एकः पुरुषस्त्रीजिह्वायां स्थित्वा मिथ्यावादी। सा प्रेरिका नाम, गृहदूषायां निन्दां जनयति; अन्यः श्रवणविस्मृतिः, अतीव दुष्टा। एकः उक्तवाक्यं गृह्य ग्रहणकर्तृ; अन्यः मनः प्रविश्य तमःच्छादनेन दुष्टचित्तः। या क्रोधं जनयति सा तमःच्छादिका; त्रीणि च चोरीकन्याः स्वार्थं गृह्णन्ति। एकः सर्वं गृह्णाति, अन्यः अर्धं, तृतीयः बलं; ताः दुश्चरित्रगृहेषु, दुष्टाचारगृहेषु वसन्ति। यत्र अपुष्पितपादाः जनाः पाकशालां प्रविशन्ति, या सभा दुष्टैः, या गृहे विश्वासघातः— सर्वत्र ताः स्वच्छन्दं विचरन्ति, यथेष्टं रमन्ते; किंतु भ्रमणपुत्रः काकजङ्घः नाम विशेषः। यः तेन अभिभूतः, नगरे कश्चित् सुखं न प्राप्नोति; यः खादन्न् गायति, वा गायति हसति, मित्र— यः सन्ध्याकाले मैथुनं कुर्यात्, तेन सः प्रविश्यते, द्विज; रजस्वला स्त्री त्रीणि कन्याः प्रसूते। एकः स्तनग्रहिका, अन्यः भूषणग्रहिका, तृतीयः जन्मग्रहिका नाम। यदि पूर्णविवाहकर्म न यथाविधि क्रियते, वा विलम्बः भवति, ताः स्तनौ गृह्णन्ति। यदि श्राद्धं न दीयते, वा मातरं न पूज्यते, विवाहितायाः भूषणं गृह्णन्ति।