ਯਤ੍ਰ ਪਦ੍ਮਮਹਾਪਦ੍ਮੌ ਤਥਾ ਮਕਰਕਚ੍ਛਪੌ । ਮੁਕੁਨ੍ਦੋ ਨਨ੍ਦਕਸ਼੍ਚੈਵ ਨੀਲਃ ਸ਼ਙ੍ਖੋऽष੍ਟਮੋ ਨਿਧਿਃ ।। 68.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪਦਮ ਤੇ ਮਹਾਪਦਮ, ਮਕਰ ਤੇ ਕਛੁਆ, ਮੁਕੁੰਦ, ਨੰਦਕ, ਨੀਲਾ ਤੇ ਅਠਵਾਂ ਖਜਾਨਾ ਸ਼ੰਖ ਹੈ।
ਸਤ੍ਯਾਮृਦ੍ਧੌ ਭਵਨ੍ਤ੍ਯੇਤੇ ਸਿਦ੍ਧਿਸ੍ਤੇषਾਂ ਹਿ ਜਾਯਤੇ । ਏਤੇ ਹ੍ਰष੍ਟੌ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਨਿਧਯਸ੍ਤਵ ਕ੍ਰੌष੍ਟੁਕੇ ।। 68.
ਜਦ ਵਾਧਾ ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਫਲਤਾ ਉਪਜਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਅੱਠ ਖਜਾਨੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਕ੍ਰੌਸ਼ਟੁਕੀ।
ਦੇਵਾਤਾਨਾਂ ਪ੍ਰਸਾਦੇਨ ਸਾਧੁਸਂਸੇਵਨੇਨ ਚ । ਏਭਿਰਾਲੋਕਿਤਂ ਵਿਤ੍ਤਂ ਮਾਨੁषਸ੍ਯ ਸਦਾ ਮੁਨੇ ।। 68.
ਹੇ ਮੁਨੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੌਲਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਯਾਦृਕ੍੍ ਸ੍ਵਰੂਪਂ ਭਵਤਿ ਤਨ੍ਮੇ ਨਿਗਦਤਃ ਸ਼੍ਰृਣੁ । ਪਦ੍ਮੋ ਨਾਮ ਨਿਧਿਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਸ ਯਸ੍ਯ ਭਵਤਿ ਦ੍ਵਿਜ ।। 68.
ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸੁਣ, ਇਸ ਦੀ ਸਹੀ ਸੁਰਤ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ 'ਪਦਮ' ਨਾਮ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਸੀ; ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਹ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ,
ਸੁਤਸ੍ਯ ਤਤ੍ਸੁਤਾਨਾਞ੍ਚ ਤਤ੍ਪੈਤ੍ਰਾਣਾਞ੍ਚ ਨਿਤ੍ਯਸ਼ਃ । ਦਾਕ੍ਸ਼ਿਣ੍ਯਸਾਰਃ ਪੁਰੁषਸ੍ਤੇਨ ਚਾਧਿष੍ਠਿਤੋ ਭਵੇਤ੍ ।। 68.
ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਗਲੀ ਪੀੜੀਆਂ ਲਈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਾਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ।
ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਧਾਰੋ ਮਹਾਭੋਗੋ ਯਤੋऽਸੌ ਸਾਤ੍ਤ੍ਵਿਕੋ ਨਿਧਿਃ । ਸੁਵਰ੍ਣਰੂਪ੍ਯਤਾਮ੍ਰਾਦਿਧਾਤੂਨਾਞ੍ਚ ਪਰਿਗ੍ਰਹਮ੍ ।। 68.
ਉਹ ਖਜਾਨਾ ਸਤਵ ਗੁਣ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਤਵਿਕ ਖਜਾਨਾ ਹੈ; ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ, ਤਾਮਬੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਰੋਤ੍ਯਤਿਤਰਾਂ ਸੋऽਥ ਤੇषਾਞ੍ਚ ਕ੍ਰਯਾਵਿਕ੍ਰਯਮ੍ । ਕਰੋਤਿ ਚ ਤਥਾ ਯਜ੍ਞਾਨ੍ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਞ੍ਚ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ ।। 68.
ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਤਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ-ਫਰੋਖਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਰੁਚੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਯਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਨ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਭਾਂ ਦੇਵਨਿਕੇਤਾਂਸ਼੍ਚ ਸ ਕਾਰਯਤਿ ਤਨ੍ਮਨਾਃ । ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਧਾਰੋ ਨਿਧਿਸ਼੍ਚਾਨ੍ਯੋ ਮਹਾਪਦ੍ਮ ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤਃ ।। 68.
