ਮਾਰ੍ਕਣ੍ਡੇਯਪੁਰਾਣਮ੍

ਭ੍ਰਸ਼੍ਯਨ੍ਤ੍ਯਾਭਿਃ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟਾਭਿਃ ਪੁਰੁषਾਰ੍ਥਾਤ੍ ਪृਥਙ੍ਨਰਾਃ । ਤਾਸਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਸ਼੍ਚ ਗृਹੇ ਸਂਧ੍ਯਾਰਕ੍ਤੇ ਹ੍ਯਥਾਮ੍ਬਰੇ॥੫੧.

ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਮਰਦ ਆਪਣੇ ਲਕੜਾਂ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਸਮੇਂ ਲਾਲ ਅਸਮਾਨ ਹੋਣ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਧਾਤਾਵਿਧਾਤ੍ਰੋਸ਼੍ਚ ਬਲਿਰ੍ਯਤ੍ਰ ਕਾਲੇ ਨ ਦੀਯਤੇ । ਭੁਞ੍ਜਤਾਂ ਪਿਬਤਾਂ ਵਾਪਿ ਸਙ੍ਗਿਭਿਰ੍ਜਲਵਿਪ੍ਰੁषੈਃ॥੫੧.

ਜਿੱਥੇ ਧਾਤਾ ਤੇ ਵਿਧਾਤ੍ਰ ਨੂੰ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਭੇਟ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਖਾਂਦੇ ਜਾਂ ਪੀਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਲ ਦੀ ਬੂੰਦਾਂ ਨਾਲ—

ਨਵਨਾਰੀषੁ ਸਂਕ੍ਰਾਨ੍ਤਿਸ੍ਤਾਸਾਮਾਸ਼੍ਵਭਿਜਾਯਤੇ । ਵਿਰੋਧਿਨ੍ਯਾਸ੍ਤ੍ਰਯਃ ਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚੋਦਕੋ ਗ੍ਰਾਹਕਸ੍ਤਥਾ॥੫੧.

ਨੌਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲਾਗ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਉਤਰੀਆਂ ਜਲਦੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਰੋਧੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ: ਪਾਣੀ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਲੈਣ ਵਾਲਾ।

ਤਮਃ ਪ੍ਰਚ੍ਛਾਦਕਸ਼੍ਚਾਨ੍ਯਸ੍ਤਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪਂ ਸ਼ृਣੁष੍ਵ ਮੇ । ਪ੍ਰਦੀਪਦੈਲਸਂਸਰ੍ਗਦੂषਿਤੇ ਲਙ੍ਘਿਤੇ ਖਲੇ॥੫੧.

ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਨ ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ; ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਸੁਣੋ। ਜਦੋਂ ਦੀਵਾ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਛੂਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਖਲ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—

ਮੁषਲੋਲੂਖਲੇ ਯਤ੍ਰ ਪਾਦੁਕੇ ਵਾਸਨੇ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਃ । ਸ਼ੂਰ੍ਪਦਾਤ੍ਰਾਦਿਕਂ ਯਤ੍ਰ ਪਦਾਕृष੍ਯ ਤਥਾਸਨਮ੍॥੫੧.

ਜਿੱਥੇ ਮਸਲ ਤੇ ਓਖਲੀ, ਜੁੱਤੀਆਂ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਪੜੇ, ਚਣਨੀਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ, ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਆਸਣ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—

ਯਤ੍ਰੋਪਲਿਪ੍ਤਞ੍ਚਾਨਰ੍ਚ੍ਯ ਵਿਹਾਰਃ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਗृਹੇ। ਦਰ੍ਵੋਮੁਖੇਨ ਯਤ੍ਰਾਗ੍ਨਿਰਾਹृਤੋऽਨ੍ਯਤ੍ਰ ਨੀਯਤੇ॥੫੧.

ਜਿੱਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਦੀ ਉਣਗਿਆਨਤਾ ਹੋਵੇ ਤੇ ਲੋਕ ਮੌਜ-ਮਸਤ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਰੱਖ ਕੇ ਫਿਰ ਹੋਰ ਥਾਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—

ਵਿਰੋਧਿਨੀਸੁਤਾਸ੍ਤਤ੍ਰ ਵਿਜृਮ੍ਭਨ੍ਤੇ ਪ੍ਰਚੋਦਿਤਾਃ । ਏਕੋ ਜਿਹ੍ਵਾਗਤਃ ਪੁਂਸਾਂ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਞ੍ਚਾਲੀਕਸਤ੍ਯਵਾਨ੍॥੫੧.