ਉਹ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ ਰੱਖ ਕੇ ਸਭਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਹੋਰ ਖਜਾਨਾ 'ਮਹਾਪਦਮ' ਨਾਮ ਦਾ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਤਵ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਤ੍ਤ੍ਵਪ੍ਰਧਾਨੋ ਭਵਤਿ ਤੇਨ ਚਾਧਿष੍ਠਿਤੋ ਨਰਃ । ਕਰੋਤਿ ਪਦ੍ਮਰਾਗਾਦਿਰਤ੍ਨਾਨਾਞ੍ਚ ਪਰਿਗ੍ਰਹਮ੍ ।। 68.
ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਸਤਵ ਗੁਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਦਮਰਾਗ ਆਦਿ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੌਕ੍ਤਿਕਾਨਾਂ ਪ੍ਰਵਾਲਾਨਾਂ ਤੇषਾਂ ਚ ਕ੍ਰਯਵਿਕ੍ਰਯਾਨ੍ । ਦਦਾਤਿ ਯੋਗਸ਼ੀਲੇਭ੍ਯਸ੍ਤੇषਾਮਾਵਸਥਾਂਸ੍ਤਥਾ ।। 68.
ਉਹ ਮੋਤੀ ਅਤੇ ਮੰਗੇ ਦੀ ਖਰੀਦ-ਫਰੋਖਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਯੋਗ ਵਿਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਥਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸ ਕਾਰਯਤਿ ਤਚ੍ਛੀਲਃ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਚ ਜਾਯਤੇ । ਤਤ੍ਪ੍ਰਸੂਤਾਸ੍ਤਥਾਸ਼ੀਲਾਃ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਕ੍ਰਮੇਣ ਚ ।। 68.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਵ ਅਨੁਸਾਰ ਐਸਾ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ-ਪੌਤਿਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵੀ ਐਸੇ ਹੀ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪੂਰ੍ਵਰ੍ਦ੍ਧਿਮਾਤ੍ਰਃ ਸਪ੍ਤਾਸੌ ਪੁਰੁषਾਂਸ਼੍ਚ ਨ ਮੁਞ੍ਚਤਿ । ਤਾਮਸੋ ਮਕਰੋ ਨਾਮ ਨਿਧਿਸ੍ਤੇਨਾਵਲੋਕਿਤਃ ।। 68.
ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਤਰੱਕੀ ਹੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਨਹੀਂ; 'ਮਕਰ' ਨਾਮ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਤਾਮਸਿਕ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਰੁषੋऽਥ ਤਮਃ ਪ੍ਰਾਯਃ ਸੁਸ਼ੀਲੋऽਪਿ ਹਿ ਜਾਯਤੇ । ਬਾਣ-ਖਡ੍੍ਗÐष੍ਟ-ਧਨੁषਾਂ ਚਮ੍ਰ੍ਮਣਾਞ੍ਚ ਪਰਿਗ੍ਰਹਮ੍ ।। 68.
ਮਨੁੱਖ, ਚੰਗੀ ਚਾਲ-ਚਲਨ ਵਾਲਾ ਹੋ ਕੇ ਵੀ, ਅਧਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਮਸਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਤੀਰ, ਤਲਵਾਰ, ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਚਮੜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਂਸ਼ਨਾਨਾਞ੍ਚ ਕੁਰੁਤੇ ਯਾਤਿ ਮੈਤ੍ਰੀਞ੍ਚ ਰਾਜਭਿਃ । ਦਦਾਤਿ ਸ਼ੌਯ੍ਰ੍ਯਵृਤ੍ਤੀਨਾਂ ਭੂਭੁਜਾਂਯੇ ਚ ਤਤ੍ਪ੍ਰਿਯਾਃ ।। 68.
ਉਹ ਡੰਸਣ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਤਰਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੂਰਵੀਰਤਾ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਹਨ, ਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰਯਵਿਕ੍ਰਯੇ ਚ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਨਾਨ੍ਯਤ੍ਰ ਪ੍ਰੀਤਿਮੇਤਿ ਚ । ਏਕਸ੍ਯੈਵ ਭਵਤ੍ਯੇष ਨਰਸ੍ਯ ਨ ਸੁਤਾਨੁਗਃ ।। 68.
ਉਹ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ-ਫਰੋਖਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੁਚੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਖਜਾਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ।
ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਰ੍ਥਂ ਦਸ੍ਯੁਤੋ ਨਾਸ਼ਂ ਸਂਗ੍ਰਾਮੇ ਚਾਪਿ ਸ ਵ੍ਰਜੇਤ੍ । ਕਚ੍ਛਪਸ਼੍ਚ ਨਿਧਿਰ੍ਯੋऽਸੌ ਨਰਸ੍ਤੇਨਾਭਿਵੀਕ੍ਸ਼ਿਤਃ ।। 68.
ਦੌਲਤ ਲਈ, ਉਹ ਚੋਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਜਾਂ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; 'ਕਛੁਆ' ਨਾਮ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਐਸੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਮਃ ਪ੍ਰਧਾਨੋ ਭਵਤਿ ਯਤੋऽਸੌ ਤਾਮਸੋ ਨਿਧਿਃ । ਵ੍ਯਵਹਾਰਾਨਸ਼ੇषਾਂਸ੍ਤੁ ਪੁਣ੍ਯਜਾਤੈਃ ਕਰੋਤਿ ਚ ।। 68.
ਉਹ ਤਾਮਸਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਾਮਸਿਕ ਖਜਾਨਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਵੀ, ਚੰਗੇ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਰ੍ਮਸ੍ਥਾਨਖਿਲਾਂਸ਼੍ਚੈਵਨ ਵਿ•ਾਸਿਤਿ ਕਸ੍ਯਚਿਤ੍ । ਸਮਸ੍ਤਾਨਿ ਯਥਾਙ੍ਗਾਨਿ ਸਂਹਰਤ੍ਯੇਵ ਕਚ੍ਛਪਃ ।। 68.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ; ਜਿਵੇਂ ਕਛੁਆ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਐਸਾ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਥਾ ਵਿष੍ਟਭ੍ਯ ਚਿਤ੍ਤਾਨਿ ਤਿष੍ਠਤ੍ਯਾਯਤਮਾਨਸਃ । ਨ ਦਦਾਤਿ ਨ ਵਾ ਭੁਙ੍੍ਕ੍ਤੇ ਤਦ੍ਵਿਨਾਸ਼ਭਯਾਕੁਲਃ ।। 68.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ, ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਜਾਨਾ ਮਿਟਣ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਘਬਰਾਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨਿਧਾਨਮੁਰ੍ਵ੍ਵ੍ਯਾਂ ਕੁਰੁਤੇ ਨਿਧਿਃ ਸੋऽਪ੍ਯੇਕਪੂਰੁषਃ । ਰਜੋਗੁਣਮਯਸ਼੍ਚਾਨ੍ਯੋ ਮੁਕੁਨ੍ਦੋ ਨਾਮ ਯੋ ਨਿਧਿਃ ।। 68.
ਉਹ ਆਪਣਾ ਖਜਾਨਾ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਖਜਾਨਾ ਵੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਹੋਰ ਖਜਾਨਾ 'ਮੁਕੁੰਦ' ਨਾਮ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਜਸ ਗੁਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਨਰੋऽਵਲੋਕਿਤਸ੍ਤੇਨ ਤਦ੍੍ਗੁਣੋ ਭਵਤਿ ਦ੍ਵਿਜ । ਵੀਣਾਵੇਣੁਮृਦਙ੍ਗਾਨਾਮਾਤੋਦ੍ਯਸ੍ਯ ਪਰਿਗ੍ਰਹਮ੍ ।। 68.
ਉਹ ਖਜਾਨਾ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਖਾਸੀਤਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਜਨਮ ਵਾਲੇ। ਜਿਵੇਂ ਵੀਂਨਾ, ਬਾਂਸਰੀ, ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਆਦਿ ਵਾਦਯਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ।
ਕਰੋਤਿ ਗਾਯਤਾਂ ਵਤਿਂ੍ਤ ਨृਤ੍ਯਤਾਞ੍ਚ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ । ਵਨ੍ਦਿਨਾਮਥ ਸੂਤਾਨਾਂ ਵਿਟਾਨਾਂ ਲਾਸ੍ਯਾਪਾਠਿਨਾਮ੍ ।। 68.
ਉਹ ਗਾਇਕਾਂ ਲਈ ਗਾਉਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨੱਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵੰਦੀਆਂ, ਰਥ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ, ਮਜ਼ਾਕੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ੀ ਨਾਚ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵੀ।
ਦਦਾਤ੍ਯਹਰ੍ਨਿਸ਼ਂ ਭੋਗਾਨ੍ ਭੁਙ੍੍ਕ੍ਤੇ ਤੈਸ਼੍ਚ ਸਮਂ ਦ੍ਵਿਜ । ਕੁਲਟਾਸੁਰਤਿਸ਼੍ਚਾਸ੍ਯ ਭਵਤ੍ਯਨ੍ਯੈਸ਼੍ਚ ਤਦ੍ਵਿਧੈਃ ।। 68.