ਉਥੇ ਵੈਰ-ਵਿਰੋਧ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਉਕਸਾਈਆਂ ਹੋ ਕੇ ਚਲ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਇੱਕ, ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਜੀਭ 'ਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਚੋਦਕੋ ਨਾਮ ਸ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਃ ਪੈਸ਼ੁਨ੍ਯਂ ਕੁਰੁਤੇ ਗृਹੇ । ਅਵਧਾਨਗਤਸ਼੍ਚਾਨ੍ਯਃ ਸ਼੍ਰਵਣਸ੍ਥੋऽਤਿਦੁਰ੍ਮਤਿਃ॥੫੧.

ਉਸ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚੁਗਲਖੋਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਦੂਜੀ, ਜੋ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇ ਕੇ ਸੁਣਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਸੋਚ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਕਰੋਤਿ ਗ੍ਰਹਣਨ੍ਤੇषਾਂ ਵਚਸਾਂ ਗ੍ਰਾਹਕਸ੍ਤੁ ਸਃ । ਆਕ੍ਰਮ੍ਯਾਨ੍ਯੋ ਮਨੋ ਨॄਣਾਂ ਤਮਸਾਚ੍ਛਾਦ੍ਯ ਦੁਰ੍ਮਤਿਃ॥੫੧.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਗੱਲ ਫੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਹੀ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਹੋਰ ਇੱਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਮਾੜੀ ਸੋਚ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕ੍ਰੋਧਂ ਜਨਯਤੇ ਯਸ੍ਤੁ ਤਮਃ ਪ੍ਰਚ੍ਛਾਦਕਸ੍ਤੁ ਸਃ । ਸ੍ਵਯਂਹਾਰ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਚੌਰ੍ਯੇਣ ਜਨਿਤਨ੍ਤਨਯਤ੍ਰਯਮ੍॥੫੧.

ਜੋ ਗੁੱਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਨੇਰਾ ਲੁਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਤੇ ਚੋਰੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਰ੍ਵਹਾਰ੍ਯਰ੍ਧਹਾਰੀ ਚ ਵੀਰ੍ਯਹਾਰੀ ਤਥੈਵ ਚ । ਅਨਾਚਾਨ੍ਤਗृਹੇष੍ਵੇਤੇ ਮਨ੍ਦਾਚਾਰਗृਹੇषੁ ਚ॥੫੧.

ਇੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੱਧਾ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇੱਕ ਤਾਕਤ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ—ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵਾਸ਼ ਮਾੜੀ ਆਚਰਨ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੰਗੀ ਰੀਤ ਨਹੀਂ।

ਅਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ਾਲਿਤਪਾਦੇषੁ ਪ੍ਰਵਿਸ਼ਤ੍ਸੁ ਮਹਾਨਸਮ੍ । ਖਲੇषੁ ਗੋष੍ਠੇषੁ ਚ ਵੈ ਦ੍ਰੋਹੋ ਯੇषੁ ਗृਹੇषੁ ਵੈ॥੫੧.

ਜਦੋਂ ਗੰਦੀਆਂ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਉਹ ਘਰ ਜਿੱਥੇ ਧੋਖਾ ਹੋਵੇ—

ਤੇषੁ ਸਰ੍ਵੇ ਯਥਾਨ੍ਯਾਯਂ ਵਿਹਰਨ੍ਤਿ ਰਮਨ੍ਤਿ ਚ । ਭ੍ਰਾਮਣ੍ਯਾਸ੍ਤਨਯਸ੍ਤ੍ਵੇਕਃ ਕਾਕਜਙ੍ਘ ਇਤਿ ਸ੍ਮृਤਃ॥੫੧.

ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਆਵਾਜਾਈ ਤੇ ਮੌਜ-ਮਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਭਟਕਣ ਵਾਲੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਕਜੰਘਾ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

ਤੇਨਾਵਿष੍ਟੋ ਰਤਿਂ ਸਰ੍ਵੋ ਨੈਵ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਵੈ ਪੁਰੇ । ਭੁਞ੍ਜਨ੍ ਯੋ ਗਾਯਤੇ ਮੈਤ੍ਰੇ ਗਾਯਤੇ ਹਸਤੇ ਚ ਯਃ॥੫੧.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੱਸ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ; ਜੋ ਖਾਂਦਿਆਂ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਗਾਉਂਦਾ ਤੇ ਹੱਸਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤ—

ਸਨ੍ਧ੍ਯਾਮੈਥੁਨਿਨਞ੍ਚੈਵ ਨਰਮਾਵਿਸ਼ਤਿ ਦ੍ਵਿਜ । ਕਨ੍ਯਾਤ੍ਰਯਂ ਪ੍ਰਸੂਤਾ ਸਾ ਯਾ ਕਨ੍ਯਾ ऋਤੁਹਾਰਿਣੀ॥੫੧.

ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸੰਧਿਆ ਵੇਲੇ ਸੰਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵੱਸ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ; ਤੇ ਜੋ ਔਰਤ ਮਹਾਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਏਕਾ ਕੁਚਹਰਾ ਕਨ੍ਯਾ ਅਨ੍ਯਾ ਵ੍ਯਞ੍ਜਨਹਾਰਿਕਾ । ਤृਤੀਯਾ ਤੁ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਕਨ੍ਯਕਾ ਜਾਤਹਾਰਿਣੀ॥੫੧.

ਇੱਕ ਧੀ ਕੂਚ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਗਹਣੇ ਲੈਣ ਵਾਲੀ, ਤੇ ਤੀਜੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਕਨਿਆ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਯਸ੍ਯਾ ਨ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਸਰ੍ਵਃ ਸਮ੍ਯਗ੍ ਵੈਵਾਹਿਕੋ ਵਿਧਿਃ । ਕਾਲਾਤੀਤੋऽਥਵਾ ਤਸ੍ਯਾ ਹਰਤ੍ਯੇਕਾ ਕੁਚਦ੍ਵਯਮ੍॥੫੧.

ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰੀਤ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਜਾਂ ਜੇ ਰੀਤ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਉਹਦੇ ਦੋਵੇਂ ਕੂਚ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਸਮ੍ਯਕ੍ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਮਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਚ ਤਥਾਨਰ੍ਚ੍ਯ ਚ ਮਾਤਰਮ੍ । ਵਿਵਾਹਿਤਾਯਾਃ ਕਨ੍ਯਾਯਾ ਹਰਤਿ ਵ੍ਯਞ੍ਜਨਂ ਤਥਾ॥੫੧.

ਜੇ ਠੀਕ ਸ੍ਰਾਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਜਾਂ ਮਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰੀ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਹੋਈ ਕਨਿਆ ਤੋਂ ਗਹਣਾ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਗ੍ਨ੍ਯਮ੍ਬੁਸ਼ੂਨ੍ਯੇ ਚ ਤਥਾ ਵਿਧੂਪੇ ਸੂਤਿਕਾਗृਹੇ । ਅਦੀਪਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਮੁਸਲੇ ਭੂਤਿਸਰ੍षਪਵਰ੍ਜਿਤੇ॥੫੧.

ਜਦੋਂ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗ, ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਧੂਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤੇ ਲੋਟਾ, ਹਥਿਆਰ, ਢੋਲਾ ਜਾਂ ਰਾਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ—

ਅਨੁਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਯ ਸਾ ਜਾਤਮਪਹृਤ੍ਯਾਤ੍ਮਸਮ੍ਭਵਮ੍ । ਕ੍ਸ਼ਣਪ੍ਰਸਵਿਨੀ ਬਾਲਂ ਤਤ੍ਰੈਵੋਤ੍ਸृਜਤੇ ਦ੍ਵਿਜ॥੫੧.

ਉਹ ਅੰਦਰ ਆ ਕੇ, ਨਵਾਂ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ, ਆਪਣਾ ਹੀ ਪੁੱਤਰ, ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਤੇ ਜੋ ਜਲਦੀ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬੱਚਾ ਉਥੇ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ।

ਸਾ ਜਾਤਹਾਰਿਣੀ ਨਾਮ ਸੁਘੋਰਾ ਪਿਸ਼ਿਤਾਸ਼ਨਾ । ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਸਂਰਕ੍ਸ਼ਣਂ ਕਾਰ੍ਯਂ ਯਤ੍ਨਤਃ ਸੂਤਿਕਾਗृਹੇ॥੫੧.

ਉਹ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣੀ ਤੇ ਮਾਸ ਖਾਣ ਵਾਲੀ; ਇਸ ਕਰਕੇ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਘਰ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵੱਡੇ ਜਤਨ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਸ੍ਮृਤਿਞ੍ਚਾਪ੍ਰਯਤਾਨਾਞ੍ਚ ਸ਼ੂਨ੍ਯਾਗਾਰਨਿषੇਵਣਾਤ੍ । ਅਪਹਨ੍ਤਿ ਸੁਤਸ੍ਤਸ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਚਣ੍ਡੋ ਨਾਮ ਨਾਮਤਃ॥੫੧.

ਯਾਦ ਦੀ ਉਣਗਿਆਨਤਾ ਤੇ ਖਾਲੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਕਰਕੇ, ਉਹਦੀ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਚੰਡ ਹੈ, ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੌਤ੍ਰੇਭ੍ਯਸ੍ਤਸ੍ਯ ਸਂਭੂਤਾ ਲੀਕਾਃ ਸ਼ਤਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ । ਚਣ੍ਡਾਲਯੋਨਯਸ਼੍ਚਾष੍ਟੌ ਦਣ੍ਡਪਾਸ਼ਾਤਿਭੀषਣਾਃ॥੫੧.