ਉਹ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਸੁਖ-ਸਾਧਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖੁਦ ਵੀ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਜਨਮ ਵਾਲੇ। ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਲਟਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਐਸੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਯਾਤਿ ਸਙ੍ਗਮੇਕਞ੍ਚ ਯਂ ਨਿਧਿਰ੍ਭਜਤੇ ਨਰਮ੍ । ਰਜਸ੍ਤਮੋਮਯਸ਼੍ਚਾਨ੍ਯੋ ਨਨ੍ਦੋ ਨਾਮ ਮਹਾਨਿਧਿਃ ।। 68.
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਭਾ-ਸੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਖਜਾਨਾ ਚੁਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਜਸ ਤੇ ਤਮਸ ਵਾਲਾ ਨੰਦੋ ਨਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਖਜਾਨਾ ਵੀ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪੈਤਿ ਸ੍ਤਮ੍ਭਮਧਿਕਂ ਨਰਸ੍ਤੇਨਾਵਲੋਕਿਤਃ । ਸਮਸ੍ਤਧਾਤੁਰਤ੍ਨਾਨਾਂ ਪੁਣ੍ਯਧਾਨ੍ਯਾਦਿਕਸ੍ਯ ਚ ।। 68.
ਉਹ ਮਨੁੱਖ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਜਾਨਾ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਡਾ ਘਮੰਡ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਤੂ, ਰਤਨ, ਚੰਗੇ ਅਨਾਜ ਆਦਿ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰਿਗ੍ਰਹਂ ਕਰੋਤ੍ਯੇष ਤਥੈਵ ਕ੍ਰਯਵਿਕ੍ਰਯਮ੍ । ਆਧਾਰਃ ਸ੍ਵਜਨਾਨਾਞ੍ਚ ਆਗਤਾਭ੍ਯਾਗਤਸ੍ਯ ਚ ।। 68.
ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਖਰੀਦ-ਵਿਕਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਆਸਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਹਤੇ ਨਾਪਮਾਨੋਕਿਂ੍ਤ ਸ੍ਵਲ੍ਪਾਮਪਿ ਮਹਾਮੁਨੇ । ਸ੍ਤੂਯਮਾਨਸ਼੍ਚ ਮਹਤੀਂ ਪ੍ਰੀਤਿਂ ਬਧ੍ਨਾਤਿ ਯਚ੍ਛਤਿ ।। 68.
ਉਹ ਵੱਡੇ ਰਿਸ਼ੀ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਅਪਮਾਨ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਿਆਰ ਜੋੜਦਾ ਤੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਯਂ ਯਮਿਚ੍ਛਤਿ ਵੈ ਕਾਮਂ ਮृਦੁਤ੍ਵਮੁਪਯਾਤਿ ਚ । ਬਹ੍ਵ੍ਯੋ ਭਾਯ੍ਰ੍ਯਾ ਭਵਨ੍ਤ੍ਯਸ੍ਯ ਸੂਤਿਮਤ੍ਯੋऽਤਿਸ਼ੋਭਨਾਃ ।। 68.
ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਰਮਦਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਤਾਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰਤਯੇ ਸਪ੍ਤ ਚ ਨਰਾਨ੍ਨਿਧਿਰ੍ਨਨ੍ਦੋऽਨੁਵਰ੍ਤਤੇ । ਪ੍ਰਵਦ੍ਰ੍ਧਮਾਨੋऽਥ ਨਰਮष੍ਟਭਾਗੇਨ ਸਤ੍ਤਮ ।। 68.
ਆਨੰਦ ਲਈ ਨੰਦੋ ਖਜਾਨਾ ਸੱਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਧੀਆ ਮਨੁੱਖ, ਤਾਂ ਇੱਕ-ਅੱਠਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੀਰ੍ਘਾਯੁष੍ਟ੍ਵਞ੍ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਪੁਰੁषਾਣਾਂ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ । ਬਨ੍ਧੂਨਾਮੇਵ ਭਰਣਂ ਯੇ ਚ ਦੂਰਾਦੁਪਾਗਤਾਃ ।। 68.
ਉਹ ਸਭ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਆਏ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।