ਉਸਦੇ ਪੋਤਿਆਂ ਤੋਂ ਲੀਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਖਾਂ-ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੰਖਿਆ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਅੱਠ ਚੰਡਾਲ ਜਾਤੀਆਂ, ਜੋ ਡੰਡਾ ਤੇ ਫੰਨ ਨਾਲ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਹਨ।

ਕ੍ਸ਼ੁਧਾਵਿष੍ਟਾਸ੍ਤਤੋ ਲੀਕਾਸ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਚਣ੍ਡਾਲਯੋਨਯਃ । ਅਭ੍ਯਧਾਵਨ੍ਤ ਚਾਨ੍ਯੋਨ੍ਯਮਤ੍ਤੁਕਾਮਾਃ ਪਰਸ੍ਪਰਮ੍॥੫੧.

ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਚੰਡੀਲ ਜਾਤ ਦੇ ਲੀਕਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਤੂੜ ਪਏ, ਹਰ ਕੋਈ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਚਣ੍ਡੋ ਵਾਰਿਯਿਤ੍ਵਾ ਤੁ ਤਾਸ੍ਤਾਸ਼੍ਚਣ੍ਡਾਲਯੋਨਯਃ । ਸਮਯੇ ਸ੍ਥਾਪਯਾਮਾਸ ਯਾਦृਸ਼ੇ ਤਾਦृਸ਼ਂ ਸ਼ृਣੁ॥੫੧.

ਪਰ ਚੰਡ ਨੇ ਉਹ ਚੰਡੀਲ ਜਾਤ ਦੀਆਂ ਲੀਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲਿਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਯਮ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ; ਸੁਣ, ਉਹ ਨਿਯਮ ਕੀ ਸੀ।

ਅਦ੍ਯਪ੍ਰਭृਤਿ ਲੀਕਾਨਾਮਾਵਾਸਂ ਯੋ ਹਿ ਦਾਸ੍ਯਤਿ । ਦਣ੍ਡਂ ਤਸ੍ਯਾਹਮਤੁਲਂ ਪਾਤਯਿष੍ਯੇ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ॥੫੧.

ਅੱਜ ਤੋਂ ਜੇਹੜਾ ਵੀ ਲੀਕਾਂ ਨੂੰ ਠਿਕਾਣਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।

ਚਣ੍ਡਾਲਯੋਨ੍ਯੋऽਵਸਥੇ ਲੀਕਾ ਯਾ ਪ੍ਰਸਵਿष੍ਯਤਿ । ਤਸ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਸਨ੍ਤਿਃ ਪੂਰ੍ਵਾ ਸਾ ਚ ਸਦ੍ਯੋ ਨਸ਼ਿष੍ਯਤਿ॥੫੧.

ਜੇ ਚੰਡੀਲ ਜਾਤ ਦੀ ਲੀਕ ਕਿਸੇ ਘਰ ਵਿਚ ਜੰਮਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਲੀਕਾਂ ਦੀ ਭਰੀ ਹੋਈ ਗਿਣਤੀ ਤੁਰੰਤ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।

ਪ੍ਰਸੂਤੇ ਕਨ੍ਯਕੇ ਦ੍ਵੇ ਤੁ ਸ੍ਤ੍ਰੀਪੁਂਸੋਰ੍ਬੋਜਹਾਰਿਣੀ । ਵਾਤਰੂਪਾਮਰੂਪਾਞ੍ਚ ਤਸ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਹਰਣਨ੍ਤੁ ਤੇ॥੫੧.

ਉਹ ਦੋ ਕੁੜੀਆਂ ਜੰਮਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੋ ਮਰਦ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਚੁਰਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਤੇ ਇੱਕ ਬਿਨਾ ਰੂਪ ਵਾਲੀ; ਇਹੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹਥਿਆਰ ਹਨ।

ਵਾਤਰੂਪਾ ਨਿषੇਕਾਨ੍ਤੇ ਸਾ ਯਸ੍ਮੈ ਕ੍ਸ਼ਿਪਤੇ ਸੁਤਮ੍ । ਸ ਪੁਮਾਨ੍ ਵਾਤਸ਼ੁਕ੍ਰਤ੍ਵਂ ਪ੍ਰਯਾਤਿ ਵਨਿਤਾਪਿ ਵਾ॥੫੧.

ਜਦ ਨਿਸ਼ੇਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਵਾ-ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮਰਦ ਹਵਾ-ਵਾਲਾ ਬੀਜ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਔਰਤ ਵੀ।